Nadmi

• Kraj:Polska
• : Język.:deutsch
• : Utworzony.: 06-10-15
• : Ostatnie Logowanie.: 04-08-25

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

Bardzo ciekawy artykuł oparty na Wedach.

: Opis.: Bardzo ciekawy artykuł oparty na Wedach. Siły Siddhi w tradycji hinduskiej, dżinowskiej, buddyjskiej (wadżrajany) i literaturze jogi to nadprzyrodzone moce umysłu, przejawiające się w stosunku do świata, zdolność do czynienia cudów. Przykładami siddhi są jasnowidzenie, jasnosłyszenie, telepatia, świadomość przyszłości i przeszłości, lewitacja, doskonała intuicja, umiejętność szybkiego poruszania się na dowolną odległość (teleportacja), stawanie się nieskończenie małym lub dużym, bardzo lekkim lub ciężkim, stanie się niewidzialnym, chodzenie bez snu wstrzymując oddech i bicie serca na tygodnie, miesiące i lata, aby pokazywać się jednocześnie w dwóch lub więcej miejscach, leczyć nieuleczalne choroby, wskrzeszać zmarłych, materializować przedmioty, kierować wydarzeniami we właściwym kierunku ( aby osiągnąć to, co chcesz siłą myśli), ujarzmić czas itp. Innym znaczeniem siddhami są inteligentne istoty, które posiadały wrodzone moce siddhi lub, w szerszym znaczeniu, nabyli moce siddhi poprzez długotrwały trening Główne siły to siddhisd Zasadniczo moce - siddhi reprezentują najwyższe stopnie wtajemniczenia, jakie można osiągnąć w wyniku wieloletniego treningu jogi. Patanjali i duchowi nauczyciele nie zalecali, aby jogin umyślnie podążał za tymi siłami i ostrzegał przed niebezpieczeństwem nadużywania siddhów; wręcz przeciwnie, zainteresowanie nimi było postrzegane jako odstępstwo od wyższych celów, na których powinien się orientować jogin, i jako niewątpliwa przeszkoda na ścieżce do samadhi. Uważa się, że siddhi powstają naturalnie, gdy jogin osiąga określone poziomy w ruchu do swojego głównego celu – adept jest wtedy w stanie z nich korzystać, gdy jest to konieczne. Bez praktykowania ośmiu aspektów jogi (abstynencja, rytuały, postawy lub postawy medytacyjne, kontrola oddechu w medytacji, oderwanie się od zewnętrznych doznań („pratyahara”), koncentracja („dharana”), medytacja i kontemplacja) osiągnięte siły - siddhowie będą funkcjonować tylko na niższych poziomach. Na przykład przy braku odmowy od pragnienia krzywdzenia, kłamania, kradzieży, bycia zmysłowym lub chciwym, czego wymaga pierwszy aspekt (abstynencja) jogi, siły - siddhi są w stanie zaangażować osobę w praktykowanie czarnej magii . Uznany specjalista w dziedzinie indologii, prof. R.L. Thompson podaje listę głównych sił - siddhi, które przyszły do nas z Wed: - komunikacja bez słów na poziomie świadomości i czytanie myśli; - zdolność widzenia i słyszenia z dużej odległości; - laghima-siddhi:zdolność do lewitacji lub antygrawitacji. Obejmuje to również zdolność do tworzenia ogromnej wagi; - anima - i mahima-siddhi : zdolność do zmiany wielkości przedmiotów lub żywych istot bez niszczenia ich struktury; - prati-siddhi : umiejętność przenoszenia obiektów z jednego miejsca na drugie, bez przekraczania przestrzeni oddzielającej je. Ta moc jest związana ze zdolnością podróżowania w równoległych, wyższych wymiarach światów; - możliwość przenoszenia obiektów bezpośrednio nad powietrzem. W tym sposobie podróżowania, zwanym vihayasą , gęste fizyczne przeszkody nie stwarzają żadnej przeszkody. Istnieje również metoda zwana mano java, w której świadomość bezpośrednio przenosi ciało do odległego punktu; - vasita-siddhi: zdolność hipnotycznej kontroli na dużą odległość. Legendy wedyjskie podkreślają, że ta moc może być używana do wpływania na ludzkie myśli z daleka; - antardhana, czyli niewidzialność; - umiejętność przybierania różnych form lub tworzenia iluzorycznych form cielesnych; - umiejętność wchodzenia i kontrolowania ciał