Valmiki has mentioned the word ‘Vimana‘ atleast 19 times in his epic poem Ramayana.
Sita mentioned 3 different types of Vimanas in Ramayana (Ayodhya Kanda, 27 Sarga), where she wishes to follow her husband to forest exile.
Ravana used jumbo jet, helicopter etc, while Indrajit used Fighter-Jet and Vanaras used silent air-gliders.
Ancient Vimanas in Ramayana



Some modern writers claim that Valmiki. who wrote about Vimanas in Ramayana has only imagined flying machines in his era.
If that was just imagination, then why only Valmiki imagined them and why not other writers in these thousands of years ever wrote about them ?
Did they lack imagination ?



Vimanas are mentioned even in Mahabharata and many other ancient Indian scriptures like Puranas.

Vimanas in Ramayana
प्रासाद अग्रैः विमानैः वा वैहायस गतेन वा |
सर्व अवस्था गता भर्तुः पादच् चाया विशिष्यते || २-२७-८

Translation : Protection under the feet of the husband is better than being on top of a lofty building or in aerial cars or in moving through the sky or in attaining all types of positions. (Ayodhya Kanda, 27 Sarga)

When Sumatra enters Rama’s palace, he notices houses(rooms) similar to flying divine cars. (Ayodhya Kanda, 15 sarga)

ततोऽद्रिकूटाचलमेघसन्नि भं |
महाविमानोपमवेश्मसंयुतम् |
अवार्यमाणः प्रविवेश सारथिः |
प्रभूतरत्नं मकरो यथार्णवम् || २-१५-४९

Translation : Then, that Sumantra entered Rama’s palace, which was like top of a mountain, like an unmoving cloud, which contained houses equal to excellent divine cars, like crocodile entering the ocean containing a number of precious stones. Nobody obstructed him.

When Bharata meets Rama after his exile, he sees the bed of Dharbha grass and wonders how a Prince like Rama and his wife Sita slept on grass blades, while they were supposed to sleep in palaces similar to flying chariots of Gods.

प्रासाद अग्र विमानेषु वलभीषु च सर्वदा |
हैम राजत भौमेषु वर आस्त्ररण शालिषु || २-८८-५

Translation : Having ever dwelt in palaces, the upper apartments resembling the chariots of the gods and in turrets, furnished with excellent carpets decked with heaps of flowers, perfumed with sandal and aloes, like unto a bright and towering cloud, re-echoing to the cries of parrots, suprassing the finest of palaces, which wre cool and fragrant with perfules…

Hanuman, upon entering Ravana’s palance in Lanka for the first time, sees Pushpak Vimana (Sundara Kanda, 7 Sarga) and also feels Ravana’s palace is as big as a flying plane.

नारी प्रवेकैर् इव दीप्यमानम् |
तडिद्भिर् अम्भोदवद् अर्च्यमानम् |
हंस प्रवेकैर् इव वाह्यमानम् |
श्रिया युतम् खे सुक्ऱ्ताम् विमानम् || ५-७-७

Translation : Being shone by the best among women like a cloud by lightening, being worshipped, like being carried by the best swans, like an aerial car full of splendor, of good people in sky.

पुष्प आह्वयम् नाम विराजमानम् |
रत्न प्रभाभिः च विवर्धमानम् |
वेश्म उत्तमानाम् अपि च उच्च मानम् |
महा कपिः तत्र महा विमानम् || ५-७-११

Translation : There the great Hanuma saw a great aerial car, the best among best of aerial cars, shining with the name of Pushpaka with the rays of precious stones, and capable of traveling long distances.

Entire description of Pushpak Vimana was given through Hanuman in Sundara Kanda, 8th Sarga.

वहन्ति यम् कुण्डशोभितानना |
महाशना व्योमचरा निशाचराः |
विवृत्तविध्वस्तविशाललोचना |
महाजवा भूतगणाः सहस्रशः || ५-८-६

Translation : Hanuma saw that aerial plane which rakshasas who were great eaters, with a face beautified by earnings, who roamed around in the sky(space) and thousands of genii with round eyes, crooked eyes and wide eyes capable of great speed carrying it.

