Na samym początku nie było nic, nawet stworzenia. Tym, co istniało, była wszechprzenikająca, nieprzejawiona świadomość, znana w pismach jako Para Brahman. Zawierała w sobie wszystkie cechy i składniki niezbędne do stworzenia. Cały wszechświat był w nim nieskończenie ściśnięty jako zwykła moc; prana pozostała w nim całkowicie pochłonięta, jak w zjednoczeniu głębokiego uścisku. Był to stan doskonałej równowagi i harmonii. W tej zupełnej ciszy był ruch. Literatura tantryczna i wedyjska stwierdza, że pragnienie powstało w tej absolutnej zasadzie: Ekoham bahusyam – „Jestem jeden, pozwól mi stać się wieloma”. Pragnienie jest pierwszym impulsem twórczym, z którego wynika „chęć”. Chęć nieprzejawionej świadomości powoduje pierwszy problem spadku wibracji i energii. Jest to pierwsza część: pierwsza chwila stawania się, pierwsza manifestacja prany. Ta pierwotna energia, zwana mahapraną, jest różnie znana jako Kosmiczna Matka. Prana nigdy nie była oddzielona od świadomości; istniała wiecznie jako potencjał w świadomości, ale teraz przyjęła siebie. W ten sposób energia i świadomość zaczęły ze sobą współdziałać. Oddawali się kosmicznej zabawie, lila, która spowodowała stworzenie. Przebudzenie mahaprany było jak auto-projekcja „ja” nieskończonej świadomości – niezmienna świadomość mogła doświadczyć siebie poprzez ruch prany. Z biegiem czasu w stanach świadomości i energii zachodziły modyfikacje, a z każdą modyfikacją powstawał inny poziom kreacji. Przejawiły się różne poziomy egzystencji: istoty i materia, żywioły i energie, światło i ciemność, pozytywne i negatywne, ożywione i nieożywione, męskie i żeńskie. Razem świadomość i energia rozszerzyły wszechświat, a pod koniec każdej epoki go rozpuszczały, gromadząc wszechświat z powrotem w sobie. Wiele subtelności prany i czitty (świadomości) to drabiny wszystkich praktyk duchowych, a ostatecznym szczeblem jest inwolucja do stanu, w którym wszystko, co istnieje, jest czystą świadomością. To jest proces powrotu do „źródła”.
EB







In the very beginning, there was nothing, not even a creation. What existed was the all-pervading, unmanifested consciousness known in the scriptures as Para Brahman. It contained all the features and ingredients necessary to create. The entire universe was infinitely compressed within him as mere power; the prana remained completely absorbed within him, as in the union of a deep embrace. It was a state of perfect balance and harmony. There was movement in this complete silence. Tantric and Vedic literature states that desire arose on this absolute principle: Ekoham bahusyam - "I am one, let me become many." Desire is the first creative impulse from which "desire" arises. The desire for unmanifest awareness causes the first problem of a decline in vibration and energy. This is the first part: the first moment of becoming, the first manifestation of prana. This primal energy, called mahaprana, is variously known as the Cosmic Mother. Prana has never been separate from consciousness; it existed eternally as a potential in consciousness, but has now embraced itself. Thus, energy and consciousness began to interact with each other. They were indulging in cosmic fun, the lila that caused the creation. The awakening of the mahaprana was like a self-projection of the "I" of infinite awareness - the unchanging consciousness could experience itself through the prana movement. Modifications took place in the states of consciousness and energy over time, and with each modification a different level of creation arose. Different levels of existence have manifested: beings and matter, elements and energies, light and dark, positive and negative, animate and inanimate, male and female. Together, consciousness and energy expanded the universe and, at the end of each age, dissolved it, bringing the universe back into itself. The many subtleties of prana and chitta (consciousness) are the ladders of all spiritual practices, and the final step is involution to the state where all that exists is pure awareness. This is the process of returning to the "source".