innych ludzi. Osiąga się to poprzez użycie ciała subtelnego. A very interesting article based on the Vedas. The forces of Siddhi in the Hindu, Jain, Buddhist (Vajrayana) traditions and yoga literature are the supernatural powers of the mind, manifested in relation to the world, the ability to work miracles. Examples of siddhi are clairvoyance, clairvoyance, telepathy, awareness of the future and the past, levitation, perfect intuition, the ability to move quickly to any distance (teleportation), becoming infinitely small or large, very light or heavy, becoming invisible, walking without sleep while holding back breath and heartbeat for weeks, months and years to show up in two or more places simultaneously, heal incurable diseases, resurrect the dead, materialize objects, direct events in the right direction (to achieve what you want by the power of thought), tame time, etc. . Another meaning of siddhas is intelligent beings who had innate siddhi powers or, in a broader sense, acquired siddhi powers through prolonged training The main forces are siddhisd Basically, siddhi powers represent the highest levels of initiation that can be achieved through many years of yoga training. Patanjali and the spiritual teachers have not recommended that the yogi should deliberately follow these forces and warn of the dangers of abusing the siddhas; on the contrary, interest in them was seen as a deviation from the higher goals on which a yogi should orientate and as an unmistakable obstacle on the path to samadhi. Siddhis are thought to arise naturally when a yogi reaches certain levels in motion towards his main goal - the adept is then able to use them when necessary. Without practicing the eight aspects of yoga (abstinence, rituals, postures or meditative attitudes, breath control in meditation, detachment from external sensations ("pratyahara"), concentration ("dharana"), meditation and contemplation) the strength achieved - the Siddhas will function only on lower levels. For example, in the absence of refusal from wanting to harm, lie, steal, be sensual or greedy, as required by the first aspect (abstinence) of yoga, the forces - siddhis are capable of engaging a person in the practice of black magic. A recognized specialist in the field of indology, prof. R.L. Thompson gives a list of the main forces - siddhis that came to us from the Vedas: - communication without words on the level of awareness and reading thoughts; - the ability to see and hear from a great distance; - laghima-siddhi: ability to levitate or antigravity. It also includes the ability to create tremendous weight; - anima - and mahima-siddhi: the ability to change the size of objects or living entities without destroying their structure; - prati-siddhi: the ability to move objects from one place to another without crossing the space separating them. This power is related to the ability to travel in the parallel and higher dimensions of the worlds; - the ability to move objects directly above the air. In this way of traveling, known as vihayasa, there is no obstacle in dense physical obstacles. There is also a method called mano java in which consciousness takes the body directly to a distant point; - vasita-siddhi: the ability of hypnotic control over a great distance. Vedic legends emphasize that this power can be used to influence human thoughts from afar; - antardhana, or invisibility; - the ability to take various forms or create illusory bodily forms; - the ability to enter and control other people's bodies. This is achieved through the use of the subtle body. Ein sehr interessanter Artikel basierend auf den Veden. Die Kräfte des Siddhi in den Hindu-, Jain-, buddhistischen (Vajrayana)-Traditionen und