Nadmi

• Kraj:Polska
• : Język.:deutsch
• : Utworzony.: 06-10-15
• : Ostatnie Logowanie.: 15-04-25

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

Leczenie łajnem, gołębiami i gotowanymi krabami: w zapisach XVII-wiecznych angielskich lekarzy.

: Opis.: Leczenie łajnem, gołębiami i gotowanymi krabami: w zapisach XVII-wiecznych angielskich lekarzy. Gołębie, psia wątroba, ser z literami i wiele innych dziwacznych składników były używane w XVII-wiecznych przepisach medycznych. I tymi wszystkimi składnikami leczono choroby weneryczne, nakładane klątwy i dżumę. I nie tylko leczyli, ale podobno wyleczyli! Akta te należały do lekarza Simona Foremana i jego asystenta Richarda Napiera . Prowadzili szczegółowe opisy każdego ze swoich zabiegów i skrupulatnie zapisywali wszystko w pamiętnikach ze skóry cielęcej. Zdaniem ekspertów, ci dwaj lekarze, nawet jak na tamte czasy, byli zbyt ekstrawaganccy i niektórzy lekarze otwarcie uważali ich za szarlatanów. Do leczenia lekarze ci stosowali również astrologię i „konsultacje aniołów”, a teraz bardzo niewiele osób myśli o radach, aby zrobić buty z gołębi i nosić je jako lekarstwo. Wiele przepisów zostało zaprojektowanych tak, aby „oczyścić, zagotować lub uwolnić krew”, aby zmienić cztery czynniki zdrowia człowieka: flegmę, krew, żółć żółtą i czarną. W tamtych stuleciach istniało silne przekonanie, że człowiek jest zdrowy, gdy wszystkie te składniki równoważą się nawzajem. Tak więc leczenie polegało na wyeliminowaniu nadmiaru jednego lub drugiego składnika. Ta teoria była bardzo popularna i po raz pierwszy wydedukował ją Hipokrates. Myśli samobójcze były uważane za niemożliwe dla zdrowej osoby, a jeśli ktoś zaczął myśleć o samobójstwie, uważano to za czary lub przekleństwo. Aby temu zaradzić, Foreman i Napier używali amuletów. Najczęściej pamiętniki pisały o takich chorobach jak złe sny, depresja, choroby przenoszone drogą płciową, obsesja miłosna, ukąszenia zwierząt i zaklęcia. Szczególnie wielu pacjentów było zaczarowanych. W szczególności wspomniano o pewnym 50-letnim Edwardzie Cleaverze, który został wykrwawiony siedmiokrotnie z powodu leczenia w ciągu roku. Jego chorobę nazwano „uwodzeniem bezbożnymi myślami, śmiechem wewnętrznym i śmiechem w sercu”. I podobno jego młody sąsiad rzucił na niego takie zaklęcie. Inny przypadek dotyczył 40-letniej Joan Broadbrook, która myślała o swoich dzieciach jak o szczurach i myszach. Ona też była uważana za oczarowaną. Kobieta odwiedziła dom Foremana i Napiera 14 czerwca 1605 roku i twierdziła, że jest „opętana przez złego ducha”. Duch przemówił do niej i zagroził, że ją spali lub utopi, a także przemówił z jej wnętrza. "Miała duże odgłosy w żołądku, nie mogła nic jeść i nie mogła spać. Od siedmiu lat jej umysł jest bardziej rozstrojony niż w poprzednich latach. Uważa, że jej dzieci to szczury i myszy" - czytamy we wpisie. „Była zdesperowana i chciała się utopić, a także zwątpiła w Boga” – czytamy we wpisie. Na leczenie przepisano jej, aby zbudować „kapcie” z dwóch gołębi i je nosić. W dzienniku nie ma wzmianki o tym, czy takie leczenie było skuteczne. Z rad aniołów korzystał głównie Richard Napier. Były to proste proroctwa, takie jak „Niedługo umrze”. Na przykład, około 53-letni pacjent John Mobs z Wolverton, Angel Michael był pewien, że wyzdrowieje. Jednak anioł śmierci Azrael powiedział, że umrze. Jeden z najciekawszych przypadków leczenia chorób wenerycznych dotyczył pacjenta Johna Wilkinsona. Wszystkie włosy wypadły mu z głowy z powodu „choroby francuskiej”, a ból w genitaliach był tak silny, że według niego był jak ukłuty rapierem. Cierpiał również na wysypki i swędzenie i przepisano mu kombinację płatków róż, fiołków, gotowanych krabów i łajna jelenia na leczenie. Ukąszenia zwierząt, w szczególności ukąszenia w ramię wściekłego psa, leczono przepisując wątrobę tego samego psa i wywar z ziela czosnku. Innemu pacjentowi, również