Vyomachara (Vyoma = sky/space + chara = travellers).
Here, Valmiki’s description matches with modern day pilots wearing round goggles around their eyes.

Valmiki also mentions Vimanas in Kandas of Ayodhya 27-8; 15-49, 17-18, 88-5; Aranya 32-15, 35-19, 42-9, 48-6, 50-11; Kiskindha 50-30, 51-5, Sundara 7-7, 8-1, 8-2, 5, 8; 9-19, 11; 11-34, 12-14, 25.
At many other instances Valmiki has described separately the flying by Yogic Siddhi, at Ayodhya 27-8, Vimana taking away the dead to the Heaven at Ayodhya 64-5017, and the Vimana of Gods at Aranya 24-2418 Thus Valmiki has differentiated the real and imaginary aeroplanes Yuddh. 123-22.

He also mentions different layers of atmosphere in which different sizes Vimanas could fly.
Sampati talks to Angada and describes them. (Kishkinda Kanda, 58th Sarga)

जानामि वारुणान् लोकान् विष्णोः त्रैविक्रमान् अपि |
देव असुर विमर्दाम् च हि अमृतस्य च मंथनम् || ४-५८-१३

Translation : I have seen the netherworlds of Rain-god viz., earth and its substrata like atala. vitala, sutala, paataala terrains… and I have even seen those empyrean worlds that were triply trodden by Vishnu, and the intermediary regions of upper and lower worlds where gods and demons combated ghastlily, and because I am that aged I have also seen the unseeable Milky Ocean when it was churned for ambrosia.

Pushpaka Vimana is described similar to a huge Jumbo Jet in Sundara Kanda and Yuddha Kanda.
Vibhishana says that after lunch Rama can reach Ayodhya before sunset if he travels in Pushpaka Vimana.
He says with Pushpaka Vimana, about 2200 KM can be travelled in less than 5 hours.
Which means it can travel at 440 KMPH !!
It Carried Rama, Sita, Lakshmana along with entire Vanara army. So it must be of great dimension.

There were other varieties like fighter jet (used by Indrajit in war to travel at supersonic speeds and emits smoke), Helicopter (used by Ravana to abduct Sita from middle of forest, which landed and took-off without any landing-strip).

While Ravana’s army flew in bunches on Vimanas, Vanaras flew individually in their flying machines.
This description of Vanaras flying suggests that they might have gliders floating on the air currents which were noiseless.
All the Vanaras were not able to fly, only a few could fly and they formed a platoon or a flying squad.
Rama ordered this flying squad to fly forward and search for Daityas (Ravana’s men) hidden in pits or forests or castles.
When they okayed the route, the rest of Vanara army was to march ahead.
This arrangement is just like the modern war tactics. The capacity of their flights was measured in Yojanas.
Jambavanta says, he can fly 80 yojanas as he became old.
Angada says he can fly 100 Yojanas i.e. minimum 400 miles, at a stretch but was not sure of returning.
Hanuman had a much greater capacity, almost limitless.







Valmiki wspomniał słowo „Vimana” co najmniej 19 razy w swoim epickim wierszu Ramayana.
Sita wspomniała o 3 różnych rodzajach wimanów w Ramajanie (Ayodhya Kanda, 27 Sarga), gdzie pragnie udać się za mężem na wygnanie do lasu.
Ravana używał jumbo jet, helikoptera itp., podczas gdy Indrajit używał Fighter-Jet, a Vanaras używał cichych szybowców.
Niektórzy współcześni pisarze twierdzą, że Valmiki. który pisał o wimanach w Ramajanie, w swojej epoce tylko wyobrażał sobie latające maszyny.
Jeśli to była tylko wyobraźnia, to dlaczego tylko Valmiki je sobie wyobrażał i dlaczego inni pisarze przez te tysiące lat nigdy o nich nie pisali?
Czy brakowało im wyobraźni?
Wimany są wspomniane nawet w Mahabharacie i wielu innych starożytnych pismach indyjskich, takich jak Purany.

