Nadmi

• Kraj:Polska
• : Język.:deutsch
• : Utworzony.: 06-10-15
• : Ostatnie Logowanie.: 18-04-25

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

Eliphas Levi napisał:

: Opis.: Eliphas Levi napisał: "Bóg stworzył człowieka mówiąc: „Uczyńmy człowieka na nasz obraz, na nasze podobieństwo...” To stwierdzenie wzywa nas do uczestniczenia w naszym własnym stworzeniu (do czynienia siebie, do rozwoju). Bóg stworzył ludzkość; ale w ludzkości każdy człowiek jest powołany do tworzenia siebie. Tworzenie siebie jest wzniosłym powołaniem każdego człowieka... Człowiek jest powołany do współpracy z dziełem Boga i dopełnienia siebie, doskonaląc się przez akt swojej wolności (z własnej wolnej woli) i ta wolność czyni człowieka panem siebie i wszechświata.

: Data Publikacji.: 17-04-25

Syn marnotrawny i podróż duszy:

: Opis.: Syn marnotrawny i podróż duszy: W przypowieści o synu marnotrawnym lub zagubionym synu, Biblia opisuje, jak syn wychodzi na świat, trwoni całe swoje bogactwo na przyjemności, które świat ma do zaoferowania tylko po to, by się w nim odnaleźć. Doszedł nawet do punktu, w którym pragnął pożywienia dla świń. Następnie przypomina sobie swojego ojca i bogactwo, jakie posiadał jego ojciec. W chwili zastanowienia rozpoznaje swój wstyd i postanowił wrócić do ojca. Kiedy jego ojciec zobaczył, że jego syn wraca, wybiegł mu na spotkanie i przywitał go serdecznie, oferując najlepsze szaty i robiąc wielką ucztę. Mówiono, że ten syn był „martwy i znów żyje; zaginął i teraz się odnajduje”. Ta przypowieść opisuje podróż naszej duszy. Wyruszamy w ten świat i szybko tracimy kontakt z naszym połączeniem z duchową rzeczywistością, z której przyszliśmy. Z czasem znajdujemy się w stanie całkowitego ubóstwa duchowego, praktycznie błagając o smak pokoju, smak duchowości, która w tym momencie przekroczyła nasz zasięg. Wędrujemy po ziemi za każdą „tajemnicą”, aż my również zaczniemy pamiętać o naszym domu i duchowym bogactwie, z którego wszyscy pochodzimy. Podróż to podróż do wewnątrz siebie. Aby znaleźć to, czego szukamy, musimy wrócić do źródła. Nie słuchaj wielu zdezorientowanych duchowych przywódców, którzy wskazują ten i tamten kierunek. Walczą o nawróconych, by zapełnic swoje budynki i kieszenie. Ale nie wiedzą, gdzie znaleźć pokój, nie wiedzą, gdzie znaleźć królestwo. Mysle, ze kazdy z nas mial czas, w ktorym szukalismy i smakowalismy zycie zapominajac o rozwoju duchowym.

: Data Publikacji.: 17-04-25

A te ruchy muszą być Zasadami.