ugryzionemu przez wściekłego psa, doradzono, aby wziął kawałek sera, napisał na nim kilka słów nożem i ten ser zjadł. A potem zjedz też wątrobę psa. Lekarze Simon Foreman i Richard Napier mieli swoją prywatną praktykę w Londynie, a wcześniej podróżowali po Anglii i podobno nawet wyleczyli się z zarazy w 1592 roku. http://paranormal-news.ru/ Behandlung mit Dung, Tauben und gekochten Krabben: in den Aufzeichnungen englischer Ärzte des 17. Jahrhunderts. Tauben, Hundeleber, Käse mit Buchstaben und viele andere bizarre Zutaten wurden in medizinischen Rezepten des 17. Jahrhunderts verwendet. Und mit all diesen Zutaten wurden Geschlechtskrankheiten, Flüche und die Pest behandelt. Und sie haben nicht nur geheilt, sondern angeblich geheilt! Diese Akten gehörten dem Arzt Simon Foreman und seinem Assistenten Richard Napier. Sie führten detaillierte Beschreibungen jeder ihrer Behandlungen und schrieben alles akribisch in Kalbsleder-Tagebüchern auf. Experten zufolge waren diese beiden Ärzte selbst für diese Zeit zu extravagant und manche Ärzte hielten sie offen für Scharlatane. Diese Ärzte haben auch Astrologie und "Engelsberatungen" zur Behandlung verwendet, und jetzt denken nur wenige Menschen an den Rat, Taubenschuhe zu machen und sie als Medizin zu tragen. Viele Rezepte sind so konzipiert, dass sie "Blut reinigen, kochen oder freisetzen", um vier Faktoren der menschlichen Gesundheit zu verändern: Schleim, Blut, gelbe und schwarze Galle. In jenen Jahrhunderten war man fest davon überzeugt, dass ein Mensch gesund ist, wenn all diese Zutaten sich gegenseitig ausgleichen. Somit bestand die Behandlung darin, den Überschuss der einen oder anderen Komponente zu beseitigen. Diese Theorie war sehr populär und wurde zuerst von Hippokrates abgeleitet. Selbstmordgedanken galten für einen gesunden Menschen als unmöglich, und wenn eine Person anfing, über Selbstmord nachzudenken, galt dies als Hexerei oder als Fluch. Um dies zu beheben, verwendeten Foreman und Napier Amulette. Am häufigsten schrieben Tagebücher über Krankheiten wie schlechte Träume, Depressionen, sexuell übertragbare Krankheiten, Liebesbesessenheit, Tierbisse und Zaubersprüche. Vor allem viele Patienten waren verzaubert. Insbesondere wurde ein gewisser 50-jähriger Edward Cleaver erwähnt, der aufgrund einer Behandlung in einem Jahr siebenmal blutete. Seine Krankheit nannte man "Verführung mit gottlosen Gedanken, innerem Lachen und Lachen im Herzen". Und anscheinend hat ihn sein junger Nachbar so in seinen Bann gezogen. Ein weiterer Fall betraf die 40-jährige Joan Broadbrook, die ihre Kinder für Ratten und Mäuse hielt. Auch sie galt als verzaubert. Die Frau besuchte das Haus von Foreman und Napier am 14. Juni 1605 und behauptete, "von einem bösen Geist besessen" zu sein. Der Geist sprach zu ihr und drohte, sie zu verbrennen oder zu ertränken, und sprach von innen. "Sie hatte dicke Magengeräusche, konnte nichts essen und konnte nicht schlafen. Seit sieben Jahren ist ihr Geist aufgewühlter als in den Jahren zuvor. Sie glaubt, dass ihre Kinder Ratten und Mäuse sind" - lesen wir im Eintrag. "Sie war verzweifelt und wollte ertrinken, und sie zweifelte an Gott", heißt es im Eintrag. Zur Behandlung wurde ihr verschrieben, zwei Taubenhausschuhe zu bauen und zu tragen. In der Zeitschrift gibt es keine Aufzeichnungen darüber, ob eine solche Behandlung wirksam war. Richard Napier nutzte den Rat der Engel. Es waren einfache Prophezeiungen wie "Er wird bald sterben". Beim 53-jährigen Patienten John Mobs aus Wolverton zum Beispiel war sich Angel Michael sicher, dass es ihm besser gehen würde. Der Todesengel Azrael sagte jedoch, er würde sterben. Einer der interessantesten Fälle der Behandlung von Geschlechtskrankheiten betraf einen Patienten namens John Wilkinson. Alle seine Haare fielen ihm aufgrund der "Französischen Krankheit" aus dem Kopf und die Schmerzen in