El Cono Hill, natural or artificial formation?
If it were a pre-Hispanic structure, it would be the largest pyramid in the world, with an altitude of 490 m, more than three times the height of the Giza pyramid.
Exactly in the department of Ucayali, Peru, in the Sierra del Divisor National Park is one of the least intervened areas of the Amazon, a fertile and biodiverse land, home to isolated indigenous cultures, more than 1,000 species of vertebrates and more than 3,000 plant species exclusive to the Amazon. The pyramidal mountain "Cerro El Cono" is the symbol of the Natural Park. The ancestral cultures of the region see it as an Andean Apu. In the ancient religion and mythology of Peru, Ecuador and Bolivia, the Apus are the spirits of the mountains, often with anthropomorphic characteristics, that protect the local population.
 Is it possible that this mountain of strange symmetry is actually a hidden pyramid?
It is the most common question among the scientific community that, because it is a protected area and difficult to access, remains unexplored.
In the environment lives the culture of the Matses, which, as the linguist researcher Guy Deutscher, professor at the University of Leiden, discovered, oblige their speakers, like the finickiest of lawyers, to specify exactly how they came to know about the facts they are reporting.
 The language of the Matsés forces to make distinctions of a prodigious subtlety every time they have to refer to an event. For example: to say that someone “passed by”, the verb endings of that language specify whether that action took place in the recent past (up to a month ago), in the distant past (between one month and fifty years) or in a remote past (more than fifty years ago). Verbs in the Matsés language have the most elaborate system of distinctions ever described in any language. The Matsés have different verb forms depending on whether they are describing a direct experience (that is, if the speaker saw someone pass by with their own eyes) or a deduction from clues (that is, based on footprints in the ground) or a conjecture (based on in which people usually pass by at that time of the day) or it is something of hearsay (someone said they had seen someone pass). If it is a deduced statement and not directly observed by the speaker, the verb form reflects this as well. [1]
"You cannot simply say, as in English, 'An animal passed here.' You have to specify, using a different verbal form, whether this was directly experienced (you saw the animal passing), inferred (you saw footprints), conjectured (animals generally pass there that time of day), hearsay or such. If a statement is reported with the incorrect “evidentiality,” it is considered a lie. So if, for instance, you ask a Matses man how many wives he has, unless he can actually see his wives at that very moment, he would have to answer in the past tense and would say something like "There were two last time I checked." After all, given that the wives are not present, he cannot be absolutely certain that one of them hasn't died or run off with another man since he last saw them, even if this was only five minutes ago. So he cannot report it as a certain fact in the present tense. Does the need to think constantly about epistemology in such a careful and sophisticated manner inform the speakers' outlook on life or their sense of truth and causation. [2]
In the Matsés language, all these precise distinctions fit into a simple verb ending.
[1] El Matsés: the most intelligent language in the world ?, adelantosdigital .com
[2] Does Your Language Shape How You Think ?, Guy Deutscher, New York Times







El Cono Hill, naturalna czy sztuczna formacja?
Gdyby była to budowla przedhiszpańska, byłaby to największa piramida na świecie, o wysokości 490 m, czyli ponad trzykrotnie większej od piramidy w Gizie.
Dokładnie w departamencie Ukajali w Peru, w Parku Narodowym Sierra del Divisor, znajduje się jeden z najmniej interweniowanych obszarów Amazonii, żyzna i bioróżnorodna ziemia, dom dla odizolowanych rdzennych kultur, ponad 1000 gatunków kręgowców i ponad 3000 roślin gatunek ekskluzywny dla Amazonii. Symbolem Parku Przyrody jest piramidalna góra „Cerro El Cono”. Kultury przodków regionu postrzegają go jako andyjską Apu. W starożytnej religii i mitologii Peru, Ekwadoru i Boliwii Apusy to duchy gór, często o cechach antropomorficznych, które chronią miejscową ludność.
 Czy to możliwe, że ta góra dziwnej symetrii jest w rzeczywistości ukrytą piramidą?
Jest to najczęstsze pytanie w środowisku naukowym, które ze względu na to, że jest to obszar chroniony i trudno dostępny, pozostaje niezbadane.
W środowisku żyje kultura Matsów, która, jak odkrył językoznawca Guy Deutscher, profesor Uniwersytetu w Leiden, zobowiązuje swoich mówców, jak najwybredniejszy z prawników, do dokładnego sprecyzowania, w jaki sposób dowiedzieli się o faktach, które zgłaszają się.
 Język Matsés zmusza do dokonywania rozróżnień o niezwykłej subtelności za każdym razem, gdy muszą odnosić się do wydarzenia. Na przykład: aby powiedzieć, że ktoś „przeszedł obok”, końcówki czasowników tego języka określają, czy czynność ta miała miejsce w niedalekiej przeszłości (do miesiąca temu), w odległej przeszłości (od miesiąca do pięćdziesięciu lat), czy w odległa przeszłość (ponad pięćdziesiąt lat temu). Czasowniki w języku Matsés mają najbardziej rozbudowany system rozróżnień, jaki kiedykolwiek opisano w jakimkolwiek języku. Matsés mają różne formy czasownika w zależności od tego, czy opisują bezpośrednie doświadczenie (tj. jeśli mówiący zobaczył kogoś przechodzącego na własne oczy), czy dedukcję ze wskazówek (tj. na podstawie odcisków stóp w ziemi) lub przypuszczenie (na podstawie tego, że ludzie zwykle przechodzą o tej porze dnia) lub jest to pogłoska (ktoś powiedział, że widział, jak ktoś przechodzi). Jeśli jest to stwierdzenie wydedukowane i nie jest bezpośrednio obserwowane przez mówiącego, forma czasownika również to odzwierciedla. [1]
„Nie można po prostu powiedzieć, jak po angielsku, »Przeszło tu zwierzę«. Musisz określić, używając innej formy werbalnej, czy było to bezpośrednio doświadczone (widziałeś przechodzące zwierzę), wywnioskowane (widziałeś ślady stóp), domyślone (zwierzęta na ogół przechodzą tam o tej porze dnia), pogłoski lub podobne. jest zgłaszany z nieprawidłową „dowodowością”, jest uważany za kłamstwo. Więc jeśli, na przykład, zapytasz mężczyznę Matsesa, ile ma żon, chyba że rzeczywiście widzi swoje żony w tym samym momencie, musiałby odpowiedzieć w czasu przeszłego i powiedziałby coś w stylu „Ostatnim sprawdzaniem były dwie". W końcu, biorąc pod uwagę, że żon nie ma, nie może być absolutnie pewien, że jedna z nich nie umarła ani nie uciekła z innym mężczyzną, odkąd ostatnio ich widział, nawet jeśli było to zaledwie pięć minut temu. Nie może więc zgłosić tego jako pewnego faktu w czasie teraźniejszym. Czy potrzeba ciągłego myślenia o epistemologii w tak uważny i wyrafinowany sposób wpływa na światopogląd mówców, czy ich poczucie prawdy i przyczynowości [2].
W języku Matsés wszystkie te precyzyjne rozróżnienia mieszczą się w prostej końcówce czasownika.
[1] El Matsés: najbardziej inteligentny język na świecie?, adelantosdigital .com
[2] Czy Twój język kształtuje to, jak myślisz?, Guy Deutscher, New York Times

Ukajali. Peru.