: Opis.: "Iluminacja może przyjść tylko do najbardziej zaawansowanych typów Istot Ludzkich. Nie można go znaleźć wśród gorszych typów, ponieważ nie są w stanie uwolnić duchowych mocy przez słabo zorganizowane ciała. Tak oświecone istoty ludzkie, jak Pitagoras i Platon, posiadały wysoce wyrafinowane organizmy, będące wynikiem wielu wcieleń poświęconych sublimacji zasad materialnych. Takie udoskonalenie organizmów jest absolutnie niezbędne dla każdego wysokiego stopnia duchowego postępu." Chociaż to stwierdzenie Manly'ego Halla ma duże znaczenie, wydaje się, że wyznacza niewidzialną granicę dla szczerego ucznia, a nawet wpędza nas w depresję. Jednak Manly wspomniał w wielu innych obszarach o zaangażowanych krokach, a inni mistycy, tacy jak Max Heindel, zaoferowali ustrukturyzowane zrozumienie, jeśli dużo myślimy. Więc jakie „duchowe moce”? Siły duchowe muszą być aktywnymi ruchami „ducha”. A te ruchy muszą być Zasadami. Trzy Pierwotne Atrybuty Jedynego, „boga” (rozumiane również jako zasady) są wskazane przez Platona: „Dobro”, „Prawda” i „Piękno”. Z myśli Różokrzyżowców czytamy, że w „świecie” Pożądania (wymiar motywacji) istnieje niższa lub gęstsza część składająca się z przetrwania i impulsów egoistycznych, takich jak utrzymanie i reprodukcja. Istnieje również wyższa lub bardziej osłabiona część składająca się z dążeń do tego, co Realne, takich jak Dobro, Prawda i Piękno. Aby uzyskać dodatkową głębię, weź pod uwagę, że wszystkie doświadczenia w ciele fizycznym rozwijają Świadomą Duszę. Wszystkie doświadczenia w ciele eterycznym rozwijają Duszę Intelektualną. Wszystkie doświadczenia w ciele pragnienia rozwijają Duszę Ludzką. Kiedy ta trójdzielna Dusza jest postrzegana jako esencja wszelkiego doświadczenia, można zrozumieć, że wyższa część świata Pożądania składa się z trzech obszarów. Region życia duszy (dusza ludzka); region Światła Duszy (Dusza Intelektualna); i region Mocy Duszy (Świadoma Dusza). Krótko mówiąc, dla każdego i wszystkich ludzi wszystkie doświadczenia, gdy są zintegrowane, tworzą duchowe moce świadomości, mądrości i czucia. Obraz: hieronima Boscha

: Data Publikacji.: 17-04-25

Tat Tvam Asi, to sanskrycka mantra z tradycji Advaita.

: Opis.: Tat Tvam Asi, to sanskrycka mantra z tradycji Advaita. Mantra ta jest zwykle tłumaczona jako „Jestem tym” lub „Ty jesteś tym”. Jest to jedna z czterech zasad Mahawakji, czyli „Wielkich przysłów” ze starożytnego tekstu Hindu , Upaniszady . Tat Tvam Asi jest używane w filozofii hinduskiej i jogi w odniesieniu do jedności Atmana (indywidualnej jaźni lub duszy) z Brahmanem (powszechna świadomość lub Absolut). Bezpośrednie tłumaczenie tego terminu wywodzi się z trzech sanskryckich korzeni: * Tat oznacza "to". * Tvam oznacza „ty”. * Asi oznacza „byłeś”. Tat Tvam Asi może być recytowana w powtórkach lub recytowana po cichu jako część praktyki medytacji. Tat Tvam Asi jest najczęściej tłumaczone jako: „Jestem tym”. Oznacza to, że kiedy patrzysz na przedmioty na świecie, czy to w formie relacji z innymi, czy też fizycznych obiektów i okoliczności wokół ciebie, rozumiesz, że wszystko, co obserwujesz, jest przedłużeniem ciebie. Świat, którego jesteś świadkiem, jest lustrem twojej własnej świadomości, a zrozumienie jedności zaczyna się od zrozumienia, że jesteś innym, którego zdajesz się obserwować. Kiedy będziesz pracować z tą mantrą, zaczniesz łatwiej praktykować miłującą dobroć i współczucie dla innych oraz obserwować świat z nowej, wyższej perspektywy. Czytaj te wypowiedzi powoli, zatrzymując się po każdym i powtarzając mantrę: tat tvam asi. Wyobraź sobie, że twój duch jest nie tylko w tobie, ale we wszystkich innych istotach i we wszystkim, co jest. * Wyobraź sobie, że każdy jest odbiciem samego siebie. * Wyobraź sobie, że kiedy patrzysz na wszechświat, patrzysz na swoje lustro . * Wyobraź sobie, że widzisz to, co widzą inni. * Wyobraź sobie, że czujesz to, co czują inni. * Wyobraź sobie, że jesteś cechami, które najbardziej podziwiasz u innych. * Wyobraź sobie, że inni odzwierciedlają cechy, które w sobie cenisz. * Wyobraź sobie, że jesteś osobą w sali luster, w której możesz zobaczyć siebie z wielu mil, a każde odbicie, które widzisz, dotyczy ciebie, ale wydaje się inne.

: Data Publikacji.: 15-04-25