Nephilim, w Biblii hebrajskiej, grupa tajemniczych istot lub ludzi o niezwykle dużych rozmiarach i sile, którzy żyli zarówno przed, jak i po potopie.Nephilim, w Biblii hebrajskiej, grupa tajemniczych istot lub ludzi o niezwykle dużych rozmiarach i sile, którzy żyli zarówno przed, jak i po potopie.Nephilim, w Biblii hebrajskiej, grupa tajemniczych istot lub ludzi o niezwykle dużych rozmiarach i sile, którzy żyli zarówno przed, jak i po potopie. O osobnikach Nephilim wspomniano w Księdze Rodzaju i w Księdze Liczb.O osobnikach Nephilim wspomniano w Księdze Rodzaju i w Księdze Liczb.O osobnikach Nephilim wspomniano w Księdze Rodzaju i w Księdze Liczb. Jak również wspomniano o nich w Ezechielu.Jak również wspomniano o nich w Ezechielu.Jak również wspomniano o nich w Ezechielu. Hebrajskie słowo nefilim jest czasami tłumaczone bezpośrednio jako „olbrzymy” lub rozumiane jako „upadli”Hebrajskie słowo nefilim jest czasami tłumaczone bezpośrednio jako „olbrzymy” lub rozumiane jako „upadli”Hebrajskie słowo nefilim jest czasami tłumaczone bezpośrednio jako „olbrzymy” lub rozumiane jako „upadli” (z hebrajskiego nafala, „upadać”)(z hebrajskiego nafala, „upadać”)(z hebrajskiego nafala, „upadać”) , ale tożsamość Nefilim jest przedmiotem dyskusji uczonych., ale tożsamość Nefilim jest przedmiotem dyskusji uczonych., ale tożsamość Nefilim jest przedmiotem dyskusji uczonych.
Nephilim są wspomniani tuż przed opisem potopu w Księdze Rodzaju 6:Nephilim są wspomniani tuż przed opisem potopu w Księdze Rodzaju 6:Nephilim są wspomniani tuż przed opisem potopu w Księdze Rodzaju 6: 4, który stwierdza:4, który stwierdza:4, który stwierdza:
Nephilim byli na ziemi w tamtych dniach - a także później - kiedy synowie Boży weszli do córek ludzkich, które urodziły im dzieci .Nephilim byli na ziemi w tamtych dniach - a także później - kiedy synowie Boży weszli do córek ludzkich, które urodziły im dzieci .Nephilim byli na ziemi w tamtych dniach - a także później - kiedy synowie Boży weszli do córek ludzkich, które urodziły im dzieci . To byli dawni bohaterowie, sławni wojownicy.To byli dawni bohaterowie, sławni wojownicy.To byli dawni bohaterowie, sławni wojownicy.
Są oni ponownie wymienione w Lb 13:Są oni ponownie wymienione w Lb 13:Są oni ponownie wymienione w Lb 13: 32–33, gdy Izraelici przygotowywali się do wejścia do ziemi Kanaan.32–33, gdy Izraelici przygotowywali się do wejścia do ziemi Kanaan.32–33, gdy Izraelici przygotowywali się do wejścia do ziemi Kanaan.
Przynieśli więc Izraelitom nieprzychylną wiadomość o ziemi, którą przeszukali, mówiąc:Przynieśli więc Izraelitom nieprzychylną wiadomość o ziemi, którą przeszukali, mówiąc:Przynieśli więc Izraelitom nieprzychylną wiadomość o ziemi, którą przeszukali, mówiąc: „Ziemia, przez którą przeszliśmy jak szpiedzy to ziemia, która pożera jej mieszkańców;„Ziemia, przez którą przeszliśmy jak szpiedzy to ziemia, która pożera jej mieszkańców;„Ziemia, przez którą przeszliśmy jak szpiedzy to ziemia, która pożera jej mieszkańców; a wszyscy ludzie, których w nim widzieliśmy, są wielkich rozmiarów.a wszyscy ludzie, których w nim widzieliśmy, są wielkich rozmiarów.a wszyscy ludzie, których w nim widzieliśmy, są wielkich rozmiarów. Tam widzieliśmy NephilimTam widzieliśmy NephilimTam widzieliśmy Nephilim (Anakici pochodzą z Nephilim)(Anakici pochodzą z Nephilim)(Anakici pochodzą z Nephilim) ;;; a my wydawalismy się konikami polnymi, więc wydaliśmy się im ”.a my wydawalismy się konikami polnymi, więc wydaliśmy się im ”.a my wydawalismy się konikami polnymi, więc wydaliśmy się im ”.
Niektórzy uczeni argumentowali, że „upadli mocarze” w Ezechiela 32:Niektórzy uczeni argumentowali, że „upadli mocarze” w Ezechiela 32:Niektórzy uczeni argumentowali, że „upadli mocarze” w Ezechiela 32: 27 są pośrednim odniesieniem do Nefilim, ponieważ zwrot w języku hebrajskim jest nieco dwuznaczny.27 są pośrednim odniesieniem do Nefilim, ponieważ zwrot w języku hebrajskim jest nieco dwuznaczny.27 są pośrednim odniesieniem do Nefilim, ponieważ zwrot w języku hebrajskim jest nieco dwuznaczny. Fragment jest częścią opisu dołu grobu i stwierdza:Fragment jest częścią opisu dołu grobu i stwierdza:Fragment jest częścią opisu dołu grobu i stwierdza:
I nie leżą z poległymi wojownikami dawnych czasów, którzy zstąpili do Szeolu z bronią wojenną, których miecze schowano pod głowy, a tarcze na kościach;I nie leżą z poległymi wojownikami dawnych czasów, którzy zstąpili do Szeolu z bronią wojenną, których miecze schowano pod głowy, a tarcze na kościach;I nie leżą z poległymi wojownikami dawnych czasów, którzy zstąpili do Szeolu z bronią wojenną, których miecze schowano pod głowy, a tarcze na kościach; bo strach wojowników był w krainie żywych.bo strach wojowników był w krainie żywych.bo strach wojowników był w krainie żywych.
„Encyklopedia Britannica”„Encyklopedia Britannica”„Encyklopedia Britannica”