der Yoga-Literatur sind die übernatürlichen Kräfte des Geistes, die sich in Bezug auf die Welt manifestieren, die Fähigkeit, Wunder zu wirken. Beispiele für Siddhi sind Hellsehen, Hellsehen, Telepathie, Bewusstsein für die Zukunft und Vergangenheit, Schweben, perfekte Intuition, die Fähigkeit, sich schnell auf jede Entfernung zu bewegen (Teleportation), unendlich klein oder groß, sehr leicht oder schwer werden, unsichtbar werden, gehen ohne Schlaf, während Wochen, Monate und Jahre lang Atem und Herzschlag angehalten werden, um an zwei oder mehr Orten gleichzeitig aufzutauchen, unheilbare Krankheiten zu heilen, Tote wiederzubeleben, Gegenstände zu materialisieren, Ereignisse in die richtige Richtung zu lenken (um das zu erreichen, was man durch die Kraft will) Gedanken), zahme Zeit usw. . Eine andere Bedeutung von Siddhas sind intelligente Wesen, die angeborene Siddhi-Kräfte hatten oder im weiteren Sinne durch längeres Training Siddhi-Kräfte erworben haben Die Hauptkräfte sind Siddhisd Im Wesentlichen stellen Siddhis die höchsten Einweihungsstufen dar, die durch viele Jahre Yoga-Training erreicht werden können. Patanjali und die spirituellen Lehrer haben dem Yogi nicht empfohlen, diesen Kräften bewusst zu folgen und vor den Gefahren des Missbrauchs der Siddhas zu warnen; im Gegenteil, das Interesse an ihnen wurde als Abweichung von den höheren Zielen, an denen sich ein Yogi orientieren sollte, und als unverkennbares Hindernis auf dem Weg zum Samadhi gesehen. Es wird angenommen, dass Siddhis auf natürliche Weise entstehen, wenn ein Yogi bestimmte Bewegungsebenen in Richtung seines Hauptziels erreicht – der Adept ist dann in der Lage, sie bei Bedarf zu verwenden. Ohne die acht Aspekte des Yoga (Abstinenz, Rituale, Körperhaltungen oder meditative Haltungen, Atemkontrolle in der Meditation, Loslösung von äußeren Empfindungen ("pratyahara"), Konzentration ("dharana"), Meditation und Kontemplation) zu praktizieren, wird die Kraft erreicht - die Siddhas werden Funktion nur auf unteren Ebenen. Wenn zum Beispiel keine Weigerung besteht, zu verletzen, zu lügen, zu stehlen, sinnlich oder gierig zu sein, wie es der erste Aspekt (Abstinenz) des Yoga erfordert, sind die Kräfte - Siddhis in der Lage, eine Person in die Praxis der schwarzen Magie zu verwickeln . Ein anerkannter Spezialist auf dem Gebiet der Indologie, Prof. R. L. Thompson gibt eine Liste der Hauptkräfte - Siddhis, die aus den Veden zu uns kamen: - Kommunikation ohne Worte auf der Ebene des Bewusstseins und des Lesens von Gedanken; - die Fähigkeit, aus großer Entfernung zu sehen und zu hören; - laghima-siddhi: Fähigkeit zu schweben oder Antigravitation. Es beinhaltet auch die Fähigkeit, enormes Gewicht zu erzeugen; - Anima - und Mahima-Siddhi: die Fähigkeit, die Größe von Objekten oder Lebewesen zu ändern, ohne ihre Struktur zu zerstören; - Prati-Siddhi: die Fähigkeit, Objekte von einem Ort zum anderen zu bewegen, ohne den Raum zu überschreiten, der sie trennt. Diese Kraft hängt mit der Fähigkeit zusammen, in den parallelen und höheren Dimensionen der Welten zu reisen; - die Fähigkeit, Objekte direkt über der Luft zu bewegen. Bei dieser Art des Reisens, bekannt als Vihayasa, gibt es kein Hindernis in dichten physischen Hindernissen. Es gibt auch eine Methode namens Mano Java, bei der das Bewusstsein den Körper direkt an einen entfernten Punkt bringt; - vasita-siddhi: die Fähigkeit zur hypnotischen Kontrolle über große Entfernungen. Vedische Legenden betonen, dass diese Kraft verwendet werden kann, um menschliche Gedanken aus der Ferne zu beeinflussen; - Antardhana oder Unsichtbarkeit; - die Fähigkeit, verschiedene Formen anzunehmen oder illusorische Körperformen zu schaffen; - die Fähigkeit, in den Körper anderer Personen