Goci byli plemieniem germańskim, które było często wymieniane ze względu na ich udział w upadku Cesarstwa Rzymskiego. Także ich późniejszym dojściu do władzy w regionie północnej Europy, początkowo we Włoszech. Po raz pierwszy Herodot nazywa ich Scytami, ale należy zauważyć, że Herodot był skłonny do szerokich definicji ludzi, których uważał za „barbarzyńców” i być może określił Gotów jako „Scytów” tylko dlatego, że żyli w regionach otaczających Morze Czarne, terytorium tradycyjnie scytyjskie.
Współczesna nauka odrzuciła utożsamianie Gotów ze starożytnymi Scytami. Podstawowym źródłem o historii gotyku jest dzieło Jordanesa Getica (VI wiek n.e.), które przedstawia na wpół mityczną wersję historii tych ludzi, dlatego jego relacja jest przez niektórych badaczy akceptowana ostrożnie, a przez innych całkowicie odrzucana. Praca Jordanesa była destylacją i podsumowaniem znacznie dłuższej pracy, obecnie zaginionej przez Kasjodora, rzymskiego urzędnika, który służył na dworze gotyckiego króla Teodoryka Wielkiego (ok. 454-526 n.e.) i powszechnie przyjmuje się, że Kasjodor wymyślił znaczną część swojej historii, aby legitymizować panowanie Teodoryka, dając Gotom wspaniałą przeszłość. Nie wiadomo, skąd pierwotnie pochodzili Goci.
W historii Rzymu po raz pierwszy pojawiają się one w relacji Pliniusza Starszego (ok. 75 ne) o podróżach odkrywcy Pyteasza po północnej Europie i jego interakcji z ludem, którego nazwał Gutonami, germańskim plemieniem identyfikowanym jako Gotowie (identyfikacja wspierana przez relacja Ptolemeusza, pisarza żyjącego niedługo po Pliniuszu). Goci są dość obszernie potraktowani w Germanii Tacyta (98 n.e.), gdzie są szczegółowo opisani, a później zajmują się nimi późniejsi pisarze, tacy jak Ammianus Marcellinus (ok. 390), który napisał kontynuację historii Tacyta
Zostali później zdefiniowani przez Kasjodora i sklasyfikowani jako „Wizygoci” (zachodni Goci) i „Ostrogoci” (wschodni Goci), ale pierwotnie nie odnosili się do siebie tymi określeniami.
Ancient Knowledge







Готы были германским племенем, которое часто упоминалось за их участие в падении Римской империи. Также их последующий приход к власти в северном европейском регионе, первоначально в Италии. Геродот сначала называл их скифами, но следует отметить, что Геродот был склонен широко определять людей, которых он считал «варварами», и, возможно, называл готов «скифами» просто потому, что они жили в регионах, окружающих Черное море, которые традиционно были скифскими. территория.

Современная наука отвергла отождествление готов с древними скифами. Первоисточник по истории готики - труд Иордана Гетика (VI век н.э.), который представляет собой полумифическую версию истории этих людей, поэтому его рассказ тщательно принимается некоторыми исследователями и полностью отвергается другими. Работа Иордана представляла собой квинтэссенцию и обобщение гораздо более обширной работы, ныне утерянной Кассиодором, римским чиновником, служившим при дворе готского короля Теодориха Великого (ок. 454-526 гг. Н.э.), и широко признано, что Кассиодор изобрел многое. своей истории, чтобы узаконить правление Теодориха, дав готам прекрасное прошлое. Неизвестно, откуда изначально прибыли готы.

Впервые в римской истории они появляются в рассказе Плиния Старшего (около 75 г. н.э.) об открывателе путешествий Пифея по Северной Европе и его взаимодействиях с людьми, которых он называл гутонами, германским племенем, идентифицированным как готы. (идентификация подтверждается рассказом Птолемея, писателя, жившего вскоре после Плиния). Готы широко рассматриваются в «Germania Tacitus» (98 г. н. Э.), Где они подробно описаны и позже рассмотрены более поздними писателями, такими как Аммиан Марцеллин (ок. 390 г.), который написал продолжение истории Тацита.

Позже они были определены Кассиодором и классифицированы как «вестготы» (западные готы) и «остготы» (восточные готы), но изначально не относились друг к другу этими терминами.

Древнее знание







كان القوط قبيلة جرمانية تم ذكرها بشكل متكرر لمشاركتهم في سقوط الإمبراطورية الرومانية. أيضا صعودهم اللاحق إلى السلطة في منطقة شمال أوروبا ، في البداية في إيطاليا. يسميهم هيرودوت أولاً بالسكيثيين ، ولكن تجدر الإشارة إلى أن هيرودوت كان يميل إلى تعريف الأشخاص الذين يعتبرهم "برابرة" على نطاق واسع وربما أشار إلى القوط على أنهم "سكيثيون" لمجرد أنهم عاشوا في المناطق المحيطة بالبحر الأسود ، وهو محشوش تقليديًا الإقليم.

رفض العلم الحديث تحديد القوط مع السكيثيين القدماء. المصدر الأساسي لتاريخ القوطية هو عمل جوردانيس جيتيك (القرن السادس الميلادي) ، والذي يقدم نسخة شبه أسطورية لتاريخ هؤلاء الأشخاص ، لذلك فإن روايته مقبولة بعناية من قبل بعض الباحثين ورفضها الآخرون تمامًا. كان عمل يوردانس تقطيرًا وملخصًا لعمل أطول بكثير ، فقده الآن كاسيودوروس ، المسؤول الروماني الذي خدم في بلاط الملك القوطي ثيودوريك الكبير (حوالي 454-526 م) ومن المقبول على نطاق واسع أن كاسيودوروس اخترع الكثير من تاريخه لإضفاء الشرعية على عهد ثيودوريك ، وإعطاء القوط الماضي الرائع. من غير المعروف من أين أتى القوط في الأصل.

