Muhurtas described in Ramayana.

Muhūrt (मुहूर्त) is a vedic unit of measurement for time. A 24 hour day+night consists of 30 muhurtas. Each Muhurta is about 48 minutes of duration.



Abhijit Muhurta by Rama
Each Muhurta is further divided into 30 Kalā ≈ 48 minutes.
Brahmanas and Rig Veda define Muhurta as “muhu” (moment/immediate) + “ṛta” (order).



So, it is the moment which occurs in an order every day.
In Ramayana, few muhurtas and their importance are described.
Yuddha Kanda, 4th Sarga describes a scene where Rama picks auspicious Muhurta to start towards Lanka with Vanara army.
After Hanuman burns Lanka and returns, he describes Ravana’s palace in detail along with his army.
He confirms that Seetha is alive and is in Lanka.
Rama decides to leave for Lanka and destroy it as soon as possible.
“अस्मिन् मुहूर्ते सुग्रीव प्रयाणम् अभिरोचये |
युक्तो मुहूर्तो विजयः प्राप्तो मध्यम् दिवा करः || ६-४-३”



Translation : Be pleased to approve our march at this moment, a suitable moment for success. The sun reached the mid-day.
Abhijit Muhurta occurs at mid-day, when Sun is exactly on our heads and shadows are minimal or invisible.
This muhurta is also called as Vidhi (विधि), which spans around 12pm each day.
Rama also picks a suitable nakshatra for his travel.

“उत्तरा फल्गुनी हि अद्य श्वस् तु हस्तेन योक्ष्यते || ६-४-५
अभिप्रयाम सुग्रीव सर्व अनीक समावृताः |”
Translation : This northern planet of Phalguni will be in conjunction with the Hasta star tomorrow. Hence, let us depart today itself with all the troops accompanying us, Oh, Sugreeva!
He picks initial part of Uttara-Phalguni nakshatra, which is 6th nakshatra when counted from his Punarvasu (his birth nakshatra).
6th nakshatra is regarded as Sadhana-Taara, where a person will achieve great success with some effort.
As next day, Hasta nakshatra will start at mid-day, and hasta becomes his Naidhana-Taara (7th) and inauspicious day, he wanted to start same day.
Abhijit Muhurta in Ramayana

Śatapatha Brāhmaṇa describes a muhūrta as 1/15th portion of a day ( here day means the time from sunrise to sunset).
Assuming Sunrise at 6AM :

No.

Daily Period

Name (मुहूर्त)

Translation

Quality, or Guṇa (गुण)

