Nadmi

• Kraj:Polska
• : Język.:deutsch
• : Utworzony.: 06-10-15
• : Ostatnie Logowanie.: 04-04-25

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

The Symbolism of the Labyrinth

: Opis.: The Symbolism of the Labyrinth ᅠ One of the most well-known examples of a labyrinth is this one of the images, which has 11 rings and is embedded in the stone pavement of the Cathedral of Chartres, in France. ᅠ Like mandalas, labyrinths are archetypal collective symbols that transcend all cultures because they are grounded in consciousness itself. ᅠ The labyrinth is an "open" mandala. An opening leads in and out. This means that there is an interior and an exterior, tension and dynamics. It also offers a full range of actual and potential meanings. ᅠ It is used as a meditative and prayer tool – an ancient symbol that relates to wholeness – that combines the circle and spiral in a meandering yet purposeful path. ᅠ A labyrinth is an archetype with which we can have direct experience. Walking through the labyrinth can be considered an initiation in which the knowledge encoded in your DNA is awakened. ᅠ It is a path we must walk, but it can be a path that leads to well-being or to misfortune. The choice is ours. This choice represents the “greatest of choices” – the choice to live for the highest good of all (the positive path) or the choice to live for the selfish individual good (the negative path). ᅠ It represents a journey to our center and back to the world. That is, we take an inner journey – this is the journey of truth. What we experience and learn allows us to make “the choice” with wisdom and compassion. Then we return to the world and offer our services for the greater good, based on the knowledge gained on our inner journey. ᅠ "You’re walking the labyrinth of life. Yes, you’re meant to move forward, but almost never in a straight line. Yes, there’s an element of achievement, of beginning and ending, but those are minor compared to the element of being here now. In the moments you stop trying to conquer the labyrinth of life and simply inhabit it, you’ll realize it was designed to hold you safe as you explore what feels dangerous. You’ll see that you’re exactly where you’re meant to be, meandering along a crooked path that is meant to lead you not onward, but inward." ~ Martha Beck Symbolika Labiryntu ᅠ Jednym z najbardziej znanych przykładów labiryntu jest ten jeden z obrazów, który ma 11 pierścieni i jest osadzony w kamiennej nawierzchni katedry w Chartres we Francji. ᅠ Podobnie jak mandale, labirynty są archetypowymi zbiorowymi symbolami, które wykraczają poza wszystkie kultury, ponieważ są zakorzenione w samej świadomości. ᅠ Labirynt jest „otwartą” mandalą. Otwór prowadzi do środka i na zewnątrz. Oznacza to, że istnieje wnętrze i zewnętrze, napięcie i dynamika. Oferuje również pełen zakres rzeczywistych i potencjalnych znaczeń. ᅠ Jest używany jako narzędzie medytacyjne i modlitewne – starożytny symbol odnoszący się do całości – który łączy krąg i spiralę na krętej, ale celowej ścieżce. ᅠ Labirynt jest archetypem, z którym możemy mieć bezpośrednie doświadczenie. Przejście przez labirynt można uznać za inicjację, w której budzi się wiedza zakodowana w Twoim DNA. ᅠ Jest to ścieżka, którą musimy kroczyć, ale może to być ścieżka, która prowadzi do dobrego samopoczucia lub do nieszczęścia. Wybór należy do nas. Ten wybór reprezentuje „największy z wyborów” – wybór życia dla najwyższego dobra ze wszystkich (ścieżka pozytywna) lub wybór życia dla egoistycznego dobra jednostki (ścieżka negatywna). ᅠ Reprezentuje podróż do naszego centrum iz powrotem do świata. Oznacza to, że odbywamy wewnętrzną podróż – jest to podróż prawdy. To, czego doświadczamy i czego się uczymy, pozwala nam dokonywać „wyboru” z mądrością i współczuciem. Następnie wracamy do świata i oferujemy swoje usługi dla większego dobra, w oparciu o wiedzę zdobytą podczas naszej wewnętrznej podróży. ᅠ „Chodzisz po labiryncie życia. Tak, masz iść do przodu, ale prawie nigdy w linii prostej. Tak, jest element osiągnięcia, początku i końca, ale są one niewielkie w porównaniu z elementem być tu i teraz. W chwili, gdy przestaniesz próbować podbić labirynt życia i po prostu go zamieszkiwać, zdasz sobie sprawę, że został zaprojektowany, aby zapewnić ci bezpieczeństwo podczas odkrywania tego, co wydaje się niebezpieczne. Zobaczysz, że jesteś dokładnie tam, gdzie chcesz mają być, wijąc się po krętej ścieżce, która ma prowadzić cię nie do przodu, ale do wewnątrz”. ~Marta Beck

: Data Publikacji.: 12-03-25

Plato has Socrates describe a group of people who lived chained to the wall of a cave their whole lives, facing the wall.

