Nadmi

• Kraj:Polska
• : Język.:deutsch
• : Utworzony.: 06-10-15
• : Ostatnie Logowanie.: 11-04-25

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

Grzech i Szamasz oraz czym jest NIBIRU....

: Opis.: Grzech i Szamasz oraz czym jest NIBIRU.... Księżycowy bóg Sin jest ojcem Szamasza, babilońskiego boga słońca, który był czczony przez Izraelitów. Rzeczywiście, „słońce” po hebrajsku to „szamasz”. Bóg słońca Szamasz został nazwany „wzniosłym sędzią Anunnaki”. „Dowódcą Anunnaki” i synem Enki / Ea, boga „wód” (por. Rdz 1, 1), był Marduk, czyli Merodach, który najwyraźniej jest Mordocheajem biblijnej księgi Estery (Isztar) ). Nazywany również „królem Igigi”, Marduk był najwyższym babilońskim bogiem i często reprezentował Jowisza, chociaż jako „Bel-Marduk” włączył również aspekty boga słońca i jako taki był uważany w późnym okresie kultu. Jednym z 50 imion Marduka było „Nibiru” lub „Nebiru”, w którym Robert Temple w „Tajemnicy Syriusza” widzi egipski termin „Neb-Heru”, co oznacza „Pan słońca”. Bóg Horus lub „Heru” jest w rzeczywistości w dużej mierze bogiem słońca, przedstawionym jako jastrząb z rozpostartymi skrzydłami i kulą słoneczną na głowie. Zamiast przedstawiać „12. planetę”, opis Nibiru w Enuma Elize rzeczywiście przedstawia personifikację słońca i jego „wyczyny”. „Nebo” to babilońska wersja „Mojżesza”, w rzeczywistości słonecznego bohatera, a Nibiru w rzeczywistości jest reprezentowany przez skrzydlaty dysk, wspólny motyw przedstawiający słońce. Zgodnie z konsensusem astronomów na całym świecie, zarówno amatorskich, jak i zawodowych, nie ma dowodów na 12. planetę / Nibiru, jaką przedstawia Sitchin. (Innymi słowy, „Planeta X” nie jest znaną astronomiczną rzeczywistością.) wbaseem.wordpres Według starożytnych pism jest rasa istot pozaziemskich z planety zwanej Nibiru. We are talking about two celestial bodies separated by space and time - Nibiru. DLACZEGO ANNUNAKI WYDOBYWALI ZŁOTO NA ZIEMI ?

: Data Publikacji.: 01-04-25

Olbrzymia kamienna kula odkryta w lesie.

: Opis.: Olbrzymia kamienna kula odkryta w lesie. Lokalizacja: Zavidovici, Bośnia Rok odkrycia: 2016 Szacunkowa wartość: 3 200 dol.* (wartość zawartego żelaza) Ta kamienna kula o szerokości dziesięciu stóp i wadze 35 ton wywołała lawinę pytań do naukowców; czy jest to dzieło zapomnianej cywilizacji, czy też Matki Natury. Jeśli to pierwsza odpowiedź jest prawidłowa, do czego te ludy lub kosmici mogli ją wykorzystywać? Gigantyczna kula została odkryta w 2016 roku w okolicach miejscowości Zavidovici w Bośni. Prehistoryczna kula pomogła jej odkrywcy Semirowi Osmanagichowi zdobyć przydomek bośniackiego Indiana Jonesa. Kula może być bardzo cenna, ponieważ prawdopodobnie ma wysoką zawartość żelaza. Jeśli kamień jest dziełem człowieka, to jest to największa tego typu struktura w Europie i może wskazywać na istnienie pradawnych zaawansowanych cywilizacji, o których obecnie niewiele wiemy.  

: Data Publikacji.: 01-04-25

Nanotechnologia odkryta w rzymskim kielichu.

: Opis.: Nanotechnologia odkryta w rzymskim kielichu. Lokalizacja: Anglia Rok odkrycia: lata 50. Szacunkowa wartość: Bezcenne Ten 1600-letni rzymski puchar nazywa się Kielichem Likurga ponieważ scena na nim uwieczniona przedstawia króla Tracji Likurga. Choć może się wydawać, że jest to zwykłe, choć fantazyjne starożytne naczynie do picia w rzeczywistości mamy tu do czynienia z czymś znacznie ważniejszym. Ten puchar zawiera klucz do technologii, która może diagnozować choroby lub identyfikować zagrożenia biologiczne na lotniskach. Puchar ma nefrytowo-zielony kolor, gdy oświetlimy go od przodu, ale zmienia kolor na krwistoczerwony po podświetleniu od tyłu. Minęły dekady, zanim odkryto w jaki sposób ten kielich odkryty w latach 50. zmienia barwę. Prawdę poznaliśmy w 1990 r. Okazuje się, że starożytni Rzymianie byli pionierami nanotechnologii używając metali szlachetnych do zmiany elektronów w pucharach. To precjozum to nie element scenografii serialu Game of Thrones na HBO; taka technologia może zawierać odpowiedzi na wiele zagadek zarówno z przeszłości, jak i przyszłości.

: Data Publikacji.: 01-04-25

The Drolatic Dreams of Pantagruel (1565)

: Opis.: In 1565, twelve years after the death of François Rabelais (1494-1553) — the French Renaissance author best known for his satirical masterpiece The Life of Gargantua and of Pantagruel, the bawdy tale of two giants, Gargantua and his son Pantagruel — the Parisian bookseller and publisher Richard Breton brought out Les songes drolatiques de Pantagruel (The drolatic dreams of Pantagruel). The slim volume, save a short preface from Breton, is made up entirely of images — 120 woodcuts depicting a series of fantastically bizarre and grotesque figures, reminiscent of some of the more inventive and twisted creations of Brueghel or Bosch. "The great familiarity I had with the late François Rabelais," Breton writes in the preface, "has moved and even compelled me to bring to light the last of his work, the drolatic dreams of the very excellent and wonderful Patagruel". Despite the claims (echoed too in the book's subtitle), the book's wonderful images are very unlikely to be the work of Rabelais himself — the attribution probably a clever marketing ploy by Breton. Indeed, that this attribution to Rabelais is a ruse might also explain the unusual lack of text beyond the preface, the intimidating task of imitating the comic master's distinctive literary style perhaps one step too far for Breton. The creator of the prints is now widely thought to be François Desprez, a French engraver and illustrator behind two other sets of imaginative designs, similar in style — Recueil de la diuersité des habits (A Collection of Diverse Costumes) and Recueil des effigies des roys de France (A Collection of Pictures of the Kings of France) — both published through Breton in 1567. The highlights we present below are from an 1869 reproduction printed by Louis Perrin of Lyon, which includes a new and extensive introduction offering some ideas on the symbolism of the figures (mockery of Pope Julius II is rife). You can see the 1565 original here on BnF's Gallica platform (but be aware it has restrictions on re-use, hence why we are not featuring the images here). For more on the book and its images we recommend reading the excellent post featured on the Poemas del río Wang blog, which, among other illuminating insights, also includes an English translation of Breton's preface and ruminations upon the adjective "drolatique". As for an English translation of Rabelais' The Life of Gargantua and of Pantagruel we recommend M. A. Screech's 2006 translation for Penguin Classics.

: Data Publikacji.: 31-03-25