1 06:00 – 06:48 (sunrise) Rudra (रुद्र) “Cryer”, “Howler” Inauspicious
2 06:48 – 07:36 Āhi (आहि) “Serpent” Inauspicious
3 07:36 – 08:24 Mitra (मित्र) “Friend” Auspicious
4 08:24 – 09:12 Pitṝ (पितॄ) “Father” Inauspicious
5 09:12 – 10:00 Vasu (वसु) “Bright” Auspicious
6 10:00 – 10:48 Vārāha (वाराह) “Boar” Auspicious
7 10:48 – 11:36 Viśvedevā (विश्वेदेवा) “Heavenly Lights in the Universe” Auspicious
8 11:36 – 12:24 Vidhi (विधि) or Abhijit “Insight” Auspicious – except Mondays, Wednesdays and Fridays
9 12:24 – 13:12 Sutamukhī (सतमुखी) “Goat/Charioteer-Face” Auspicious
10 13:12 – 14:00 Puruhūta (पुरुहूत) “Many Offerings” Inauspicious
11 14:00 – 14:48 Vāhinī (वाहिनी) / Vinda “Possessed of Chariot” Inauspicious
12 14:48 – 15:36 Naktanakarā (नक्तनकरा) “Night Maker” Inauspicious
13 15:36 – 16:24 Varuṇa (वरुण) “All-Envoloping Night Sky” Auspicious
14 16:24 – 17:12 Aryaman (अर्यमन्) “Possessed of Nobility” Auspicious – except Sundays
15 17:12 – 18:00 Bhaga (भग) “Share”/”Stake” Inauspicious
16 18:00 – 18:48 (sunset) Girīśa (गिरीश) “Lord of the Mount” Inauspicious
17 18:48 – 19:36 Ajapāda (अजपाद) “Unborn Foot”/”Goat Foot” Inauspicious
18 19:36 – 20:24 Ahir-Budhnya (अहिर्बुध्न्य) “Serpent at the Bottom” Auspicious
19 20:24 – 21:12 Puṣya (पुष्य) “Nourishment”/”Blossom” Auspicious
20 21:12 – 22:00 Aśvinī (अश्विनी) “Horsemen” Auspicious
21 22:00 – 22:48 Yama (यम) “Restrainer” (Death) Inauspicious
22 22:48 – 23:36 Agni (अग्नि) “Fire”/”Ignition” Auspicious
23 23:36 – 24:24 Vidhātṛ (विधातृ) “Distributor” Auspicious
24 24:24 – 01:12 Kaṇḍa (क्ण्ड) “Ornament” Auspicious
25 01:12 – 02:00 Aditi (अदिति) “Destitute”/”Boundless” Auspicious
26 02:00 – 02:48 Jīva/Amṛta (जीव/अमृत) “Life”/”Immortal” Very Auspicious
27 02:48 – 03:36 Viṣṇu (विष्णु) “All Pervading” Auspicious
28 03:36 – 04:24 Dyumadgadyuti (द्युमद्गद्युति) “Resounding Light” Auspicious
29 04:24 – 05:12 Brahma (ब्रह्म) “Universe” Very Auspicious for Mantra Japa or Prayer
30 05:12 – 06:00 Samudram (समुद्रम) “Ocean” Auspicious
(1) Swati, (2) Visakha, (3) Anuradha, (4) Jyestha, (5) Magha, (6) Poorva Phalguni, (7) Uttara Phalguni are 7 muhurtas ruled by 7 Nakshatras before Abhijit and these are called first Prahara.
20 Nakshtras after Abhijit constitutes 20 muhurtas. This way 28 Nakshtras constitute 28 Muhurtas Rest 2 Muhurtas are devoted to creator itself and these two Muhurtas are called as Brahma Muhurtas.
Abhijit Muhurta Mid-day in Ramayana
Upon saying so, Rama along with Vanara army marched towards Lanka.

Earlier in Aranya Kanda, Rama and Lakshmana meet the big vulture, Jatayu, who described about Ravana kidnapping Seetha and also tells details about inauspicious time (bad muhurta) in which the incident happened.
Jatayu describes Vinda Muhurta to Rama

येन याति मुहूर्तेन सीताम् आदाय रावणः |
विप्रनष्टम् धनम् क्षिप्रम् तत् स्वामि प्रतिपद्यते || ३-६८-१२
विन्दो नाम मुहूर्तो असौ स च काकुत्स्थ न अबुधत् |

Translation : In which spell of time (Muhurta) named Vinda, Ravana has gone taking away Seetha. If any riches are lost during that spell, the original possessor of those riches will repossess them very quickly. Oh Kakutstha (Rama), Ravana is unmindful of that fact and stole Seetha only to loose her quickly.
Ravana kidnaps Seetha in Vinda Muhurta
The 11th Muhurta is the list above, is Vāhinī or Vinda, which is inauspicious.
Ravan, being an astrologer himself and despite writing books like Ravana Samhita, ignored the time (muhurta) and paid the price.

It should be noted that Abhijit Muhurta is not suitable on Wednesday as it forms a malefic Muhurta on this weekday. Abhijit Muhurta is also not suitable for Manglik activities like Marriage and Upanayana ceremonies.
But these days people are prefering Abhijit Lagna, especially on saturdays and sundays for marriage, as it is easy for guests to attend the event, followed by Lunch after 12:30pm.









Muhurtas opisany w Ramajanie.
Muhūrt (मुहूर्त) to wedyjska jednostka miary czasu. 24 godzinny dzień + noc składa się z 30 muhurtów. Każda Muhurta trwa około 48 minut.

Abhijit Muhurta autorstwa Rama
Każda Muhurta jest dalej podzielona na 30 Kalā≈48 minut.
Bramini i Rigweda definiują Muhurtę jako „muhu” (chwila/natychmiastowa) + „ṛta” (kolejność).

