„Prana w sanskrycie, „oddech” odnosi się do źródła i siły życia jako wibracyjnej energii wszelkich przejawów. Święte teksty Indii opisują witalny oddech żywej istoty, rytmiczny, pulsujący, jako mikrokosmiczna forma naprzemiennego dnia i nocy, aktywności i odpoczynku kosmicznego czasu. W przerwie między kolejnymi stworzeniami bóg Wisznu, wycofawszy wszechświat z powrotem do siebie, śpi unoszący się na kosmicznym oceanie w zwojach węża Ananty, „Nieskończonego”. Jego oddech jest głęboki, dźwięczny, rytmiczny, „magiczna melodia stworzenia i rozpadu świata”. Jest to pieśń nieśmiertelnego gąsiora (łabędzia), miękkie ham-sa boskiego oddechu życia w ciele wszechświata i jądrze jednostki. „Tak jak szprychy trzymane są razem w piaście koła, wszystko jest utrzymywane razem w oddechu.
„Tantra Kalaczakry należy do najwyższej klasy nauk tantrycznych. Jej metoda opiera się na praktycznej znajomości jogi Kundalini oraz tajników kundalini shakti. Dziesiąta księga Błękitnych Roczników, skomponowana przez Gos Otsabę Gzonnu-dpala około XV wieku, daje wskazówki co do natury tej praktyki. Odnosi się do zależności, która istnieje między słońcem, księżycem i gwiazdami a czakrami ludzkiego ciała i mówi, że „mądrość przychodzi do tego, kto jest w stanie kontrolować oddech”; nawiązując dalej do „Domu Kundala płonącego wewnętrznym ciepłem” i do kundalini u podstawy kręgosłupa. „Wtedy moje iluzoryczne [fizyczne] ciało”, mówi, „skonsumowane przez lśniące płomienie, odrzuciłem jak wąż swoja skórę”.







"Prana in Sanskrit", Atem "bezieht sich auf die Quelle und Kraft des Lebens als die Schwingungsenergie aller Manifestationen. Die heiligen Texte Indiens beschreiben die vitale Atmung des Lebewesens, rhythmisch, pulsierend, als mikrokosmische Form von abwechselndem Tag und Nacht, kosmischer Zeitaktivität und Ruhe. In der Zwischenzeit zwischen aufeinanderfolgenden Kreaturen schläft der Gott Vishnu, der das Universum zu sich selbst zurückgezogen hat, schwebend im kosmischen Ozean in den Windungen der Schlange Ananta, dem "Unendlichen". Sein Atem ist tief, resonant, rhythmisch, "eine magische Melodie der Schöpfung und des Verfalls der Welt". Es ist das Lied des unsterblichen Gänserichs (Schwan), das sanfte Ham-Sa des göttlichen Lebensatems im Körper des Universums und im Kern des Individuums. „So wie die Speichen in der Radnabe zusammengehalten werden, wird im Atem alles zusammengehalten.
„Kalachakra-Tantra gehört zur höchsten Klasse tantrischer Lehren. Ihre Methode basiert auf dem praktischen Wissen des Kundalini Yoga und den Geheimnissen der Kundalini Shakti. Das zehnte Buch der Blauen Annalen, das um das 15. Jahrhundert von Gos Otsaba Gzonnu-dpala verfasst wurde, gibt Hinweise zur Natur dieser Praxis. Er bezieht sich auf die Beziehung zwischen Sonne, Mond und Sternen und den Chakren des menschlichen Körpers und sagt, dass "Weisheit zu dem kommt, der in der Lage ist, den Atem zu kontrollieren"; sich weiter auf das "Haus der Kundalini, das vor innerer Hitze brennt" und auf die Kundalini an der Basis der Wirbelsäule bezieht. "Dann werfe ich meinen illusorischen (physischen) Körper", sagt er, "von den leuchtenden Flammen verzehrt, meine Haut ab wie eine Schlange."







"Prana in Sanskrit," breath "refers to the source and force of life as the vibrational energy of all manifestations. The sacred texts of India describe the vital breathing of the living entity, rhythmic, pulsating, as a microcosmic form of alternating day and night, cosmic time activity and rest. In the interval between successive creatures, the god Vishnu, having withdrawn the universe back to himself, sleeps floating in the cosmic ocean in the coils of the serpent Ananta, the "Infinite." His breathing is deep, resonant, rhythmic, "a magical melody of creation and decay of the world". It is the song of the immortal gander (swan), the soft ham-sa of the divine breath of life in the body of the universe and the core of the individual. “Just as the spokes are held together in the wheel hub, everything is held together in the breath.
“Kalachakra tantra belongs to the highest class of tantric teachings. Her method is based on the practical knowledge of Kundalini yoga and the secrets of kundalini shakti. The tenth book of the Blue Annals, composed by Gos Otsaba Gzonnu-dpala around the 15th century, gives guidance as to the nature of this practice. He refers to the relationship that exists between the sun, moon and stars and the chakras of the human body and says that "wisdom comes to whoever is able to control the breath"; further referring to the "House of Kundala blazing with inner heat" and to the kundalini at the base of the spine. "Then my illusory [physical] body," he says, "consumed by the shining flames, I cast off my skin like a snake."








«Прана» на санскрите, «дыхание» относится к источнику и силе жизни как вибрационной энергии всех проявлений. Священные тексты Индии описывают жизненное дыхание живого существа, ритмичное, пульсирующее, как микрокосмическую форму чередования дня и ночи, космической активности и покоя. В промежутке между сменяющими друг друга созданиями бог Вишну, вернув вселенную к себе, спит, плывя в космическом океане в кольцах змея Ананты, «Бесконечного». Его дыхание глубокое, звучное, ритмичное, «волшебная мелодия созидания и разложения мира». Это песня бессмертного гусака (лебедя), мягкая хамса божественного дыхания жизни в теле вселенной и сердцевине человека. «Так же, как спицы скреплены в ступице колеса, на дыхании все удерживается вместе.
«Калачакра-тантра принадлежит к высшему классу тантрических учений. Ее метод основан на практических знаниях Кундалини-йоги и секретах кундалини-шакти. Десятая книга «Голубых летописей», составленная Госом Отсабой Гзонну-дпала примерно в 15 веке, дает представление о природе этой практики. Он ссылается на отношения, существующие между солнцем, луной, звездами и чакрами человеческого тела, и говорит, что «мудрость приходит к тому, кто способен контролировать дыхание»; далее ссылаясь на «Дом Кундалины, пылающий внутренним жаром» и на Кундалини в основании позвоночника. «Тогда мое иллюзорное [физическое] тело, - говорит он, - охваченное сияющим пламенем, я сбрасываю со своей кожи, как змея».