: Opis.: Plato has Socrates describe a group of people who lived chained to the wall of a cave their whole lives, facing the wall. These people observe shadows projected on the wall from objects passing in front of a fire behind them and give names to these shadows. The shadows are the prisoners' reality, or the lowest level of Plato's "divided line." There are three higher levels that a rare philosopher will attempt to ascend. The second level above is known today as the natural sciences. The third level above is mathematics, geometry, and deductive logic. Socrates explains that the philosopher is like a prisoner who is freed from the cave and comes to understand that the shadows on the wall are not reality at all, as he can perceive the true form of reality instead of the manufactured reality that the prisoners see as shadows. The prisoners of this place do not even desire to leave it, for they are unaware of a better life. The prisoners manage to break their bonds one day and discover that their reality was not what they thought it was. They discover the sun (the symbol of truth), which Plato uses as an analogy for the fire that the man cannot see behind. Like the fire that casts light on the walls of the cave, the human condition is eternally bound to the impressions received through the senses. Even though these interpretations are an absurd representation of reality, we cannot in any way free ourselves from the bonds of our human condition—just as the prisoners could not free themselves from their chains. This allegory presents that if we were to escape our slavery, we would encounter a world we could not comprehend—the sun is incomprehensible to those who have never seen it. In other words, we would encounter another "realm," an incomprehensible place because, theoretically, it is the source of a higher reality than what we have always known. This is similar to Maya, the great illusion. Platon każe Sokratesowi opisać grupę ludzi, którzy przez całe życie żyli przykuci łańcuchami do ściany jaskini, zwróceni twarzą do ściany. Ci ludzie obserwują cienie rzucane na ścianę przez przedmioty przechodzące przed ogniem za nimi i nadają nazwy tym cieniom. Cienie to rzeczywistość więźniów, czyli najniższy poziom Platońskiej „linii podziału”. Istnieją trzy wyższe poziomy, na które rzadki filozof będzie próbował się wznieść. Drugi poziom powyżej jest dziś znany jako nauki przyrodnicze. Trzeci poziom powyżej to matematyka, geometria i logika dedukcyjna. Sokrates wyjaśnia, że filozof jest jak więzień, który zostaje uwolniony z jaskini i zaczyna rozumieć, że cienie na ścianie wcale nie są rzeczywistością, ponieważ może postrzegać prawdziwą formę rzeczywistości zamiast rzeczywistości sfabrykowanej, którą widzą więźniowie jako cienie. Więźniowie tego miejsca nawet nie chcą go opuszczać, bo nie są świadomi lepszego życia. Więźniom udaje się pewnego dnia zerwać więzy i odkryć, że ich rzeczywistość nie jest taka, jak im się wydawało. Odkrywają słońce (symbol prawdy), którego Platon używa jako analogii do ognia, za którym człowiek nie widzi. Podobnie jak ogień, który rzuca światło na ściany jaskini, kondycja ludzka jest wiecznie związana z wrażeniami odbieranymi przez zmysły. Chociaż te interpretacje są absurdalną reprezentacją rzeczywistości, nie możemy w żaden sposób uwolnić się z więzów naszej ludzkiej kondycji – tak jak więźniowie nie mogli uwolnić się z łańcuchów. Ta alegoria pokazuje, że gdybyśmy uciekli z niewoli, napotkalibyśmy świat, którego nie moglibyśmy pojąć – słońce jest niezrozumiałe dla tych, którzy nigdy go nie widzieli. Innymi słowy, napotkalibyśmy inny „królestwo”, miejsce niezrozumiałe, ponieważ teoretycznie jest ono źródłem wyższej rzeczywistości niż ta, którą zawsze znaliśmy. Jest to podobne do Mayi, wielkiej iluzji.

: Data Publikacji.: 12-03-25

Kundalini is a Sanskrit word meaning "coiled up" or "coiled up like a snake".

