Nadmi

• Kraj:Polska
• : Język.:deutsch
• : Utworzony.: 06-10-15
• : Ostatnie Logowanie.: 11-04-25

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

The pyramids in Sudan were built over a period of hundreds of years by a civilization known as the Nubians.

: Opis.: The pyramids in Sudan were built over a period of hundreds of years by a civilization known as the Nubians. The Nubians were initially conquered by the Egyptians and for centuries lived under Egyptian administration. After the Egyptian dynasties fell into dissaray, Nubia broke free and became its own empire, even conquering the Egyptians for a time. Throughout their history, the two societies maintained extensive trade and cultural ties, leading to the Sudan pyramids.

: Data Publikacji.: 21-03-25

The Sumerians were to put two snakes wrapped around a stick as a slogan for medicine "The Gods Ningizzida" in 3000 B.C.

: Opis.: The Sumerians were to put two snakes wrapped around a stick as a slogan for medicine "The Gods Ningizzida" in 3000 B.C. As the snake was a symbol of healing in the Sumerian myths in Mesopotamia, then with the passage of time this symbol spread to all parts of the earth and became a symbol of modern medicine and it is the logo that we see on the doors of pharmacies Sources: The Book of Incense of the Gods - the writer Dr. Khazal Al-Majidi Ishtar Mystery Book - Firas Al-Sawah

: Data Publikacji.: 21-03-25

Kadesh, the oldest chariot battle in human history.