Jest to więc moment, który pojawia się w porządku każdego dnia.
W Ramajanie opisano kilka muhurtów i ich znaczenie.
Yuddha Kanda, 4. Sarga opisuje scenę, w której Rama wybiera pomyślnego Muhurtę, aby wyruszyć w kierunku Lanki z armią Vanara.
Po tym, jak Hanuman spalił Lankę i wrócił, szczegółowo opisuje pałac Ravany wraz ze swoją armią.
Potwierdza, że Seetha żyje i jest na Lance.
Rama postanawia wyjechać na Lankę i jak najszybciej ją zniszczyć.
„अस्मिन् मुहूर्ते सुग्रीव प्रयाणम् अभिरोचये |
युक्तो मुहूर्तो विजयः प्राप्तो मध्यम् दिवा करः || ६-४-३”



Tłumaczenie: Z przyjemnością zaakceptuj nasz marsz w tym momencie, odpowiednim momencie na sukces. Słońce dotarło do południa.
Abhijit Muhurta występuje w południe, kiedy słońce świeci dokładnie na naszych głowach, a cienie są minimalne lub niewidoczne.
Ta muhurta jest również nazywana Vidhi (विधि), która obejmuje około godziny 12:00 każdego dnia.
Rama również wybiera odpowiednią nakszatrę na swoją podróż.

„उत्तरा फल्गुनी हि अद्य श्वस् तु हस्तेन योक्ष्यते || ६-४-५
सुग्रीव सर्व अनीक समावृताः |”
Tłumaczenie : Ta północna planeta Phalguni będzie jutro w koniunkcji z gwiazdą Hasta. Dlatego odejdźmy dzisiaj wraz ze wszystkimi towarzyszącymi nam żołnierzami, Och, Sugreeva!
Wybiera początkową część nakszatry Uttara-Phalguni, która jest szóstą nakszatrą licząc od jego Punarwasu (nakszatra urodzenia).
Szósta nakszatra jest uważana za sadhana-taarę, gdzie przy pewnym wysiłku osoba osiągnie wielki sukces.
Ponieważ następnego dnia Hasta nakshatra rozpocznie się w południe, a hasta stanie się jego Naidhana-Taara (7.) i niepomyślnym dniem, chciał rozpocząć tego samego dnia. Abhijit Muhurta w Ramajanie

Śatapatha Brahmana opisuje muhurtę jako 1/15 porcję dnia (tu dzień oznacza czas od wschodu do zachodu słońca).
Zakładając wschód słońca o 6 rano :

Lp. Okres dzienny: Imię (मुहूर्त): Tłumaczenie: Jakość lub Guṇa (गुण):

1 06:00 – 06:48 (wschód słońca) Rudra (रुद्र) „Płacz”, „Wyjec” Niepomyślny
2 06:48 – 07:36 Āhi (आहि) „Wąż” niepomyślny
3 07:36 – 08:24 Mitra (मित्र) „Przyjaciel” Pomyślny
4 08:24 – 09:12 pitṝ (पितॄ) „ojciec” niepomyślny
5 09:12 – 10:00 Vasu (वसु) „Jasny” Pomyślny
6 10:00 – 10:48 Vārāha (वाराह) „Dzik” Pomyślny
7 10:48 – 11:36 Viśvedevā (विश्वेदेवा) „Niebiańskie światła we wszechświecie” Pomyślny
8 11:36 – 12:24 Vidhi (विधि) lub Abhijit „Wgląd” Pomyślny – z wyjątkiem poniedziałków, środy i piątków
9 12:24 – 13:12 Sutamukhī (सतमुखी) „Twarz kozy/rydwanu” Pomyślny
10 13:12 – 14:00 Puruhūta (पुरुहूत) „Wiele ofiar” niepomyślne
11 14:00 – 14:48 Vāhinī (वाहिनी) / Vinda „Opętany rydwanem” niepomyślny
12 14:48 – 15:36 Naktanakarā (नक्तनकरा) „Night Maker” Niepomyślny
13 15:36 – 16:24 Warua (वरुण) „Wszechokojące nocne niebo” Pomyślny
14 16:24 – 17:12 Aryaman (अर्यमन्) „Opętany szlachetnością” Pomyślny – z wyjątkiem niedziel
15 17:12 – 18:00 Bhaga (भग) „Podziel się”/„Udział” Niepomyślny
16 18:00 – 18:48 (zachód słońca) Girīśa (गिरीश) „Władca Góry” Niepomyślny
17 18:48 – 19:36 Ajapāda (अजपाद) „Nienarodzona stopa”/”Kozia stopa” Niepomyślna
18 19:36 – 20:24 Ahir-Budhnya (अहिर्बुध्न्य) „Wąż na dole” Pomyślny
19 20:24 – 21:12 Puja (पुष्य) „Pożywienie”/„Kwiat” Pomyślny
20 21:12 – 22:00 Aśvinī (अश्विनी) „Jeźdźcy” Pomyślny
21 22:00 – 22:48 Yama (यम) „Powstrzymujący” (Śmierć) Niepomyślny
22 22:48 – 23:36 Agni (अग्नि) „Ogień”/„Zapalenie” Pomyślny
23 23:36 – 24:24 Widhatṛ (विधातृ) „Dystrybutor” Pomyślny
24 24:24 – 01:12 Kaṇḍa (क्ण्ड) „Ornament” Pomyślny
25 01:12 – 02:00 Aditi (अदिति) „Bez środków do życia”/„Bez granic” Pomyślny
26 02:00 – 02:48 Jīva/Amṛta (जीव/अमृत) „Życie”/”Nieśmiertelny” Bardzo pomyślny
27 02:48 – 03:36 Wiṣṇu (विष्णु) „Wszystko przenikający” Pomyślny
28 03:36 – 04:24 Dyumadgadyuti (द्युमद्गद्युति) „Rozbrzmiewające światło” Pomyślny
29 04:24 – 05:12 Brahma (ब्रह्म) „Wszechświat” Bardzo pomyślny dla Mantra Japa lub Modlitwy
30 05:12 – 06:00 Samudram (समुद्रम) „Ocean” Pomyślny
(1) Swati, (2) Visakha, (3) Anuradha, (4) Jyestha, (5) Magha, (6) Poorva Phalguni, (7) Uttara Phalguni to 7 muhurtów rządzonych przez 7 Nakshatr przed Abhijit i nazywa się je pierwszymi Prahara.
20 Nakshtras po Abhijit to 20 muhurtów. W ten sposób 28 Nakshtras stanowi 28 Muhurtas Reszta 2 Muhurty są poświęcone samemu stwórcy i te dwie Muhurty nazywane są Brahma Muhurtas.
Abhijit Muhurta Południe w Ramajanie
Powiedziawszy to, Rama wraz z armią Vanara pomaszerował w kierunku Lanki.