einzudringen und diese zu kontrollieren. Dies wird durch den Einsatz des feinstofflichen Körpers erreicht. Очень интересная статья, основанная на Ведах. Силы сиддхи в индуистской, джайнской, буддийской (ваджраяне) традициях и литературе по йоге - это сверхъестественные силы ума, проявляющиеся по отношению к миру, способность творить чудеса. Примеры сиддхи: ясновидение, ясновидение, телепатия, осознание будущего и прошлого, левитация, совершенная интуиция, способность быстро перемещаться на любое расстояние (телепортация), становление бесконечно маленьким или большим, очень легким или тяжелым, невидимым, ходьбой. без сна, задерживая дыхание и сердцебиение в течение недель, месяцев и лет, чтобы появиться в двух или более местах одновременно, лечить неизлечимые болезни, воскрешать мертвых, материализовать объекты, направлять события в правильном направлении (чтобы достичь желаемого силой мысли), приручить время и т. д. Другое значение сиддхов - это разумные существа, которые обладали врожденными способностями сиддхи или, в более широком смысле, приобрели способности сиддхи в результате длительного обучения. Основные силы - сиддхи. По сути, сиддхи представляют собой высшие уровни посвящения, которых можно достичь за многие годы обучения йоге. Патанджали и духовные учителя не рекомендовали йогу сознательно следовать за этими силами и предупреждать об опасности злоупотребления сиддхами; Напротив, интерес к ним рассматривался как отклонение от высших целей, на которые должен ориентироваться йог, и как безошибочное препятствие на пути к самадхи. Считается, что сиддхи возникают естественным образом, когда йог достигает определенных уровней в движении к своей главной цели - тогда адепт может использовать их, когда это необходимо. Без практики восьми аспектов йоги (воздержание, ритуалы, позы или медитативные состояния, контроль дыхания в медитации, непривязанность к внешним ощущениям («пратьяхара»), концентрация («дхарана»), медитация и созерцание) достигнутой силы - сиддхи будут функционируют только на нижних уровнях. Например, при отсутствии отказа хотеть причинить вред, лгать, воровать, быть чувственным или жадным, как того требует первый аспект (воздержание) йоги, силы - сиддхи способны вовлечь человека в практику черной магии. . Признанный специалист в области индологии, проф. Р.Л. Томпсон приводит список основных сил - сиддхи, пришедших к нам из Вед: - общение без слов на уровне осознания и чтения мыслей; - умение видеть и слышать на большом расстоянии; - лагхима-сиддхи: способность левитировать или антигравитация. Это также включает в себя способность создавать огромный вес; - анима - и махима-сиддхи: способность изменять размер объектов или живых существ без разрушения их структуры; - прати-сиддхи: способность перемещать предметы с одного места на другое, не пересекая пространство, которое их разделяет. Эта сила связана со способностью путешествовать в параллельных и более высоких измерениях миров; - возможность перемещать предметы прямо над воздухом. В этом способе путешествия, известном как вихаяса, нет препятствий в виде плотных физических препятствий. Существует также метод, называемый mano java, в котором сознание переносит тело прямо в отдаленную точку; - васита-сиддхи: способность гипнотического контроля на большом расстоянии. Ведические легенды подчеркивают, что эту силу можно использовать для воздействия на человеческие мысли издалека; - антардхана, или невидимость; - способность принимать различные формы или создавать иллюзорные телесные формы; - способность входить в чужие тела и управлять ими. Это достигается за счет использования тонкого тела.

: Data Publikacji.: 27-07-25

Chińskie lotniska wykryły co najmniej 8 niezidentyfikowanych obiektów latających.