: Opis.: Kundalini is a Sanskrit word meaning "coiled up" or "coiled up like a snake". There are several other translations of the term that generally emphasize a more "serpent" nature to the word - for example, "serpent power". The Caduceus symbol of coiled serpents is thought to be an ancient symbolic representation of Kundalini physiology. The "Rod of Life" of Hermes, called the "Caduceus", is an external representation of the internal energy pathways and their intersection at certain centers called "chakras". Chakra means "wheel of energy". These energy centers are symbolized on the caduceus by the crossing of serpents along the staff of Hermes. Looking closely at the Caduceus, we see two serpents intertwining at certain points called “Chakras”. The serpents themselves represent the two main energy channels along the spine called "Ida" and "Pingala". When the flow of ida and pingala energy is balanced, the internal energy flows through the central channel called “Sushumna”. When the flow of energy is balanced, the Sushumna channel becomes active and there is a sense of tranquility and peace. It is through the Sushumna channel that mantra meditations are practiced to experience higher levels of consciousness. The "Rod of Asclepius" is another symbol that uses the symbology of a coiled serpent, differentiating itself from the Caduceus, which has two. The Rod of Asclepius has Greek origins, and can now be seen in most medical facilities and doctors' offices. It became the symbol of the medical profession, which curiously is a profession with an emphasis on healing and regeneration. It is also interesting that many doctors are not aware of the ancient practice from which this symbol originates. All these symbologies connect in order to enhance the spiral dynamics of all energy in the Universe. Kundalini to sanskryckie słowo oznaczające „zwinięty” lub „zwinięty jak wąż”. Istnieje kilka innych tłumaczeń tego terminu, które generalnie podkreślają bardziej „wężową” naturę tego słowa - na przykład „moc węża”. Uważa się, że kaduceuszowy symbol zwiniętych węży jest starożytną symboliczną reprezentacją fizjologii Kundalini. „Różdżka Życia” Hermesa, zwana „Kaduceuszem”, jest zewnętrzną reprezentacją wewnętrznych ścieżek energii i ich przecięcia w pewnych ośrodkach zwanych „czakrami”. Czakra oznacza „koło energii”. Te centra energetyczne są symbolizowane na kaduceuszu przez skrzyżowanie węży wzdłuż laski Hermesa. Przyglądając się uważnie Kaduceuszowi, widzimy dwa węże splatające się w pewnych punktach zwanych „czakrami”. Same węże reprezentują dwa główne kanały energetyczne wzdłuż kręgosłupa zwane „Ida” i „Pingala”. Kiedy przepływ energii ida i pingala jest zrównoważony, energia wewnętrzna przepływa przez centralny kanał zwany „Sushumna”. Kiedy przepływ energii jest zrównoważony, kanał Sushumna staje się aktywny i pojawia się poczucie wyciszenia i pokoju. To poprzez kanał Sushumna praktykuje się medytacje z mantrą, aby doświadczyć wyższych poziomów świadomości. „Laska Asklepiosa” to kolejny symbol, który wykorzystuje symbolikę zwiniętego węża, odróżniając się od Kaduceusza, który ma dwa. Laska Eskulapa ma greckie pochodzenie i można ją teraz zobaczyć w większości placówek medycznych i gabinetów lekarskich. Stał się symbolem zawodu lekarza, który, co ciekawe, jest zawodem z naciskiem na uzdrawianie i regenerację. Interesujące jest również to, że wielu lekarzy nie jest świadomych starożytnej praktyki, z której wywodzi się ten symbol. Wszystkie te symbole łączą się, aby wzmocnić spiralną dynamikę całej energii we Wszechświecie.

: Data Publikacji.: 12-03-25

Wszystko zaczyna się od zaledwie punktu światła i rozwija się zgodnie z ekspansją świadomości.

: Opis.: Wszystko zaczyna się od zaledwie punktu światła i rozwija się zgodnie z ekspansją świadomości. Jesteśmy istotami, które postrzegają manifestację rzeczywistości w 3D. Przestrzeń trójwymiarowa obejmuje fizyczną intuicję, w której postrzega się wysokość (na osi pionowej, która definiuje „górę i dół”), szerokość (na osi poziomej, która definiuje „lewo i prawo”) i głębokość (na osi prostopadłej do dwa poprzednie, które definiują postrzeganie „do przodu i do tyłu”). Fizyka klasyczna opisuje przestrzeń w 3 wymiarach, które reprezentują przestrzeń. Wraz z teorią względności Einstein osiągnął uznane przez naukę wyniki dotyczące istnienia czwartego wymiaru (poprzez badanie przyspieszonych ruchów i czasu, Ale nie jesteśmy istotami czterowymiarowymi i dlatego nie możemy postrzegać czasu jako konkretnego wymiaru, mamy instrumenty, które mogą jedynie mierzyć upływ czasu i rozumieć go w sposób abstrakcyjny. Z kolei geometria jest w stanie tworzyć reprezentacje nie tylko 4-wymiarowe, ale kilkuwymiarowe za pomocą kształtów geometrycznych zwanych polytopami. Linia jednowymiarowa składa się z bezwymiarowych punktów. Dwuwymiarowy wielokąt składa się z jednowymiarowych linii. Wielościan składa się z dwuwymiarowych ścian, dlatego polichore (4-wymiarowy polytope) składa się z trójwymiarowych komórek. Na obrazie wzorce 4-go i 5-go wymiaru są projekcjami ich form manifestujących się w 3-cim wymiarze, ponieważ jest to wymiar, który kształtuje naszą percepcję. Innymi słowy, to, na co patrzymy, to trójwymiarowe cieniowanie 4- i 5-wymiarowych kształtów na dwuwymiarowym ekranie.

: Data Publikacji.: 12-03-25