Wcześniej w Aranya Kanda Rama i Lakszmana spotykają wielkiego sępa Jatayu, który opisał porwanie Seethy przez Ravanę, a także opowiada szczegóły o niepomyślnym czasie (zły muhurta), w którym doszło do incydentu.
Jatayu opisuje Rama .owi Vindę Muhurtę

येन याति मुहूर्तेन सीताम् आदाय |
विप्रनष्टम् धनम् क्षिप्रम् तत् स्वामि || ३-६८-१२
विन्दो नाम मुहूर्तो असौ स च काकुत्स्थ न अबुधत् |

Tłumaczenie : W którym zaklęciu czasu (Muhurta) o imieniu Vinda, Ravana odszedł zabierając Seethę. Jeśli jakiekolwiek bogactwa zostaną utracone podczas tego zaklęcia, ich pierwotny posiadacz bardzo szybko je odzyska. Och Kakutstha (Rama), Ravana nie pamięta o tym fakcie i ukradł Seethę tylko po to, by ją szybko stracić.
Ravana porywa Seethę w Vinda Muhurta
11. Muhurta to powyższa lista, to Vāhini lub Vinda, co jest niepomyślne.
Ravan, sam będąc astrologiem i pomimo pisania książek takich jak Ravana Samhita, zignorował czas (muhurta) i zapłacił cenę.

Należy zauważyć, że Abhijit Muhurta nie jest odpowiednia w środę, ponieważ w ten dzień tygodnia tworzy maleficzną Muhurtę. Abhijit Muhurta nie nadaje się również do zajęć Manglik, takich jak ceremonie małżeństwa i Upanayana.
Ale w dzisiejszych czasach ludzie wolą Abhijit Lagna, zwłaszcza w soboty i niedziele na ślub, ponieważ goście mogą łatwo wziąć udział w wydarzeniu, a następnie zjeść lunch po 12:30.







Мухуртас описан в Рамаяне.
Мухурт (मुहूर्त) - ведическая единица измерения времени. Круглосуточный день + ночь состоит из 30 мухурт. Каждая мухурта длится около 48 минут.

Абхиджит Мухурта от Рамы
Каждая мухурта делится на 30 кал ≈ 48 минут.
Брахманы и Ригведа определяют Мухурту как «муху» (момент / немедленный) + «ṛta» (порядок).