Wimany w Ramajanie
प्रासाद अग्रैः विमानैः वा वैहायस गतेन वा |
सर्व अवस्था गता भर्तुः पादच् चाया विशिष्यते || २-२७-८

Tłumaczenie: Ochrona pod stopami męża jest lepsza niż przebywanie na szczycie wysokiego budynku, w samolotach, poruszaniu się po niebie lub zajmowaniu wszelkiego rodzaju pozycji. (Ajodhja Kanda, 27 Sarga)

Kiedy Sumatra wchodzi do pałacu Ramy, zauważa domy (pokoje) podobne do latających boskich samochodów. (Ayodhya Kanda, 15 sarga)

ततोऽद्रिकूटाचलमेघसन्नि भं |
महाविमानोपमवेश्मसंयुतम् |
अवार्यमाणः प्रविवेश सारथिः |
प्रभूतरत्नं मकरो यथार्णवम् || २-१५-४९

Tłumaczenie : Wtedy ta Sumantra weszła do pałacu Ramy, który był jak szczyt góry, jak nieruchoma chmura, w której znajdowały się domy równe wspaniałym boskim samochodom, jak krokodyl wchodzący do oceanu zawierającego wiele drogocennych kamieni. Nikt mu nie przeszkadzał.

Kiedy Bharata spotyka Ramę po swoim wygnaniu, widzi łóżko z trawy Dharbha i zastanawia się, jak książę taki jak Rama i jego żona Sita spali na źdźbłach trawy, podczas gdy mieli spać w pałacach podobnych do latających rydwanów bogów.

प्रासाद अग्र विमानेषु वलभीषु च |
हैम राजत भौमेषु वर आस्त्ररण शालिषु || २-८८-५

Tłumaczenie: Mieszkając kiedyś w pałacach, górne komnaty przypominające rydwany bogów i w wieżyczkach, wyposażone w doskonałe dywany przystrojone stosami kwiatów, pachnące sandałami i aloesem, jak jasna i wznosząca się chmura, odbijająca się echem w krzyki papug, przewyższające najwspanialsze pałace, chłodne i pachnące perfumami…

Hanuman, wchodząc po raz pierwszy do pałacu Ravany na Lance, widzi Pushpak Vimana (Sundara Kanda, 7 Sarga) i czuje, że pałac Ravany jest tak duży jak latający samolot.

प्रवेकैर् इव दीप्यमानम् |
अम्भोदवद् अर्च्यमानम् |
प्रवेकैर् इव वाह्यमानम् |
श्रिया युतम् खे सुक्ऱ्ताम् विमानम् || ५-७-७

Tłumaczenie : Bycie oświetlonym przez najlepsze wśród kobiet jak chmura przez błyskawice, bycie czczonym, jak noszenie przez najlepsze łabędzie, jak pełen splendoru samolot, dobrych ludzi na niebie.

आह्वयम् नाम विराजमानम् |
प्रभाभिः च विवर्धमानम् |
वेश्म उत्तमानाम् अपि च उच्च मानम् |
महा कपिः तत्र महा विमानम् || ५-७-११

Tłumaczenie : Tam wielki Hanuma zobaczył wielki samolot, najlepszy z najlepszych, lśniący imieniem Pushpaka promieniami drogocennych kamieni i zdolny do podróżowania na duże odległości.

Cały opis Pushpak Vimana został podany przez Hanumana w Sundara Kanda, 8. Sarga.

वहन्ति यम् कुण्डशोभितानना |
महाशना व्योमचरा निशाचराः |
विवृत्तविध्वस्तविशाललोचना |
महाजवा भूतगणाः सहस्रशः || ५-८-६

Tłumaczenie : Hanuma widział ten samolot powietrzny, który był rakszasami, którzy byli wielkimi zjadaczami, z twarzą upiększoną zarobkami, którzy wędrowali po niebie (przestrzeń) i tysiącami geniuszy o okrągłych oczach, krzywych i szerokich oczach, zdolnych do noszenia go z wielką prędkością.

Vyomachara (Vyoma = niebo/przestrzeń + chara = podróżnicy).
Tutaj opis Valmiki pasuje do współczesnych pilotów noszących okrągłe gogle wokół oczu.