EB







В самом начале не было ничего, даже творения. То, что существовало, было вездесущим непроявленным сознанием, известным в писаниях как Пара Брахман. Он содержал все функции и ингредиенты, необходимые для создания. Вся вселенная была бесконечно сжата внутри него как простая сила; прана оставалась полностью поглощенной им, как в союзе глубоких объятий. Это было состояние идеального баланса и гармонии. В этой полной тишине было движение. В тантрической и ведической литературе говорится, что желание возникло на основе этого абсолютного принципа: Экохам бахушйам - «Я один, позволь мне стать многими». Желание - это первый творческий импульс, из которого возникает «желание». Стремление к непроявленному осознанию вызывает первую проблему снижения вибрации и энергии. Это первая часть: первый момент становления, первое проявление праны. Эта первичная энергия, называемая махапрана, также известна как Космическая Мать. Прана никогда не была отделена от сознания; он существовал вечно как потенциал в сознании, но теперь охватил себя. Таким образом, энергия и сознание начали взаимодействовать друг с другом. Они предавались космическому веселью, лиле, вызвавшей творение. Пробуждение махапраны было похоже на самопроекцию «Я» бесконечного осознавания - неизменное сознание могло испытать себя через движение праны. Со временем в состояниях сознания и энергии происходили модификации, и с каждой модификацией возникал новый уровень творения. Проявлены разные уровни существования: существа и материя, элементы и энергии, свет и тьма, положительное и отрицательное, одушевленное и неодушевленное, мужское и женское. Вместе сознание и энергия расширяли вселенную и в конце каждой эпохи растворяли ее, возвращая вселенную в себя. Многие тонкости праны и читты (сознания) являются лестницами всей духовной практики, и последний шаг - инволюция к состоянию, когда все, что существует, - это чистое осознание. Это процесс возврата к «истокам».
Э.Б.







Am Anfang war nichts, nicht einmal eine Schöpfung. Was existierte, war das alles durchdringende unmanifestierte Bewusstsein, das in den Schriften als Para Brahman bekannt ist. Es enthielt alle Funktionen und Zutaten, die zum Erstellen erforderlich sind. Das ganze Universum war in ihm als bloße Macht unendlich komprimiert; das Prana blieb vollständig in ihm versunken, wie in der Vereinigung einer tiefen Umarmung. Es war ein Zustand vollkommener Balance und Harmonie. In dieser völligen Stille war Bewegung. Die tantrische und vedische Literatur stellt fest, dass das Verlangen nach diesem absoluten Prinzip entstand: Ekoham bahusyam – „Ich bin eins, lass mich viele werden“. Verlangen ist der erste schöpferische Impuls, aus dem „Begehren“ entsteht. Der Wunsch nach unmanifester Bewusstheit verursacht das erste Problem einer Abnahme von Schwingung und Energie. Dies ist der erste Teil: der erste Moment des Werdens, die erste Manifestation von Prana. Diese Urenergie, Mahaprana genannt, wird verschiedentlich als die Kosmische Mutter bezeichnet. Prana war nie vom Bewusstsein getrennt; es existierte ewig als Potential im Bewusstsein, hat sich aber nun selbst umarmt. So begannen Energie und Bewusstsein miteinander zu interagieren. Sie frönten dem kosmischen Spaß, dem Lila, das die Schöpfung verursachte. Das Erwachen des Mahaprana war wie eine Selbstprojektion des „Ichs“ des unendlichen Bewusstseins – das unveränderliche Bewusstsein konnte sich durch die Prana-Bewegung erfahren. Im Laufe der Zeit fanden Modifikationen in den Bewusstseins- und Energiezuständen statt, und mit jeder Modifikation entstand eine andere Schöpfungsebene. Es haben sich verschiedene Existenzebenen manifestiert: Wesen und Materie, Elemente und Energien, Hell und Dunkel, positiv und negativ, belebt und unbelebt, männlich und weiblich. Gemeinsam erweiterten Bewusstsein und Energie das Universum und lösten es am Ende jedes Zeitalters auf, wodurch das Universum in sich selbst zurückgeführt wurde. Die vielen Feinheiten von Prana und Chitta (Bewusstsein) sind die Leiter jeder spirituellen Praxis, und der letzte Schritt ist die Involution in den Zustand, in dem alles was existiert, reines Bewusstsein ist. Dies ist der Prozess der Rückkehr zur "Quelle".
EB