Итак, это момент, который каждый день наступает в порядке.
В Рамаяне описано несколько мухурт и их важность.
Юддха Канда, 4-й Сарга описывает сцену, где Рама выбирает благоприятную Мухурту, чтобы отправиться в Ланку с армией Ванара.
После того, как Хануман сжег Ланку и вернулся, он подробно описывает дворец Раваны вместе со своей армией.
Он подтверждает, что Сита жива и находится на Ланке.
Рама решает уехать на Ланку и уничтожить ее как можно скорее.
«अस्मिन् मुहूर्ते सुग्रीव प्रयाणम् अभिरोचये |
युक्तो मुहूर्तो विजयः प्राप्तो मध्यम् दिवा करः || ६-४-३ ”



Перевод: Будьте рады одобрить наш марш в этот момент, подходящий момент для успеха. Солнце дошло до полудня.
Абхиджит Мухурта происходит в полдень, когда Солнце находится точно над нашими головами, а тени минимальны или невидимы.
Эта мухурта также называется Видхи (विधि), которая длится около 12 часов каждый день.
Рама также выбирает подходящую накшатру для своего путешествия.

«उत्तरा फल्गुनी हि अद्य श्वस् तु हस्तेन योक्ष्यते || ६-४-५
अभिप्रयाम सुग्रीव सर्व अनीक समावृताः | ”
Перевод: Эта северная планета Пхалгуни завтра будет в соединении со звездой Хаста. Итак, отправимся сегодня же со всеми сопровождающими нас войсками, О Сугреева!
Он выбирает начальную часть накшатры Уттара-Пхалгуни, которая является 6-й накшатрой, если считать от его Пунарвасу (накшатры его рождения).
6-я накшатра считается садхана-таара, в которой человек достигнет большого успеха, приложив некоторые усилия.
Поскольку на следующий день Хаста-накшатра начнется в полдень, и Хаста станет его Найдхана-Таара (7-й) и неблагоприятным днем, он хотел начать в тот же день. Абхиджит Мухурта в Рамаяне

Шатапатха Брахман описывает мухурту как 1/15 часть дня (здесь день означает время от восхода до заката).
Предполагая восход солнца в 6 утра:

№ Ежедневный период: Имя (मुहूर्त): Перевод: Качество, или Guṇa (गुण):

1 06:00 - 06:48 (восход солнца) Рудра (रुद्र) «Плачущий», «Ревущий» Неблагоприятный
2 06:48 - 07:36 Āhi (आहि) «Змей» Неблагоприятный
3 07:36 - 08:24 Митра (मित्र) «Друг» Благоприятный
4 08:24 - 09:12 Pitṝ (पितॄ) «Отец» Неблагоприятный
5 09:12 - 10:00 Васу (वसु) «Яркий» Благоприятный
6 10:00 - 10:48 Вараха (वाराह) «Вепрь» Благоприятный
7 10:48 - 11:36 Вишведева (विश्वेदेवा) «Небесные огни во Вселенной» Благоприятный
8 11:36 - 12:24 Видхи (विधि) или Абхиджит «Проницательность» Благоприятно - кроме понедельника, среды и пятницы.
9 12:24 - 13:12 Сутамухи (सतमुखी) «Лицо Козла / Возничего» Благоприятно.
10 13:12 - 14:00 Пурухута (पुरुहूत) «Много подношений» Неблагоприятный
11 14:00 - 14:48 Вахини (वाहिनी) / Винда «Одержимая колесницей» Неблагоприятно
12 14:48 - 15:36 Naktanakarā (नक्तनकरा) «Создатель ночи» Неблагоприятный
13 15:36 - 16:24 Варуна (वरुण) «Всеохватывающее ночное небо» Благоприятно.
14 16:24 - 17:12 Арьяман (अर्यमन्) «Благородный» Благоприятно - кроме воскресенья.
15 17:12 - 18:00 Бхага (भग) «Доля» / «Ставка» Неблагоприятно
16 18:00 - 18:48 (закат) Гириша (गिरीश) «Владыка горы» Неблагоприятный
17 18:48 - 19:36 Аджапада (अजपाद) «Неродившаяся нога» / «Козья нога» Неблагоприятный
18 19:36 - 20:24 Ахир-Будхня (अहिर्बुध्न्य) «Змей внизу» Благоприятный
19 20:24 - 21:12 Пунья (पुष्य) «Питание» / «Цветение» Благоприятный
20 21:12 - 22:00 Ашвини (अश्विनी) «Всадники» Благоприятный
21 22:00 - 22:48 Яма (यम) «Сдерживающий» (Смерть) Неблагоприятный
22 22:48 - 23:36 Агни (अग्नि) «Огонь» / «Зажигание» Благоприятный
23 23:36 - 24:24 Vidhāt (विधातृ) «Дистрибьютор» Благоприятный
24 24:24 - 01:12 Kaṇḍa (क्ण्ड) «Орнамент» Благоприятный
25 01:12 - 02:00 Адити (अदिति) «Обездоленный» / «Безграничный» Благоприятный
26 02:00 - 02:48 Джива / Амрита (जीव / अमृत) «Жизнь» / «Бессмертный» Очень благоприятно
27 02:48 - 03:36 Вишу (विष्णु) «Всепроникающий» Благоприятный
28 03:36 - 04:24 Дюмадгадьюти (द्युमद्गद्युति) «Громкий свет» Благоприятный
29 04:24 - 05:12 Брахма (ब्रह्म) «Вселенная» очень благоприятна для мантра-джапы или молитвы.
30 05:12 - 06:00 Самудрам (समुद्रम) «Океан» Благоприятный
(1) Свати, (2) Вишакха, (3) Анурадха, (4) Джьештха, (5) Магха, (6) Пурва Пхалгуни, (7) Уттара Пхалгуни - это 7 мухуртов, которыми управляют 7 Накшатр до Абхиджита, и они называются первыми. Prahara.
20 Накштр после Абхиджита составляют 20 мухурт. Таким образом, 28 накштр составляют 28 мухуртов. Остальные 2 мухурты посвящены самому творцу, и эти два мухурта называются Брахма-мухуртами.
Абхиджит Мухурта Полдень в Рамаяне
Сказав это, Рама вместе с армией Ванара двинулся к Ланке.

