O STOSUNKU SŁOWIAN DO BOGÓW I ICH WOLI.
Słowianie wierzyli, że bogowie, zarówno w miłosierdziu, jak i w gniewie, przepowiadają przyszłość dla samego człowieka i różnymi znakami, ziemskimi i niebiańskimi, dają mu znać, czy spodziewać się powodzenia , czy też jakiej katastrofy.
Na niebie szukali takich znaków na słońcu, miesiącu (Księżycu), gwiazdach, kometach, meteorach; na ziemi w spotkaniu ze zwierzętami, w różnych zjawiskach i w snach.
Ta wiara pozostała do tej pory u wszystkich Słowian, a kiedyś została zauważona przez współczesnych.
Według Titmara, wygląd dzika był szczególnie ważny:
jako zwiastun straszliwej wojny wyszedł z morza, ogromny, z błyszczącymi kłami, pokryty pianą i przetoczonym strasznym rykiem nad błotem.
Plotki przynosiły wrony i sikorki.
Znaczenie znaków było po części wszystkim znane, po części rozwiązali je uzdrowiciele.
Napisano o nich:
Mędrcy i czarownicy patrzą zarówno na bramy Arystotelesa i Rafli, jak i na gwiazdy i na lanity (planetoidy) i patrzą na dni i godziny…
Znaczenia wielu znaki były zapisywane na przykład w specjalnych księgach w Gromovnkiach itp.
Jest bardzo jasne, że te książki zostały opracowane później; ale mogły być skompilowane tylko w wyniku wiary w znaki wiary, która zrodziła takie księgi, jeszcze wcześniej dała początek boskiej służbie obrzędu wróżbiarstwa.
I.I. Sreznevsky „Studia nad pogańskim kultem starożytnych Słowian”.







ОБ ОТНОШЕНИИ СЛАВЯН К БОГАМ И ИХ ВОЛЯМ.

Славяне верили, что боги и в милосердии, и в гневе предсказывают будущее самому человеку и разными знаками, земными и небесными, дают ему знать, ждать ли ему успеха или какой катастрофы.

На небе они искали такие знаки в солнце, месяце (луне), звездах, кометах, метеорах; на земле при встрече с животными, в различных явлениях и во снах.

Эта вера сохранилась до сих пор у всех славян и когда-то была замечена современниками.

По словам Титмара, внешний вид кабана был особенно важен:

как предвестник страшной войны, он вышел из моря, огромный, с сияющими клыками, покрытый пеной и прокатился по грязи страшным ревом.

Сплетни принесли ворон и синиц.

Отчасти значение знаков было известно, и часть целителей разрешила их.

О них было написано:

Мудрецы и колдуны смотрят как на врата Аристотеля и Рафаэля, так и на звезды и ланиты (астероиды) и смотрят на дни и часы ...

Значения многих знаков зафиксированы, например, в специальных книгах в Громовках и т. Д.

Совершенно очевидно, что эти книги были составлены позже; но они могли быть составлены только в результате веры в знаки веры, которые породили такие книги, и даже раньше дали начало богослужению таинства прорицания.

И. Срезневский "Очерки языческого культа древних славян".







ÜBER DAS VERHÄLTNIS DER SLAVEN ZU DEN GÖTTERN UND IHREM WILLEN.

Die Slawen glaubten, dass die Götter sowohl in Barmherzigkeit als auch in Zorn die Zukunft des Menschen selbst vorhersagen und ihn durch verschiedene irdische und himmlische Zeichen wissen lassen, ob er Erfolg oder welche Katastrophe zu erwarten ist.

Am Himmel suchten sie nach solchen Zeichen in Sonne, Monat (Mond), Sternen, Kometen, Meteoren; auf der Erde in der Begegnung mit Tieren, in verschiedenen Phänomenen und in Träumen.

Dieser Glaube ist bis heute bei allen Slawen geblieben und wurde einst von Zeitgenossen bemerkt.

Besonders wichtig war laut Titmar das Aussehen des Ebers:

als Vorbote eines schrecklichen Krieges kam er aus dem Meer, riesig, mit glänzenden Reißzähnen, mit Schaum bedeckt und rollte fürchterliches Gebrüll über den Schlamm.

Klatsch brachte Krähen und Meisen.

Ein Teil der Bedeutung der Zeichen war bekannt und ein Teil der Heiler hatte sie gelöst.

Über sie wurde geschrieben:

Weise und Zauberer schauen sowohl auf die Tore von Aristoteles und Raffael als auch auf die Sterne und Lanitas (Asteroiden) und schauen auf die Tage und Stunden ...

Die Bedeutung vieler Zeichen wurde beispielsweise in speziellen Büchern in Gromovnky usw. aufgezeichnet.

Es ist ganz klar, dass diese Bücher später zusammengestellt wurden; aber sie konnten nur aus dem Glauben an die Zeichen des Glaubens zusammengestellt werden, der solche Bücher hervorgebracht hat und noch früher den Gottesdienst der Weissagungsordnung hervorgebracht hat.

I.I. Sreznevsky "Studien über die heidnische Anbetung der alten Slawen."







ON THE RELATION OF THE SLAVS TO THE GODS AND THEIR WILLS.

The Slavs believed that the gods, both in mercy and in anger, foretell the future for man himself, and by various signs, earthly and heavenly, let him know whether to expect success or what catastrophe.

In the sky they looked for such signs in the sun, month (moon), stars, comets, meteors; on earth in encounter with animals, in various phenomena and in dreams.

This faith has remained with all Slavs so far, and was once noticed by contemporaries.

According to Titmar, the appearance of the boar was especially important:

as a harbinger of a terrible war, he came out of the sea, huge, with shining fangs, covered with foam and rolled terrible roar over the mud.

Gossip brought crows and tits.

Part of the meaning of the signs was known, and part of the healers had resolved them.

It was written about them:

Sages and sorcerers look both at the gates of Aristotle and Raphael and at the stars and lanitas (asteroids) and look at the days and hours ...

The meanings of many signs were recorded, for example, in special books in Gromovnky, etc.

It is very clear that these books were compiled later; but they could only be compiled as a result of the faith in the signs of faith which gave birth to such books, gave rise to the divine service of the ordinance of divination even earlier.

I.I. Sreznevsky "Studies of the Pagan Worship of the Ancient Slavs."