: Opis.: Tak dla przypomnienia.  Chociaż już nie zajmuje się tym tematem, ale wpadło mi pod rękę to dziele się z Wami. 14 lipca 2010 r. - Niezidentyfikowany obiekt latający (UFO) zmusił lotnisko Xiaoshan w Hangzhou w Chinach do zaprzestania działalności 7 lipca Lotnisko zostało zamknięte na ponad godzinę, gdy kontrolerzy ruchu zauważyli jasne światła poruszające się nieregularnie po niebie . Chińskie lotniska wykryły co najmniej 8 niezidentyfikowanych obiektów latających. Для записи.   Хоть я больше этой темой не занимаюсь, но рука у меня есть, делюсь с вами. 14 июля 2010 г. - Неопознанный летающий объект (НЛО) вынудил Ханчжоу, китайский аэропорт Сяошань, прекратить работу 7 июля. Аэропорт был закрыт более часа после того, как авиадиспетчеры заметили яркие огни, неравномерно движущиеся по небу. В китайских аэропортах зафиксировано не менее 8 неопознанных летающих объектов. Für das Protokoll.   Ich beschäftige mich zwar nicht mehr mit diesem Thema, aber ich habe einen Arm, den ich mit euch teile. 14. Juli 2010 - Ein nicht identifiziertes Flugobjekt (UFO) zwang Hangzhou, den chinesischen Flughafen Xiaoshan, am 7. Juli den Betrieb einzustellen Der Flughafen war über eine Stunde lang geschlossen, nachdem die Verkehrskontrolleure helle Lichter bemerkten, die sich unregelmäßig über den Himmel bewegten. Chinesische Flughäfen haben mindestens 8 nicht identifizierte Flugobjekte entdeckt. For the record.   Although I do not deal with this topic anymore, but I have an arm, I share it with you. July 14, 2010 - An unidentified flying object (UFO) forced Hangzhou, China's Xiaoshan Airport to cease operations on July 7 The airport was closed for over an hour after traffic controllers noticed bright lights moving irregularly across the sky. Chinese airports detected at least 8 unidentified flying objects.

: Data Publikacji.: 26-07-25

Nekropolia w Warnie.

: Opis.: Nekropolia w Warnie. Podczas kopania, aby położyć kable elektryczne w pobliżu bułgarskiego kurortu nad Morzem Czarnym, odkryto zagubioną cywilizację , która poprzedzała najbardziej rozpoznawalne cywilizacje w Mezopotamii. Był to grobowiec datowany na 5000 rok pne. Złote artefakty były starsze i bogatsze niż inne, jakie kiedykolwiek odkryto.  Necropolis in Varna. While digging to lay electric cables near a Bulgarian Black Sea resort, a lost civilization was discovered that preceded the most recognizable civilizations in Mesopotamia. It was a tomb that dates back to 5000 BC. The golden artifacts were older and richer than others ever discovered. Nekropole in Warna. Während man in der Nähe eines bulgarischen Schwarzmeer-Resorts grub, um elektrische Kabel zu verlegen, wurde eine untergegangene Zivilisation entdeckt, die den bekanntesten Zivilisationen in Mesopotamien vorausging. Es war ein Grab aus dem Jahr 5000 v. Die goldenen Artefakte waren älter und reicher als andere, die jemals entdeckt wurden. Некрополь в Варне. Во время раскопок с целью прокладки электрических кабелей возле болгарского черноморского курорта была обнаружена затерянная цивилизация, предшествовавшая самым узнаваемым цивилизациям Месопотамии. Это была гробница, датируемая 5000 годом до нашей эры. Золотые артефакты были старше и богаче, чем когда-либо обнаруженные.

: Data Publikacji.: 26-07-25

Palenie konopi było znane w Rumunii około 3000 roku p.n.e.