Ранее в Аранья-Канде Рама и Лакшмана встречают большого стервятника Джатаю, который описал похищение Раваны Ситы, а также подробно рассказал о неблагоприятном времени (плохая мухурта), в которое произошел инцидент.
Джатаю описывает Винда Мухурту Раме

येन याति मुहूर्तेन सीताम् आदाय रावणः |
विप्रनष्टम् धनम् क्षिप्रम् तत् स्वामि प्रतिपद्यते || ३-६८-१२
विन्दो नाम मुहूर्तो असौ स च काकुत्स्थ न अबुधत् |

Перевод: В какое заклинание времени (Мухурта) по имени Винда, Равана ушел, забрав Ситу. Если какое-либо богатство будет потеряно во время этого заклинания, первоначальный обладатель этих богатств очень быстро вернет их во владение. О Какутстха (Рама), Равана не обращает внимания на этот факт и украл Ситу только для того, чтобы быстро ее потерять.
Равана похищает Ситу в Винда Мухурта
11-я Мухурта - это список, приведенный выше, это Вахини или Винда, что неблагоприятно.
Раван, будучи сам астрологом и несмотря на то, что писал такие книги, как Равана Самхита, игнорировал время (мухурта) и заплатил цену.

Следует отметить, что Абхиджит Мухурта не подходит для среды, поскольку в этот будний день он образует вредоносную Мухурту. Абхиджит Мухурта также не подходит для занятий мангликом, таких как церемонии бракосочетания и упанаяны.
Но в наши дни люди предпочитают Абхиджит Лагну, особенно по субботам и воскресеньям для свадьбы, так как гости легко могут посетить мероприятие, а после 12:30 - обед.















Muhurtas in Ramayana beschrieben.
Muhūrt (मुहूर्त) ist eine vedische Maßeinheit für die Zeit. Ein 24 Stunden Tag + Nacht besteht aus 30 Muhurtas. Jede Muhurta dauert etwa 48 Minuten.

Abhijit Muhurta von Rama
Jede Muhurta ist weiter unterteilt in 30 Kalā ≈ 48 Minuten.
Brahmanen und Rig Veda definieren Muhurta als „muhu“ (Moment/unmittelbar) + „ṛta“ (Ordnung).