: Opis.: Kadesh, the oldest chariot battle in human history. The historic battle took place near the city of Kadesh, by the Orontes River, in 1285 BC, between two great powers: the ancient Egyptians and the Hittite people. The leader of the Egyptians was Ramses II and the Hittites were led by King Muwatalli. The city of Kadesh is currently located in the territory of Syria, but specifically in the Syrian-Palestinian border area. It is a strategic enclave for communications and already in antiquity it was a very popular place for its fertile lands and for being a key area for trade routes. The dispute over Kadesh, until then a city in the territory of Canaan, was motivated by economic interests related to the transport of goods. The Egyptians and the Hittites had the same aspiration: to control the territory of Syria to expand their domains and promote trade. To achieve this objective it was necessary to militarily occupy the city of Kadesh. The Egyptian army with 4 divisions called Amun, Ra, Ptah and Seth had 20 thousand soldiers and also equipped with chariots. There was even a smaller unit that worked independently. In turn, the Hittite army, well organized, consisted of about 25,000 to 30,000 men and 3,500 chariots. Information about the battle is known from two sources from the ancient Egyptians: the poem by Pentaur and the bas-reliefs from the temples of Luxor and Karnak. The Egyptian victory was the official version for three thousand years. At present it is believed that the result was a technical draw or even a victory for the Hittites. These controversies may have an explanation: Ramses II wanted to enhance his figure as a representative and for that reason he ordered his personal scribe to write a poem recounting the Egyptian victory. Pentaur's poem extols the victory of Ramesses II, but expert historians on the Hittite people defend a completely contrary thesis. Despite the victory sung by Ramesses II that he had single-handedly defeated thousands of Hittites, causing them to perish in the Orontes River, there was probably a no-win ending. And this according to clay tables found by archaeologists in the region of Anatolia, present-day Turkey, in the early 20th century. In the tables written in Akkadian, the language used in communication between different peoples of the time, the Hittites also declared themselves victorious in the battle, which led archaeologists to claim that there was a tie in the conflict. Despite Ramesses having his action recorded in numerous inscriptions on architectural monuments as a monumental individual victory, what really happened was a battle without winners. In addition to being one of the first battles in human history to be widely recorded, the battle of Kadesh also led to the Hittites and Egyptians sealing a peace agreement 16 years later. Being recognized as the first peace accord in history. The importance of archeology in the knowledge of humanity's past is well evidenced in the great Battle of Kadesh. Some images to travel in this historic battle. Kadesz, najstarsza bitwa z użyciem rydwanów w historii ludzkości. Historyczna bitwa rozegrała się w pobliżu miasta Kadesz, nad rzeką Orontes, w roku 1285 p.n.e. pomiędzy dwoma wielkimi mocarstwami: starożytnymi Egipcjanami i ludem Hetytów. Przywódcą Egipcjan był Ramzes II, a Hetytami dowodził król Muwatalli. Miasto Kadesz znajduje się obecnie na terytorium Syrii, ale konkretnie na pograniczu syryjsko-palestyńskim. Jest strategiczną enklawą komunikacyjną i już w starożytności było miejscem bardzo popularnym ze względu na żyzne ziemie i kluczowy obszar szlaków handlowych. Spór o Kadesz, dotychczas miasto na terytorium Kanaanu, motywowany był interesami gospodarczymi związanymi z transportem towarów. Egipcjanie i Hetyci mieli to samo dążenie: kontrolować terytorium Syrii, poszerzać swoje domeny i promować handel. Aby osiągnąć ten cel, konieczne było militarne zajęcie miasta Kadesz. Armia egipska z 4 dywizjami zwanymi Amun, Ra, Ptah i Set liczyła 20 tysięcy żołnierzy i była także wyposażona w rydwany. Istniała nawet mniejsza jednostka, która działała niezależnie. Z kolei dobrze zorganizowana armia hetycka liczyła około 25 000 do 30 000 ludzi i 3500 rydwanów. Informacje o bitwie znane są z dwóch źródeł starożytnych Egipcjan: z poematu Pentaura oraz płaskorzeźb ze świątyń w Luksorze i Karnaku. Zwycięstwo Egiptu było oficjalną wersją przez trzy tysiące lat. Obecnie uważa się, że efektem był remis techniczny lub nawet zwycięstwo Hetytów. Te kontrowersje mogą mieć swoje wyjaśnienie: Ramzes II pragnąc wyeksponować swoją figurę przedstawicielską, z tego powodu nakazał swojemu osobistemu pisarzowi napisać wiersz opowiadający o zwycięstwie Egiptu. Wiersz Pentaura wychwala zwycięstwo Ramzesa II, ale znawcy historii ludu hetyckiego bronią zupełnie przeciwnej tezy. Pomimo zwycięstwa Ramzesa II, w którym w pojedynkę pokonał tysiące Hetytów i spowodował ich śmierć w rzece Orontes, prawdopodobnie nie doszło do zwycięskiego zakończenia. I tak wynika z glinianych tablic znalezionych przez archeologów w rejonie Anatolii, w dzisiejszej Turcji, na początku XX wieku. W tablicach spisanych w języku akadyjskim, języku używanym w ówczesnej komunikacji między różnymi ludami, Hetyci również ogłosili zwycięstwo w bitwie, co skłoniło archeologów do twierdzenia, że w konflikcie był remis. Mimo że w licznych inskrypcjach na pomnikach architektury jego akcja Ramzesa została odnotowana jako monumentalne indywidualne zwycięstwo, tak naprawdę wydarzyła się bitwa bez zwycięzców. Bitwa pod Kadesz była nie tylko jedną z pierwszych szeroko odnotowanych bitew w historii ludzkości, ale także doprowadziła do podpisania przez Hetytów i Egipcjan porozumienia pokojowego 16 lat później. Uznanie za pierwsze porozumienie pokojowe w historii. Znaczenie archeologii w poznaniu przeszłości ludzkości jest dobrze udokumentowane podczas wielkiej bitwy pod Kadesz. Kilka zdjęć do podróży w tej historycznej bitwie.

: Data Publikacji.: 21-03-25

THE SACRED BEETLE.

: Opis.: THE SACRED BEETLE. This important jewel of Tutankhamon holds the rising sun Ra between its front paws, and is placed on a basket inlaid with turquoises, called Neb, with the wings that open in a semicircle, below we can also admire the bracelet. (Cairo Museum) ŚWIĘTY ŻUK. Ten ważny klejnot Tutanchamona trzyma wschodzące słońce Ra między przednimi łapami i jest umieszczony na inkrustowanym turkusami koszu zwanym Nab, którego skrzydła otwierają się w półkolu, poniżej możemy również podziwiać bransoletę. (Muzeum w Kairze)

: Data Publikacji.: 21-03-25