Demony-GALLA towarzyszyły ożywionej bogini INANNA w drodze na Ziemię, aż przybyły do pierwszego miasta UMMA i do miasta BADTIBIRA. INANNA, która mogła opuścić świat podziemny i wrócić na Ziemię, musi wydać demonom kogoś jako swojego zastępcę na jej miejsce w piekle. Jest świadoma, że ten wybór jest jej wyborem. Idzie więc przez świat w tym celu. Wtedy faktycznie, po spełnieniu tej misji, będzie mogła zostać na stałe w świecie żywych.

Mit opowiada dalej jak piekielna świta wraz z boginią zbliżała się do tych miast. Opiekuńcze bóstwa tych miast, przerażone na wieść o demonach-GALLA wychodzą na spotkanie INANNY odziane w łachmany nędzarzy. Bóstwa te to SZARA i LARAK. Padają w pył i czołgają się w prochu, posypują się prochem pokornie. Pokora bóstw miła jest bogini, więc nie wydaje ich demonom-GALLA, wstrzymuje łaknące żeru potwory.

Jaki jest społeczny cel tego wyboru? Kto zauważył takie zachowanie społeczności, która pozwala wykupić się za innego sprzedanego czy podstawionego osobnika. Ktoś za kogoś? Dlaczego nie za ducha zamkniętego w glinie, albo za ilość srebra równą ciężarem ciału człowieka? Czy ten osobnik musiał być żywy, czy też zastępcą mógł być nienarodzony? Czy zastępcą mogły być nie pożarte przez rodziców dzieci? Albo zjedzone na ofiarę zastępstwa? Czy demony zabijały zastępcę, pożerały go, czy też miały zadanie sprowadzić go do piekła żywym i całym? A co , jeśli i tak w następnej godzinie miał umrzeć, być może w bitwie, lub we własnym domu, lub  wędrując do wyroczni? A co, jeśli był już pod wpływem innego demona, który zawładnął jego duszą, lub był pod opieką innego boga, który naznaczył go misją do wykonania? 

Wielkie spichrze napełniane poprzez procesje ludzi niosących dary do świątyni, to maszyna do składowania towarów, zbudowana z korytarzy wielkich sal kolumnowych, ludzi pokornie pielgrzymujących w strachu przed kaprysami bogów, królów i dowódców chcących się pochwalić bogactwem i wszystkich tych, co chcieli przychylności bogini, administracja jak choroba rozrastająca się i zjadająca wszystko, nawet nowe idee, nim zdołały rozkwitnąć.


 Inanna w pozie triumfalnej - stawia stopę na grzbiecie lwa. Powyżej, na niebie znajduje się ośmioramienna gwiazda, która symbolizowała boginię. Akkadzka pieczęć cylindryczna z okresu 2350-2150 p.n.e.

ERESZKIGAL >

Urzędnicy i kapłani. >

TS001. >