Valmiki wspomina również wimany w Kandas z Ajodhji 27-8; 15-49, 17-18, 88-5; Aranya 32-15, 35-19, 42-9, 48-6, 50-11; Kiskindha 50-30, 51-5, Sundara 7-7, 8-1, 8-2, 5, 8; 9-19, 11; 11-34, 12-14, 25.
W wielu innych przypadkach Valmiki opisał oddzielnie latanie Jogicznego Siddhiego w Ajodhji 27-8, Wimanę zabierającą zmarłych do nieba w Ajodhji 64-5017 oraz Wimanę Bogów w Aranyi 24-2418 W ten sposób Valmiki rozróżnił prawdziwe i wyimaginowane samoloty Yuddh. 123-22.

Wspomina również o różnych warstwach atmosfery, w których mogą latać różnej wielkości wimany.
Sampati rozmawia z Angadą i opisuje ich. (Kishkinda Kanda, 58. Sarga)

जानामि वारुणान् लोकान् विष्णोः त्रैविक्रमान् अपि |
देव असुर विमर्दाम् च हि अमृतस्य च मंथनम् || ४-५८-१३

Tłumaczenie: Widziałem podziemne światy boga deszczu, a mianowicie ziemię i jej podłoże, takie jak atala. witala, sutala, tereny paataala… widziałem nawet te empiryczne światy, które zostały potrójnie zdeptane przez Wisznu, oraz pośrednie regiony wyższych i niższych światów, gdzie bogowie i demony walczyli upiornie, a ponieważ jestem w tym wieku, widziałem także to, co niewidzialne. Ocean Mleczny, kiedy został ubity na ambrozję.

Pushpaka Vimana jest opisana jako podobna do ogromnego Jumbo Jet w Sundara Kanda i Yuddha Kanda.
Vibhishana mówi, że po obiedzie Rama może dotrzeć do Ajodhji przed zachodem słońca, jeśli podróżuje w Pushpaka Vimana.
Mówi, że z Pushpaka Vimana około 2200 km można przejechać w mniej niż 5 godzin.
Co oznacza, że może podróżować z prędkością 440 KM/h !!
Niesie Ramę, Sitę, Lakszmanę wraz z całą armią Wanarów. Musi więc mieć wielki wymiar.

Były też inne odmiany, takie jak myśliwiec (używany przez Indrajita w czasie wojny do podróżowania z prędkością ponaddźwiękową i emitujący dym), Helikopter (używany przez Ravanę do porywania Sity ze środka lasu, który wylądował i wystartował bez żadnego lądowiska).

Podczas gdy armia Ravany latała grupami na wimanach, Vanary latały pojedynczo w swoich latających maszynach.
Ten opis latania Vanarów sugeruje, że mogą mieć szybowce unoszące się na prądach powietrznych, które są bezgłośne.
Wszystkie Vanary nie były w stanie latać, tylko nieliczni potrafili latać i utworzyli pluton lub oddział latający.
Rama rozkazał tej latającej drużynie polecieć naprzód i szukać Daityów (ludzi Ravany) ukrytych w dołach, lasach lub zamkach.
Kiedy zaakceptowali trasę, reszta armii Vanarów miała maszerować przed siebie.
Ten układ jest jak współczesna taktyka wojenna. Przepustowość ich lotów mierzono w Yojanach.
Jambavanta mówi, że kiedy się zestarzeje, może latać 80 jojanami.
Angada mówi, że może przelecieć 100 Yojanów, czyli minimum 400 mil, na jednym odcinku, ale nie był pewien, czy wróci.
Hanuman miał znacznie większą pojemność, prawie nieograniczoną.







Valmiki hat das Wort „Vimana“ in seinem epischen Gedicht Ramayana mindestens 19 Mal erwähnt.
Sita erwähnte 3 verschiedene Arten von Vimanas in Ramayana (Ayodhya Kanda, 27 Sarga), wo sie ihrem Mann ins Waldexil folgen möchte.
Ravana verwendete Jumbo-Jets, Helikopter usw., während Indrajit Fighter-Jet und Vanaras leise Luftgleiter einsetzten.
Einige moderne Schriftsteller behaupten, dass Valmiki. der in Ramayana über Vimanas schrieb, hat sich zu seiner Zeit nur Flugmaschinen vorgestellt.
Wenn das nur Einbildung war, warum hat sich dann nur Valmiki sie vorgestellt und warum haben andere Schriftsteller in diesen Jahrtausenden nie über sie geschrieben?
Hat es ihnen an Fantasie gefehlt?
Vimanas werden sogar in Mahabharata und vielen anderen alten indischen Schriften wie Puranas erwähnt.