تظهر لأول مرة في التاريخ الروماني في حساب بليني الأكبر (حوالي 75 م) لمكتشف رحلات Pytheas في شمال أوروبا وتفاعلاته مع الأشخاص الذين أطلق عليهم اسم Gutons ، وهي قبيلة جرمانية تم تحديدها على أنها القوط (تحديد الهوية مدعوم برواية بطليموس ، كاتب حي لم يمض وقت طويل على بليني). يتم التعامل مع القوط على نطاق واسع في جرمانيا تاسيتوس (98 م) ، حيث تم وصفهم بالتفصيل وتم التعامل معهم لاحقًا من قبل الكتاب اللاحقين مثل أميانوس مارسيلينوس (سي 390) الذي كتب استمرارًا لقصة تاسيتوس

تم تعريفهم لاحقًا بواسطة Cassiodorus وتم تصنيفهم على أنهم "القوط الغربيون" (القوط الغربيون) و "القوط الشرقيون" (القوط الشرقيون) ، لكنهم لم يشروا في الأصل إلى بعضهم البعض بهذه المصطلحات.

المعرفة القديمة







Die Goten waren ein germanischer Stamm, der häufig wegen seiner Beteiligung am Untergang des Römischen Reiches erwähnt wurde. Auch ihre anschließende Machtübernahme im nordeuropäischen Raum, zunächst in Italien. Herodot nennt sie zuerst Skythen, aber es sollte beachtet werden, dass Herodot dazu neigte, das Volk, das er als "Barbaren" betrachtete, grob zu definieren und die Goten vielleicht als "Skythen" zu bezeichnen, einfach weil sie in den Regionen um das Schwarze Meer lebten, ein traditionell skythisches Territorium.

Die moderne Wissenschaft hat es abgelehnt, die Goten mit den alten Skythen zu identifizieren. Die Hauptquelle zur Geschichte der Gotik ist das Werk von Jordanes Getic (6. Jahrhundert n. Chr.), das eine halbmythische Version der Geschichte dieser Menschen darstellt. Jordanes' Werk war eine Destillation und Zusammenfassung eines viel längeren Werkes, das jetzt von Cassiodorus verloren gegangen ist, einem römischen Beamten, der am Hof des gotischen Königs Theoderich des Großen (ca. 454-526 n. Chr.) seiner Geschichte, um die Herrschaft Theoderichs zu legitimieren und den Goten eine wunderbare Vergangenheit zu bescheren. Es ist nicht bekannt, woher die Goten ursprünglich kamen.

Sie erscheinen zum ersten Mal in der römischen Geschichte in einem Bericht von Plinius dem Älteren (ca. 75 n. Chr.) über den Entdecker der Reisen des Pytheas in Nordeuropa und seine Interaktionen mit den Menschen, die er die Gutonen nannte, einen germanischen Stamm, der als die Goten identifiziert wurde (Identifizierung unterstützt durch den Bericht von Ptolemäus, einem lebenden Schriftsteller nicht lange nach Plinius). Die Goten werden ausführlich in Germania Tacitus (98 n. Chr.)

Sie wurden später von Cassiodorus definiert und als "Westgoten" (Westgoten) und "Ostgoten" (Ostgoten) klassifiziert, bezogen sich jedoch ursprünglich nicht durch diese Begriffe aufeinander.

Altes Wissen







The Goths were a Germanic tribe that was mentioned frequently for their participation in the fall of the Roman Empire. Also their subsequent rise to power in the northern European region, initially in Italy. Herodotus first calls them Scythians, but it should be noted that Herodotus was inclined to broadly define the people he considered "barbarians" and perhaps referred to the Goths as "Scythians" simply because they lived in the regions surrounding the Black Sea, a traditionally Scythian territory .

Modern science has rejected identifying the Goths with the ancient Scythians. The primary source on the history of the Gothic is the work of Jordanes Getic (6th century CE), which presents a semi-mythical version of the history of these people, therefore his account is carefully accepted by some researchers and completely rejected by others. Jordanes's work was a distillation and summary of a much longer work, now lost by Cassiodorus, a Roman official who served at the court of the Gothic king Theodoric the Great (c. 454-526 AD) and it is widely accepted that Cassiodorus invented much of his history to legitimize the reign Theodoric, giving the Goths a wonderful past. It is not known where the Goths originally came from.

They appear for the first time in Roman history in an account by Pliny the Elder (c. 75 AD) of the discoverer of Pytheas' travels in northern Europe and his interactions with the people he called the Gutons, a Germanic tribe identified as the Goths (identification supported by the account of Ptolemy, a living writer not long after Pliny). The Goths are treated extensively in Germania Tacitus (98 CE), where they are described in detail and later dealt with by later writers such as Ammianus Marcellinus (c. 390) who wrote a continuation of the story of Tacitus

They were later defined by Cassiodorus and classified as "Visigoths" (Western Goths) and "Ostrogoths" (Eastern Goths), but they did not originally refer to each other by these terms.

Ancient Knowledge