: Opis.: Palenie konopi było znane w Rumunii około 3000 roku p.n.e. Zarówno konopie indyjskie, jak i opium były używane przez Scytów 2400 lat temu.  Indyjscy słudzy przywieźli konopie indyjskie na Jamajkę w latach pięćdziesiątych XIX wieku; słowa takie jak „kush” i „Ganja” pochodzą z sanskrytu. Obraz: "Smierc Sardanapala" Eugene Delacroix Wikipedia mówi: Śmierć Sardanapala (fr. La Mort de Sardanapale) – dzieło francuskiego malarza Eugène’a Delacroix, namalowane techniką olejną na płótnie, ukończone w 1827 roku. W tymże samym roku obraz został wystawiony na paryskim Salonie. Znajduje się w zbiorach paryskiego Luwru. Obok Wolności wiodącej lud na barykady jeden z ważniejszych przykładów romantycznego malarstwa historycznego, które Delacroix preferował w swojej twórczości. Sardanapal był według greckiego pisarza Ktezjasza z Knidos ostatnim królem Asyrii. Dzieło Ktezjasza Persica zaginęło, ale jest znane z późniejszych kompilacji, ponadto korzystał z niego Diodor Sycylijski. Sardanapal był często identyfikowany z królem Asyrii Aszurbanipalem. Sardanapal był uważany w starożytności za rozpustnego despotę, który podpalił swój pałac, zamordował swoją konkubinę i następnie sam zginął w płomieniach. Dominantą w obrazie jest duże łoże, na którym opiera się klęcząca, błagająca o miłosierdzie konkubina Sardanapala, którego malarz ukazał w momencie, gdy bezlitośnie patrzy na rozgrywającą się wkoło rzeź. Drugi mocny akcent treściowy i formalny znajduje się przy przeciwległym narożu, gdzie artysta przedstawił śmierć młodej, nagiej, bezbronnej kobiety zabitej przez wojownika, który z zimną krwią wbija w jej pierś sztylet. Obie dominanty tworzą diagonalny układ kompozycyjny, spotęgowany przez silne światło wzmagające intensywność ciepłych barw: żółci, czerwieni, kolorów cielistych. W niemalże całej kompozycji artysta zwraca uwagę na detale: rozrzucone naczynia, pofałdowane szaty, korale i inne precjoza. Artysta konsekwentnie zestawił pary następnych bohaterów obrazu: oprócz wspomnianych postaci, ciemnoskórego niewolnika ciągnącego czarnego konia i biernie leżącą u stóp łoża kobietę, parę paziów królewskich niosących napoje w ozdobnych naczyniach i po dwie pary żołnierzy króla zabijających sztyletami niewiasty. Dramatyzm obrazu wynika nie tylko z przedstawionych scen śmierci, ale przede wszystkim w braku jakichkolwiek uczuć i bezwzględności tyrana i jego żołnierzy. Widoczne z prawej strony kłęby dymu zapowiadają tytułowe wydarzenie. Śmierć Sardanapala oparta jest na poemacie Sardanapal pióra George’a Gordona Byrona, czołowego pisarza doby romantyzmu. Obraz zawiera bogatą, żywą, intensywną paletę barw. Obraz ten zainspirowało powstanie kilku dzieł, m.in. kantaty Hectora Berlioza, La mort de Sardanpale (1830), oraz opery Franza Liszta, Sardanapal (1845-52, nieukończona). Курение каннабиса было известно в Румынии около 3000 г. до н.э. И каннабис, и опиум использовались скифами 2400 лет назад.  Индийские слуги привозили каннабис на Ямайку в 1850-х годах; такие слова, как «куш» и «гянджа», пришли из санскрита. Изображение: «Смерть Сарданапала» Эжена Делакруа Википедия говорит: Смерть Сарданапале (фр. La Mort de Sardanapale) - работа французского художника Эжена Делакруа, написанная маслом на холсте, завершенная в 1827 году. В том же году картина выставлялась в Парижском салоне. Он является частью Лувра в Париже. Помимо Свободы, ведущей людей к баррикадам, один из самых важных примеров романтической исторической живописи, которую Делакруа предпочитал в своих работах. По словам греческого писателя Ктесия Книдского, Сарданапал был последним царем Ассирии. Работа Ктесия Персического утеряна, но известна из более поздних компиляций, более того, ее использовал Диодор Сицилийский. Сарданапал часто отождествляли с ассирийским царем