Vimanas in Ramayana
प्रासाद अग्रैः विमानैः वा वैहायस गतेन वा |
सर्व अवस्था गता भर्तुः पादच् चाया विशिष्यते || २-२७-८

Übersetzung: Schutz unter den Füßen des Ehemannes ist besser, als auf einem hohen Gebäude oder in Luftfahrzeugen zu sitzen oder sich durch den Himmel zu bewegen oder alle Arten von Positionen einzunehmen. (Ayodhya Kanda, 27 Sarga)

Als Sumatra Ramas Palast betritt, bemerkt er Häuser (Räume), die den fliegenden göttlichen Autos ähneln. (Ayodhya Kanda, 15 Sarga)

ततोऽद्रिकूटाचलमेघसन्नि भं |
महाविमानोपमवेश्मसंयुतम् |
अवार्यमाणः प्रविवेश सारथिः |
प्रभूतरत्नं मकरो यथार्णवम् || २-१५-४९

Übersetzung: Dann betrat dieses Sumantra Ramas Palast, der wie die Spitze eines Berges war, wie eine unbewegliche Wolke, die Häuser enthielt, die ausgezeichneten göttlichen Autos gleichkamen, wie ein Krokodil, das in den Ozean eindrang, der eine Reihe von Edelsteinen enthielt. Niemand hat ihn behindert.

Als Bharata Rama nach seinem Exil trifft, sieht er das Bett aus Dharbha-Gras und fragt sich, wie ein Prinz wie Rama und seine Frau Sita auf Grashalmen geschlafen haben, während sie in Palästen schlafen sollten, die den fliegenden Streitwagen der Götter ähneln.

प्रासाद अग्र विमानेषु वलभीषु च सर्वदा |
हैम राजत भौमेषु वर आस्त्ररण शालिषु || २-८८-५

Übersetzung : Seit jeher in Palästen gewohnt, die oberen Gemächer den Wagen der Götter und Türmchen ähnelnd, ausgestattet mit ausgezeichneten Teppichen, die mit Haufen von Blumen geschmückt sind, parfümiert mit Sandalen und Aloe, wie eine helle und hoch aufragende Wolke, die an die Schreie von Papageien, die die schönsten Paläste überragen, die kühl und duftend sind von Perfules…

Hanuman, als er zum ersten Mal Ravanas Palast in Lanka betritt, sieht Pushpak Vimana (Sundara Kanda, 7 Sarga) und fühlt auch, dass Ravanas Palast so groß ist wie ein fliegendes Flugzeug.

नारी प्रवेकैर् इव दीप्यमानम् |
तडिद्भिर् अम्भोदवद् अर्च्यमानम् |
हंस प्रवेकैर् इव वाह्यमानम् |
युतम् खे सुक्ऱ्ताम् विमानम् || ५-७-७

Übersetzung: Von den Besten unter den Frauen erleuchtet werden wie eine Wolke vom Blitz, angebetet werden, wie von den besten Schwänen getragen, wie ein Luftwagen voller Pracht, von guten Menschen im Himmel.

पुष्प आह्वयम् नाम विराजमानम् |
रत्न प्रभाभिः च विवर्धमानम् |
वेश्म उत्तमानाम् अपि च उच्च मानम् |
महा कपिः तत्र महा विमानम् || ५-७-११

Übersetzung: Dort sah der große Hanuma einen großen Luftwagen, den besten unter den besten Luftwagen, der mit dem Namen Pushpaka mit den Strahlen von Edelsteinen glänzte und fähig war, lange Strecken zurückzulegen.

Die vollständige Beschreibung von Pushpak Vimana wurde durch Hanuman in Sundara Kanda, 8. Sarga, gegeben.