Es ist also der Moment, der jeden Tag in einer Bestellung vorkommt.
Im Ramayana werden einige Muhurtas und ihre Bedeutung beschrieben.
Yuddha Kanda, 4. Sarga beschreibt eine Szene, in der Rama den glückverheißenden Muhurta auswählt, um mit der Vanara-Armee nach Lanka zu starten.
Nachdem Hanuman Lanka verbrannt und zurückgekehrt ist, beschreibt er Ravanas Palast zusammen mit seiner Armee ausführlich.
Er bestätigt, dass Seetha lebt und sich in Lanka aufhält.
Rama beschließt, nach Lanka zu gehen und es so schnell wie möglich zu zerstören.
“अस्मिन् मुहूर्ते सुग्रीव प्रयाणम् अभिरोचये |
युक्तो मुहूर्तो विजयः प्राप्तो मध्यम् दिवा करः || -४-३”



Übersetzung: Seien Sie erfreut, unseren Marsch in diesem Moment zu genehmigen, einem geeigneten Moment für den Erfolg. Die Sonne erreichte die Mittagszeit.
Abhijit Muhurta tritt am Mittag auf, wenn die Sonne genau auf unseren Köpfen steht und die Schatten minimal oder unsichtbar sind.
Diese Muhurta wird auch als Vidhi (विधि) bezeichnet und dauert jeden Tag um 12 Uhr.
Rama wählt auch ein geeignetes Nakshatra für seine Reise aus.

“उत्तरा फल्गुनी हि अद्य श्वस् तु हस्तेन योक्ष्यते || ६-४-५
अभिप्रयाम सुग्रीव सर्व अनीक समावृताः |”
Übersetzung: Dieser nördliche Planet von Phalguni wird morgen mit dem Hasta-Stern in Verbindung stehen. Lassen Sie uns daher heute selbst mit allen Truppen, die uns begleiten, aufbrechen, Oh, Sugreeva!
Er wählt den Anfangsteil von Uttara-Phalguni Nakshatra aus, welches der sechste Nakshatra ist, wenn er von seinem Punarvasu (seinem Geburts-Nakshatra) gezählt wird.
6. Nakshatra wird als Sadhana-Taara angesehen, bei dem eine Person mit einiger Anstrengung große Erfolge erzielen wird.
Wie am nächsten Tag beginnt Hasta nakshatra um die Mittagszeit, und Hasta wird sein Naidhana-Taara (7.) und ein ungünstiger Tag, er wollte am selben Tag beginnen. Abhijit Muhurta in Ramayana

Śatapatha Brāhmaṇa beschreibt eine Muhūrta als 1/15 Teil eines Tages (hier bedeutet Tag die Zeit von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang).
Angenommen, Sonnenaufgang um 6 Uhr morgens:

Nr. Täglicher Zeitraum: Name (मुहूर्त): Übersetzung: Qualität, oder Guṇa (गुण):

