Prawdziwy mag może osiągnąć wszystko własnymi mocami, na które zasłużył bez żadnej innej pomocy w wyniku swojej duchowej dojrzałości podczas swojego magicznego rozwoju, jego wyborem jest szerokie wykorzystanie magii ceremonialnej i wszelkich pomocy, które do niej należą.
Magia ceremonialna ma tę zaletę, że gdy jest używana w sposób ciągły i często do jednej i tej samej operacji, efekty są wytwarzane bez użycia własnych mocy. Z pomocą różnych pomocy, magia ceremonialna ułatwia magowi pracę z mocami okultystycznymi.
Wszystkie magiczne pomoce, każdy pojedynczy magiczny instrument, są w zasadzie pomocami mnemonicznymi, wspomagającymi świadomość maga. Kiedy ktoś kieruje swoją uwagę na konkretny instrument, wyzwala to w świadomości konkretną zdolność lub moc symboliczną przez ten konkretny instrument. Gdy podczas ewokacji mag bierze do ręki ten lub inny magiczny instrument, natychmiast wchodzi w kontakt z tym, co ten instrument symbolizuje i osiąga swój cel bez większego wysiłku.
Na przykład magiczna różdżka reprezentuje absolutną wolę maga. Jeśli mag weźmie do ręki magiczną różdżkę, używając różdżki natychmiast nawiązuje kontakt poprzez swoją wolę z duchem, którego pragnie przywołać. To samo dotyczy wszystkich innych magicznych pomocy, ponieważ symbolizują duchowe moce, prawa i atrybuty.
Jeśli mag zdecyduje się na użycie magii ceremonialnej, musi poświęcić wiele uwagi swoim magicznym instrumentom. Musi je traktować z niemal religijną czcią, bo im ostrożniej, im dokładniej i uważniej się z nimi obchodzi, tym skuteczniejsze będą. Magiczne instrumenty są na tym samym poziomie co przedmioty święte i służą magowi do stworzenia atmosfery świątynnej niezbędnej dla magii ceremonialnej. Kiedy mag używa swoich magicznych instrumentów, musi być w stanie całkowitego uniesienia. Jeśli jakikolwiek magiczny instrument miałby być użyty, choćby raz, w jakimkolwiek innym celu niż ten, do którego był przeznaczony, wtedy ten konkretny instrument natychmiast przestanie być magicznie skuteczny i będzie na zawsze bezużyteczny dla swojego rzeczywistego pierwotnego celu.