वहन्ति यम् कुण्डशोभितानना |
महाशना व्योमचरा निशाचराः |
विवृत्तविध्वस्तविशाललोचना |
महाजवा भूतगणाः सहस्रशः || ५-८-६

Übersetzung: Hanuma sah dieses Flugzeug, das Rakshasas, die große Esser waren, mit einem durch Verdienste verschönerten Gesicht, die im Himmel (Weltraum) herumstreiften und Tausende von Genies mit runden Augen, schiefen Augen und großen Augen, die es mit großer Geschwindigkeit tragen konnten.

Vyomachara (Vyoma = Himmel/Raum + chara = Reisende).
Hier stimmt Valmikis Beschreibung mit modernen Piloten überein, die eine runde Schutzbrille um die Augen tragen.

Valmiki erwähnt Vimanas auch in Kandas von Ayodhya 27-8; 15-49, 17-18, 88-5; Aranya 32-15, 35-19, 42-9, 48-6, 50-11; Kiskindha 50-30, 51-5, Sundara 7-7, 8-1, 8-2, 5, 8; 9-19, 11; 11-34, 12-14, 25.
In vielen anderen Fällen hat Valmiki das Fliegen von Yogic Siddhi in Ayodhya 27-8, Vimana, das die Toten in den Himmel bringt, in Ayodhya 64-5017, und das Vimana der Götter in Aranya 24-2418 getrennt beschrieben und imaginäre Flugzeuge Yuddh. 123-22.

Er erwähnt auch verschiedene Atmosphärenschichten, in denen Vimanas unterschiedlicher Größe fliegen könnten.
Sampati spricht mit Angada und beschreibt sie. (Kishkinda Kanda, 58. Sarga)

जानामि वारुणान् लोकान् विष्णोः त्रैविक्रमान् अपि |
देव असुर विमर्दाम् च हि अमृतस्य च मंथनम् || ४-५८-१३

Übersetzung: Ich habe die Unterwelten des Regengottes gesehen, nämlich die Erde und ihre Substrate wie Atala. vitala, sutala, paataala... und ich habe sogar diese empyrianischen Welten gesehen, die von Vishnu dreifach betreten wurden, und die Zwischenregionen der oberen und unteren Welten, in denen Götter und Dämonen grässlich kämpften, und weil ich so alt bin, habe ich auch das Unsichtbare gesehen Milky Ocean, als es für Ambrosia aufgewühlt wurde.

Pushpaka Vimana wird ähnlich wie ein riesiger Jumbo Jet in Sundara Kanda und Yuddha Kanda beschrieben.
Vibhishana sagt dass, nach dem Mittagessen kann Rama Ayodhya vor Sonnenuntergang erreichen, wenn er in Pushpaka Vimana reist.
Er sagt, mit Pushpaka Vimana seien etwa 2200 KM in weniger als 5 Stunden zu bewältigen.
Was bedeutet, dass es mit 440 km/h fahren kann !!
Es trug Rama, Sita, Lakshmana zusammen mit der gesamten Vanara-Armee. Es muss also eine große Dimension haben.

Es gab andere Varianten wie Kampfjets (von Indrajit im Krieg verwendet, um mit Überschallgeschwindigkeit zu reisen und Rauch abzugeben), Hubschrauber (von Ravana verwendet, um Sita aus der Mitte des Waldes zu entführen, die ohne Landebahn landeten und starteten).

Während Ravanas Armee auf Vimanas in Bündeln flog, flog Vanaras einzeln in ihren Flugmaschinen.
Diese Beschreibung des Fliegens von Vanaras legt nahe, dass sie Gleiter haben könnten, die auf den geräuschlosen Luftströmungen trieben.
Alle Vanaras konnten nicht fliegen, nur wenige konnten fliegen und bildeten einen Zug oder ein fliegendes Trupp.
Rama befahl diesem fliegenden Trupp, vorwärts zu fliegen und nach Daityas (Ravanas Männern) zu suchen, die in Gruben, Wäldern oder Burgen versteckt waren.
Als sie die Route genehmigt hatten, sollte der Rest der Vanara-Armee vorausmarschieren.
Diese Anordnung entspricht der modernen Kriegstaktik. Die Kapazität ihrer Flüge wurde in Yojanas gemessen.
Jambavanta sagt, er könne im Alter 80 Yojanas fliegen.
Angada sagt, er könne 100 Yojanas, also mindestens 400 Meilen, am Stück fliegen, war sich aber nicht sicher, ob er zurückkehren würde.
Hanuman hatte eine viel größere Kapazität, fast grenzenlos.