1 06:00 – 06:48 (Sonnenaufgang) Rudra (रुद्र) „Cryer“, „Howler“ Unglücklich
2 06:48 – 07:36 Āhi (आहि) „Schlange“ Unglücklich
3 07:36 – 08:24 Mitra (मित्र) „Freund“ Verheißungsvoll
4 08:24 – 09:12 Pitṝ (पितॄ) „Vater“ Unglücklich
5 09:12 – 10:00 Vasu (वसु) „Bright“ Verheißungsvoll
6 10:00 – 10:48 Vārāha (वाराह) „Eber“ glückverheißend
7 10:48 – 11:36 Viśvedevā (विश्वेदेवा) „Himmlische Lichter im Universum“ Verheißungsvoll
8 11:36 – 12:24 Vidhi (विधि) oder Abhijit „Insight“ Verheißungsvoll – außer montags, mittwochs und freitags
9 12:24 – 13:12 Sutamukhī (सतमुखी) „Ziege/Wagenlenker-Gesicht“ Verheißungsvoll
10 13:12 – 14:00 Puruhūta (पुरुहूत) „Viele Opfergaben“ Unglücklich
11 14:00 – 14:48 Vāhinī (वाहिनी) / Vinda „Besessen von Streitwagen“ Unglücklich
12 14:48 – 15:36 Naktanakarā (नक्तनकरा) „Nachtmacher“ Unglücklich
13 15:36 – 16:24 Varuṇa (वरुण) „Allumfassender Nachthimmel“ glückverheißend
14 16:24 – 17:12 Aryaman (अर्यमन्) „Vom Adel besessen“ glückverheißend – außer sonntags
15 17:12 – 18:00 Bhaga (भग) „Teilen“/“Einstecken“ Unglücklich
16 18:00 – 18:48 (Sonnenuntergang) Girīśa (गिरीश) „Herr des Berges“ Unglücklich
17 18:48 – 19:36 Ajapāda (अजपाद) „Ungeborener Fuß“/“Ziegenfuß“ Unglücklich
18 19:36 – 20:24 Ahir-Budhnya (अहिर्बुध्न्य) „Schlange am Grund“ glückverheißend
19 20:24 – 21:12 Puṣya (पुष्य) „Ernährung“/“Blüte“ glückverheißend
20 21:12 – 22:00 Aśvinī (अश्विनी) „Reiter“ Verheißungsvoll
21 22:00 – 22:48 Yama (यम) „Restrainer“ (Tod) Unglücklich
22 22:48 – 23:36 Agni (अग्नि) „Feuer“/“Zündung“ glückverheißend
23 23:36 – 24:24 Vidhātṛ (विधातृ) „Verteiler“ glückverheißend
24 24:24 – 01:12 Kaṇḍa (क्ण्ड) „Ornament“ Verheißungsvoll
25 01:12 – 02:00 Aditi (अदिति) „Mittellos“/“Grenzenlos“ Verheißungsvoll
26 02:00 – 02:48 Jīva/Amṛta (जीव/अमृत) „Leben“/“Unsterblich“ Sehr verheißungsvoll
27 02:48 – 03:36 Viṣṇu (विष्णु) „Alles durchdringend“ glückverheißend
28 03:36 – 04:24 Dyumadgadyuti (द्युमद्गद्युति) „Resounding Light“ Verheißungsvoll
29 04:24 – 05:12 Brahma (ब्रह्म) „Universum“ Sehr günstig für Mantra Japa oder Gebet
30 05:12 – 06:00 Samudram (समुद्रम) „Ocean“ glückverheißend
(1) Swati, (2) Visakha, (3) Anuradha, (4) Jyestha, (5) Magha, (6) Poorva Phalguni, (7) Uttara Phalguni sind 7 Muhurtas, die vor Abhijit von 7 Nakshatras regiert werden und diese zuerst genannt werden called Prahara.
20 Nakshtras nach Abhijit bilden 20 Muhurtas. Auf diese Weise bilden 28 Nakshtras 28 Muhurtas Rest 2 Muhurtas sind dem Schöpfer selbst gewidmet und diese beiden Muhurtas werden als Brahma Muhurtas bezeichnet.
Abhijit Muhurta Mittag in Ramayana
Darauf hin marschierte Rama zusammen mit der Vanara-Armee in Richtung Lanka.

Früher in Aranya Kanda treffen Rama und Lakshmana den großen Geier Jatayu, der beschreibt, wie Ravana Seetha entführt hat und auch Details über die ungünstige Zeit (schlechte Muhurta) erzählt, in der sich der Vorfall ereignete.
Jatayu beschreibt Vinda Muhurta gegenüber Rama

येन याति मुहूर्तेन सीताम् आदाय रावणः |
विप्रनष्टम् धनम् क्षिप्रम् तत् स्वामि || ३-६८-१२
विन्दो नाम मुहूर्तो असौ स च काकुत्स्थ न अबुधत् |

Übersetzung: In welcher Zeit (Muhurta) Vinda genannt wurde, hat Ravana Seetha weggenommen. Wenn während dieses Zaubers Reichtümer verloren gehen, wird der ursprüngliche Besitzer dieser Reichtümer sie sehr schnell wieder in Besitz nehmen. Oh Kakutstha (Rama), Ravana ist sich dieser Tatsache nicht bewusst und hat Seetha gestohlen, nur um sie schnell zu verlieren.
Ravana entführt Seetha in Vinda Muhurta
Die 11. Muhurta ist die obige Liste, ist Vāhinī oder Vinda, was unglücklich ist.
Ravan, selbst Astrologe und obwohl er Bücher wie Ravana Samhita schrieb, ignorierte die Zeit (muhurta) und zahlte den Preis.

Es sollte beachtet werden, dass Abhijit Muhurta am Mittwoch nicht geeignet ist, da es an diesem Wochentag ein bösartiges Muhurta bildet. Abhijit Muhurta ist auch nicht für Manglik-Aktivitäten wie Hochzeits- und Upanayana-Zeremonien geeignet.
Aber heutzutage bevorzugen die Leute Abhijit Lagna, besonders samstags und sonntags für die Hochzeit, da es für die Gäste einfach ist, an der Veranstaltung teilzunehmen, gefolgt vom Mittagessen nach 12:30 Uhr.