Ашшурбанипалом. В древности Сарданапал считался распутным деспотом, который поджег свой дворец, убил свою наложницу, а затем сам умер в огне. Доминантой картины является большая кровать, на которой покоится на коленях наложница Сарданапала, молящая о пощаде, которую живописец изобразил в момент, когда он безжалостно смотрит на происходящую вокруг бойню. Второй сильный контент и формальный акцент - в противоположном углу, где художник изображает смерть молодой, обнаженной, беззащитной женщины, убитой воином, хладнокровно пронзившим ее кинжалом. Обе доминанты создают диагональную композиционную композицию, усиленную ярким светом, усиливающим интенсивность теплых цветов: желтого, красного, телесного цвета. Практически во всей композиции художник уделяет внимание деталям: разбросанной посуде, сложенным халатам, бусам и другим ценностям. Художник последовательно сочетал пары следующих персонажей на картине: помимо упомянутых фигур, темнокожий раб, тянущий вороного коня, и женщина, пассивно лежащая у изножья кровати, пара королевских надбровных дуг, несущих напитки в декоративных сосудах. , и две пары королевских солдат, убивающих женщин кинжалами. Драматизм картины проистекает не только из представленных сцен смерти, но прежде всего из-за отсутствия чувств и жестокости тирана и его солдат. Облака дыма, видимые справа, возвещают об одноименном событии. «Смерть Сарданапала» основана на поэме «Сарданапал» Джорджа Гордона Байрона, ведущего писателя эпохи романтизма. Картина содержит насыщенную, яркую, насыщенную цветовую палитру. Эта картина была вдохновлена несколькими работами, в т.ч. Кантаты Гектора Берлиоза «Смерть Сарданпале» (1830) и оперы Ференца Листа «Сарданапал» (1845-52, незаконченные). Das Rauchen von Cannabis war in Rumänien um 3000 v. Chr. bekannt. Sowohl Cannabis als auch Opium wurden vor 2.400 Jahren von den Skythen konsumiert.  Indische Diener brachten in den 1850er Jahren Cannabis nach Jamaika; Wörter wie "kush" und "Ganja" stammen aus dem Sanskrit. Bild: "Der Tod von Sardanapal" von Eugene Delacroix Wikipedia sagt: Tod von Sardanapale (fr. La Mort de Sardanapale) - das Werk des französischen Malers Eugène Delacroix, in Öl auf Leinwand gemalt, im Jahr 1827 fertiggestellt. Im selben Jahr wurde das Gemälde im Pariser Salon ausgestellt. Es ist Teil des Louvre-Museums in Paris. Abgesehen von der Freiheit, die das Volk auf die Barrikaden führt, eines der wichtigsten Beispiele romantischer Historienmalerei, die Delacroix in seinem Werk bevorzugt. Sardanapalus war nach dem griechischen Schriftsteller Ktesias von Knidos der letzte König von Assyrien. Das Werk von Ctesias Persic ist verschollen, aber aus späteren Kompilationen bekannt, außerdem wurde es von Diodorus Siculus verwendet. Sardanapal wurde oft mit dem assyrischen König Ashurbanipal identifiziert. Sardanapalus galt in der Antike als ausschweifender Despot, der seinen Palast in Brand steckte, seine Konkubine ermordete und dann selbst in den Flammen starb. Dominantes Merkmal des Gemäldes ist ein großes Bett, auf dem die um Gnade bettelnde, kniende Konkubine Sardanapala ruht, die der Maler in dem Moment darstellt, in dem er erbarmungslos auf das umliegende Gemetzel blickt. Der zweite starke inhaltliche und formale Akzent befindet sich in der gegenüberliegenden Ecke, wo der Künstler den Tod einer jungen, nackten, wehrlosen Frau darstellt, die von einem Krieger getötet wird, der sie kaltblütig mit einem Dolch ersticht. Beide Dominanten bilden eine diagonale Kompositionsanordnung, verstärkt durch starkes Licht, das die Intensität der warmen Farben verstärkt: Gelb, Rot, Fleischfarben. In fast der gesamten Komposition achtet der Künstler auf Details: verstreutes Geschirr, gefaltete Gewänder, Perlen und andere Wertgegenstände. Konsequent stellte der Künstler folgende