Валмики упомянул слово «Вимана» как минимум 19 раз в своей эпической поэме «Рамаяна».
Сита упомянула 3 различных типа виманов в Рамаяне (Айодхья Канда, 27 Сарга), где она хочет последовать за своим мужем в изгнание в лес.
Равана использовал гигантский реактивный самолет, вертолет и т. Д., Индраджит использовал истребитель, а Ванарас использовал бесшумные планеры.
Некоторые современные писатели утверждают, что Валмики. писавший о Виманах в «Рамаяне» в свое время только представлял себе летательные аппараты.
Если это было просто воображение, то почему только Валмики представлял их себе и почему другие писатели за эти тысячи лет никогда не писали о них?
Им не хватало воображения?
Виманы упоминаются даже в Махабхарате и многих других древнеиндийских писаниях, таких как Пураны.

Виманы в Рамаяне
प्रासाद अग्रैः विमानैः वा वैहायस गतेन वा |
सर्व अवस्था गता भर्तुः पादच् चाया विशिष्यते || २-२७-८

Перевод: Защита под ногами мужа лучше, чем находиться на вершине высокого здания или в воздушной машине, или передвигаться по небу, или занимать все виды должностей. (Айодхья Канда, 27 Сарга)

Когда Суматра входит во дворец Рамы, он замечает дома (комнаты), похожие на летающие божественные машины. (Айодхья Канда, 15 сарга)

ततोऽद्रिकूटाचलमेघसन्नि भं |
महाविमानोपमवेश्मसंयुतम् |
अवार्यमाणः प्रविवेश सारथिः |
प्रभूतरत्नं मकरो यथार्णवम् || २-१५-४९

Перевод: Затем эта Сумантра вошла во дворец Рамы, который был подобен вершине горы, подобен неподвижному облаку, в котором были дома, равные превосходным божественным машинам, как крокодил, входящий в океан, содержащий множество драгоценных камней. Ему никто не препятствовал.

Когда Бхарата встречает Раму после его изгнания, он видит ложе из травы Дхарбхи и задается вопросом, как такой принц, как Рама и его жена Сита, спали на травинках, в то время как они должны были спать во дворцах, похожих на летающие колесницы богов.

प्रासाद अग्र विमानेषु वलभीषु च सर्वदा |
हैम राजत भौमेषु वर आस्त्ररण शालिषु || २-८८-५

Перевод: Когда-либо обитавший во дворцах, верхние покои напоминающие колесницы богов и в башенках, обставленные превосходными коврами, украшенными грудой цветов, ароматизированными сандалом и алоэ, подобными яркому и возвышающемуся облаку, отражающему крики попугаев, заглушающие лучшие дворцы, прохладные и благоухающие парфюмерией ...

Хануман, впервые войдя в палату Раваны на Ланке, видит Пушпак Вимана (Сундара Канда, 7 Сарга), а также чувствует, что дворец Раваны огромен, как летающий самолет.

नारी प्रवेकैर् इव दीप्यमानम् |
तडिद्भिर् अम्भोदवद् अर्च्यमानम् |
हंस प्रवेकैर् इव वाह्यमानम् |
श्रिया युतम् खे सुक्ऱ्ताम् विमानम् || ५-७-७

Перевод: Лучшие из женщин сияют, как молнии облако, им поклоняются, как их несут лучшие лебеди, как воздушная машина, полная великолепия, добрых людей в небе.

