Schwytanie jako niewolnik podczas najazdu Wikingów, zwłaszcza jeśli byłeś wykształconym mnichem, skutkowało kastracją.
Jak wspomniano, handel niewolnikami stanowił istotny element kultury i gospodarki Wikingów; Współczesne badania historyczne sugerują, że przynajmniej częściowo okrutny handel był motywowany mniejszymi wewnętrznymi niż zewnętrznymi czynnikami gospodarczymi. W epoce Wikingów, zarówno Cesarstwo Bizantyjskie, jak i Kalifat Abbasydów w równym stopniu uczestniczyły w barbarzyńskich praktykach niewolnictwa, ale zachowywały wyjątkowe preferencje dla swoich męskich niewolników jako eunuchów; czy było to błędne przekonanie, że czyniło to niewolników bardziej uległymi, ze względu na jakieś religijne skłonności, czy też najczęściej „ogromną potrzebę godnych zaufania strażników” rozszerzających się haremów, ci eunuchowie byli tak wysoko cenieni przez te cywilizacje.
W okresie wczesnego średniowiecza jednym z głównych towarów, którymi handlowano z Europy Zachodniej do Azji Mniejszej i Bliskiego Wschodu byli niewolnicy. Niedawne badanie przeprowadzone przez Mary Valente z Appalachian State University sugeruje, że jedną z głównych motywacji rosnących najazdów Wikingów na klasztory w północno-zachodniej Europie było „schwytanie piśmiennych młodych mężczyzn, których można by zamienić w eunuchów i sprzedać na wschód”. Schwytani byliby przewożeni do ośrodków gospodarczych, takich jak Wenecja, skąd byli kastrowani i wysyłani na sprzedaż na wschodzie. Biografia St. Nian z X wieku odnotowuje schwytanie 200 duchownych przez Wikingów, a dochodzenie Valente ujawniło, że ci „niewolnicy mogli być zabrani właśnie w tym celu - karmiąc wschodnie rynki dla młodych, wykształceni kastraci ”i że„ rozszerzające się zastosowania niewolników w czasach wczesnych Abbasydów, w tym potrzeba posiadania dużej liczby zniewolonych eunuchów, spowodowały znaczną część handlu niewolnikami w basenie Morza Śródziemnego. Najazdy Wikingów, które rozpoczęły się zaledwie jedno pokolenie po zajęciu kalifatu przez dynastię Abbasydów, spełniły częściowo tę potrzebę ”.