seinen Genitalien waren so stark, dass er dachte, es sei von einem Degen erstochen worden. Er litt auch unter Hautausschlägen und Juckreiz und ihm wurde eine Kombination aus Rosenblättern, Veilchen, gekochten Krabben und Hirschdung zur Behandlung verschrieben. Tierbisse, insbesondere Bisse in den Arm eines tollwütigen Hundes, wurden behandelt, indem die Leber desselben Hundes und eine Abkochung von Knoblauchkraut verschrieben wurden. Einem anderen Patienten, der ebenfalls von einem tollwütigen Hund gebissen wurde, wurde geraten, ein Stück Käse zu nehmen, mit einem Messer ein paar Worte darauf zu schreiben und den Käse zu essen. Und dann iss auch die Leber des Hundes. Die Ärzte Simon Foreman und Richard Napier hatten ihre Privatpraxis in London und waren zuvor durch England gereist und angeblich sogar 1592 von der Pest genesen. http: //paranormal-news.ru/ Treatment with dung, pigeons and boiled crabs: in the records of 17th-century English doctors. Pigeons, dog's liver, cheese with letters, and many other bizarre ingredients were used in 17th-century medical recipes. And with all these ingredients, venereal diseases, curses and the plague were treated. And they not only healed, but reportedly healed! These files belonged to the doctor Simon Foreman and his assistant Richard Napier. They kept detailed descriptions of each of their treatments and meticulously wrote everything down in calfskin diaries. According to experts, these two doctors, even for those times, were too extravagant and some doctors openly considered them charlatans. These doctors also used astrology and "angel consultations" for treatment, and now very few people think of the advice to make pigeon shoes and wear them as medicine. Many recipes are designed to "purify, boil, or release blood" to alter the four factors of human health: phlegm, blood, yellow and black bile. In those centuries, there was a strong belief that a person is healthy when all these ingredients balance each other. Thus, the treatment consisted in eliminating the excess of one or the other component. This theory was very popular and was first deduced by Hippocrates. Suicidal thoughts were considered impossible for a healthy person, and if a person began to think about suicide, it was considered witchcraft or a curse. To remedy this, Foreman and Napier used amulets. Most often, diaries wrote about diseases such as bad dreams, depression, sexually transmitted diseases, love obsession, animal bites and spells. Many patients in particular were bewitched. In particular, a certain 50-year-old Edward Cleaver was bled out seven times due to treatment in a year. His illness was called "seduction with impious thoughts, inner laughter and laughter in the heart." And apparently his young neighbor cast such a spell on him. Another case involved 40-year-old Joan Broadbrook, who thought of her children as rats and mice. She, too, was considered enchanted. The woman visited the house of Foreman and Napier on June 14, 1605, and claimed to be "possessed by an evil spirit." The ghost spoke to her and threatened to burn or drown her, and spoke from within. "She had big stomach noises, could not eat anything and could not sleep. For seven years her mind has been more upset than in previous years. She believes that her children are rats and mice" - we read in the entry. "She was desperate and wanted to drown, and she doubted God," we read in the entry. For treatment, she was prescribed to build and wear two pigeons 'slippers'. There is no record in the journal as to whether such treatment was effective. Richard Napier took advantage of the advice of the angels. They were simple prophecies like "He will die soon." For example, about 53-year-old patient John Mobs from Wolverton, Angel Michael was sure he would get better. However, the angel of death Azrael said he would die. One of the most