पुष्प आह्वयम् नाम विराजमानम् |
रत्न प्रभाभिः च विवर्धमानम् |
वेश्म उत्तमानाम् अपि च उच्च मानम् |
महा कपिः तत्र महा विमानम् || ५-७-११

Перевод: Там великий Ханума увидел большую воздушную машину, лучшую среди лучших из воздушных машин, сияющую именем Пушпака лучами драгоценных камней и способную путешествовать на большие расстояния.

Полное описание Пушпак Виманы было дано через Ханумана в Сундара Канда, 8-я Сарга.

वहन्ति यम् कुण्डशोभितानना |
महाशना व्योमचरा निशाचराः |
विवृत्तविध्वस्तविशाललोचना |
महाजवा भूतगणाः सहस्रशः || ५-८-६

Перевод: Ханума увидел этот воздушный самолет, в котором ракшасы, великие едоки, с лицом, украшенным заработками, бродили по небу (космосу) и тысячи гениев с круглыми глазами, кривыми глазами и широко раскрытыми глазами, способными нести его с огромной скоростью.

Вьомачара (Вьома = небо / космос + чара = путешественники).
Здесь описание Валмики совпадает с описанием современных пилотов, носящих круглые очки вокруг глаз.

Валмики также упоминает Виманы в Кандах Айодхьи 27-8; 15-49, 17-18, 88-5; Аранья 32-15, 35-19, 42-9, 48-6, 50-11; Кишкинда 50-30, 51-5, Сундара 7-7, 8-1, 8-2, 5, 8; 9-19, 11; 11-34, 12-14, 25.
Во многих других случаях Валмики отдельно описал полет Йогических Сиддхи в Айодхье 27-8, Вимана, уносящий мертвых на Небеса в Айодхье 64-5017, и Вимана Богов в Аранье 24-2418. и воображаемые самолеты Юддх. 123-22.

Он также упоминает разные слои атмосферы, в которых могли летать Виманы разного размера.
Сампати разговаривает с Ангадой и описывает их. (Кишкинда Канда, 58-я Сарга)

जानामि वारुणान् लोकान् विष्णोः त्रैविक्रमान् अपि |
देव असुर विमर्दाम् च हि अमृतस्य च मंथनम् || ४-५८-१३

Перевод: Я видел преисподнюю бога дождя, а именно землю и ее субстраты, подобные атале. витала, сутала, паатаала ... и я даже видел те эмпирейские миры, которые трижды попирал Вишну, и промежуточные области верхних и нижних миров, где боги и демоны ужасно сражались, и, поскольку я в этом возрасте, я также видел невидимое Млечный океан, когда его сбивали на амброзию.

Пушпака Вимана описывается как огромный Джамбо Джет в Сундара Канда и Юддха Канда.
Вибхишана говорит, что После обеда Рама может добраться до Айодхьи до заката, если он отправится в Пушпака Вимана.
Он говорит, что с Пушпака Вимана можно проехать около 2200 км менее чем за 5 часов.
Это означает, что он может путешествовать со скоростью 440 км / ч !!
На нем были Рама, Сита, Лакшмана вместе со всей армией Ванара. Так что это должно быть большого размера.

Были и другие разновидности, такие как истребитель (используемый Индраджитом на войне для передвижения на сверхзвуковой скорости и испускания дыма), вертолет (используемый Раваной для похищения Ситы из середины леса, который приземляется и взлетает без какой-либо взлетно-посадочной полосы).

В то время как армия Раваны летала группами на Виманах, Ванары летали поодиночке на своих летающих машинах.
Это описание полета Ванара предполагает, что у них могли быть планеры, плавающие в бесшумных воздушных потоках.
Все ванары не умели летать, лишь немногие умели летать, и они сформировали взвод или летный отряд.
Рама приказал этому летающему отряду лететь вперед и искать дайтьев (людей Раваны), спрятанных в ямах, лесах или замках.
Когда они согласовали маршрут, остальная часть армии Ванара должна была идти вперед.
Это устройство похоже на тактику современной войны. Пропускная способность их полетов измерялась в йоджанах.
Джамбаванта говорит, что в старости он может летать на 80 йоджан.
Ангада говорит, что может пролететь 100 йоджан, то есть минимум 400 миль, за один раз, но не был уверен, что вернется.
У Ханумана были гораздо большие возможности, почти безграничные.