Nadmi

• Kraj:Polska
• : Język.:deutsch
• : Utworzony.: 06-10-15
• : Ostatnie Logowanie.: 07-06-25

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

Inanna, sumeryjskie bóstwo astralne reprezentujące planetę Wenus, było znane w całym mezopotamskim świecie.

: Opis.: Inanna, sumeryjskie bóstwo astralne reprezentujące planetę Wenus, było znane w całym mezopotamskim świecie. Akadyjczycy (a później Asyro-Babilończycy) nazywali ją Isztar. Zarówno dla Sumerów, jak i Akadyjczyków była główną boginią w ich panteonach. Najbliższymi odpowiednikami Inanny-Isztar na zachodzie są kananejska Astarte i późniejsze boginie Grecji i Rzymu, Afrodyta i Wenus. Kiedy semiccy Akadyjczycy osiedlili się w dolnym basenie Tygrysu i Eufratu, zasymilowali istniejącą wcześniej, głównie sumeryjską kulturę. Porównawcze dowody semickie sugerują, że akadyjskie bóstwo Wenus było pierwotnie męskie, ale zostało całkowicie sfeminizowane, gdy utożsamiono je z żeńskim bóstwem sumeryjskim Inanną. Z powodu ostatecznego synkretyzmu sumeryjskiego i akadyjskiego panteonu, tradycje dotyczące Inanny-Isztar są niezwykle skomplikowane. Według jednej takiej tradycji jest córką boga nieba An, z drugiej córką boga księżyca Nanna-Sina (a tym samym siostrą boga słońca Utu-Szamasza), a jeszcze z innej córki Enlila lub Aszura. Podobnie Inanna-Isztar była związana z więcej niż jednym małżonkiem, na przemian z Zababą z Kisz, Aszur, An i Dumuzi (zwaną Tammuz przez Akadyjczyków).

: Data Publikacji.: 01-06-25

Kiedy zabrakło gumy i kauczuku w czasie wojny, robili kola na sprężynach metalowych.

: Opis.: Kiedy zabrakło gumy i kauczuku w czasie wojny, robili kola na sprężynach metalowych. Budowa tych kół pokazana jest tu na grafice oraz przykłady na fotografiach.

: Data Publikacji.: 01-06-25

Saint Michel d'Aiguilhe, Owernia, Francja.

: Opis.: Saint Michel d'Aiguilhe, Owernia, Francja.  Aiguil to francuskie słowo oznaczające igłę.

: Data Publikacji.: 01-06-25

Czym dokładnie są „Obrazy Telesmiczne, o których czytamy w związku ze sztukami i praktykami magicznymi?

: Opis.: Czym dokładnie są „Obrazy Telesmiczne, o których czytamy w związku ze sztukami i praktykami magicznymi? Dokładna definicja nie jest łatwa. Łatwo byłoby powiedzieć, że Obraz Telesmiczny to wyimaginowany wytwór, który nie istnieje poza świadomością jego twórcy- w rzeczywistości rodzaj niebiańskiej halucynacji – ale byłoby to bardzo dalekie od rzeczywistej prawdy. Tak zwany Obraz Telesmiczny (lub w skrócie TI) jest doskonale autentyczną Wewnętrzną konstrukcją Siły i Formy, zaprojektowaną do określonego celu i mającą tyle samo, jeśli nie więcej, rzeczywistości we własnych wymiarach niż my w terminach Zewnętrznych. Jest to twór złożony, powołany do życia jako konkrecja świadomości inspirowana duchem, ożywiana duszą, ukształtowana przez umysł i oparta na ciele. TI jest w rzeczywistości zbudowany tak, jak my sami, z wyjątkiem tego, że obiektywizuje się na poziomach egzystencji, które dla nas są subiektywne. Jej główną funkcją jest operacyjne skupienie się pomiędzy naszym Wewnętrznym i Zewnętrznym stanem Bycia. Wszyscy tworzymy pewnego rodzaju TI, indywidualnie, zbiorowo lub jedno i drugie. Dzieci nawiązują własne „wymyślone przyjaciółki z powodów osobistych” lub zapisują się na „Święto Mikołaja” jako rodzaj Grupy TI. Później na różne sposoby obiektywizujemy i personifikujemy wewnętrzne energie, widząc je jako bogów, demony lub inne byty. Postać Chrystusa lub Postać Buddy to masowe Ti. TI nie musi być humanoidalne w formacji. Sztuczne gatunki TI są komercyjnie konstruowane jako „obrazy marki i tym podobne”, lub przekształcane w „figury narodowe” i tak dalej. Zasady konstrukcji są w całym tekście podobne, ale cele i praktyki związane z wyznacznikiem celu dydaktycznego są bardzo różne.

: Data Publikacji.: 01-06-25