Figurenpaare auf dem Gemälde nebeneinander: neben den genannten Figuren ein dunkelhäutiger Sklave, der ein schwarzes Pferd zieht, und eine passiv am Fußende des Bettes liegende Frau, ein Paar königlicher Brauenknochen, die Getränke in dekorativen Gefäßen tragen , und zwei Paare von Königssoldaten, die Frauen mit Dolchen töten. Die Dramatik des Gemäldes resultiert nicht nur aus den dargestellten Todesszenen, sondern vor allem aus der Gefühlslosigkeit und Rücksichtslosigkeit des Tyrannen und seiner Soldaten. Die rechts sichtbaren Rauchwolken kündigen das namensgebende Ereignis an. Der Tod des Sardanapalus basiert auf dem Sardanapal-Gedicht von George Gordon Byron, dem führenden Schriftsteller der Romantik. Das Bild enthält eine reiche, lebendige und intensive Farbpalette. Dieses Gemälde wurde von mehreren Werken inspiriert, inkl. Hector Berlioz' Kantaten La mort de Sardanpale (1830) und Franz Liszts Opern Sardanapal (1845-52, unvollendet). Smoking cannabis was known in Romania around 3000 BC. Both cannabis and opium were used by the Scythians 2,400 years ago.  Indian servants brought cannabis to Jamaica in the 1850s; words like "kush" and "Ganja" come from Sanskrit. Image: "The Death of Sardanapal" by Eugene Delacroix Wikipedia says: Death of Sardanapale (fr. La Mort de Sardanapale) - the work of the French painter Eugène Delacroix, painted in oil on canvas, completed in 1827. In the same year, the painting was exhibited at the Paris Salon. It is part of the Louvre Museum in Paris. Apart from Freedom leading the people to the barricades, one of the most important examples of Romantic historical painting, which Delacroix preferred in his work. Sardanapalus was, according to the Greek writer Ctesias of Knidos, the last king of Assyria. The work of Ctesias Persic is lost, but is known from later compilations, moreover, it was used by Diodorus Siculus. Sardanapal was often identified with the Assyrian king Ashurbanipal. In antiquity, Sardanapalus was considered a dissolute despot who set his palace on fire, murdered his concubine, and then died himself in the flames. The dominant feature of the painting is a large bed on which rests the kneeling concubine, Sardanapala, begging for mercy, whom the painter depicted at the moment when he mercilessly looks at the slaughter taking place around. The second strong content and formal accent is at the opposite corner, where the artist depicts the death of a young, naked, defenseless woman killed by a warrior who stabs her with a dagger in cold blood. Both dominants create a diagonal composition arrangement, enhanced by strong light intensifying the intensity of warm colors: yellow, red, flesh colors. In almost the entire composition, the artist pays attention to details: scattered dishes, folded robes, beads and other valuables. The artist consistently juxtaposed pairs of the following characters in the painting: apart from the aforementioned figures, a dark-skinned slave pulling a black horse and a woman passively lying at the foot of the bed, a pair of royal browbones carrying drinks in decorative vessels, and two pairs of king's soldiers killing women with daggers. The drama of the painting results not only from the presented death scenes, but above all from the lack of any feelings and ruthlessness of the tyrant and his soldiers. The clouds of smoke visible on the right announce the eponymous event. The Death of Sardanapalus is based on the Sardanapal poem by George Gordon Byron, the leading writer of the Romantic era. The picture contains a rich, vivid, intense color palette. This painting was inspired by several works, incl. Hector Berlioz's cantatas, La mort de Sardanpale (1830), and Franz Liszt's operas, Sardanapal (1845-52, unfinished).

: Data Publikacji.: 26-07-25