interesting cases of treating venereal diseases involved a patient named John Wilkinson. All his hair fell out of his head due to "French disease" and the pain in his genitals was so severe that he thought it was stabbed by a rapier. He also suffered from rashes and itching and was prescribed a combination of rose petals, violets, boiled crab, and deer dung for treatment. Animal bites, in particular, bites in the arm of a rabid dog, were treated by prescribing the same dog's liver and a decoction of garlic herb. Another patient, also bitten by a rabid dog, was advised to take a piece of cheese, write a few words on it with a knife, and eat the cheese. And then eat the dog's liver too. Doctors Simon Foreman and Richard Napier had their private practice in London and had previously traveled around England and reportedly even recovered from the plague in 1592. http://paranormal-news.ru/ Treatment with dung, pigeons and boiled crabs: in the records of 17th-century English doctors. Pigeons, dog's liver, cheese with letters, and many other bizarre ingredients were used in 17th-century medical recipes. And with all these ingredients, venereal diseases, curses and the plague were treated. And they not only healed, but reportedly healed! These files belonged to the doctor Simon Foreman and his assistant Richard Napier. They kept detailed descriptions of each of their treatments and meticulously wrote everything down in calfskin diaries. According to experts, these two doctors, even for those times, were too extravagant and some doctors openly considered them charlatans. These doctors also used astrology and "angel consultations" for treatment, and now very few people think of the advice to make pigeon shoes and wear them as medicine. Many recipes are designed to "purify, boil, or release blood" to alter the four factors of human health: phlegm, blood, yellow and black bile. In those centuries, there was a strong belief that a person is healthy when all these ingredients balance each other. Thus, the treatment consisted in eliminating the excess of one or the other component. This theory was very popular and was first deduced by Hippocrates. Suicidal thoughts were considered impossible for a healthy person, and if a person began to think about suicide, it was considered witchcraft or a curse. To remedy this, Foreman and Napier used amulets. Most often, diaries wrote about diseases such as bad dreams, depression, sexually transmitted diseases, love obsession, animal bites and spells. Many patients in particular were bewitched. In particular, a certain 50-year-old Edward Cleaver was bled out seven times due to treatment in a year. His illness was called "seduction with impious thoughts, inner laughter and laughter in the heart." And apparently his young neighbor cast such a spell on him. Another case involved 40-year-old Joan Broadbrook, who thought of her children as rats and mice. She, too, was considered enchanted. The woman visited the house of Foreman and Napier on June 14, 1605, and claimed to be "possessed by an evil spirit." The ghost spoke to her and threatened to burn or drown her, and spoke from within. "She had big stomach noises, could not eat anything and could not sleep. For seven years her mind has been more upset than in previous years. She believes that her children are rats and mice" - we read in the entry. "She was desperate and wanted to drown, and she doubted God," we read in the entry. For treatment, she was prescribed to build and wear two pigeons 'slippers'. There is no record in the journal as to whether such treatment was effective. Richard Napier took advantage of the advice of the angels. They were simple prophecies like "He will die soon." For example, about 53-year-old patient John Mobs from Wolverton, Angel Michael was sure he would get better. However, the angel of death Azrael said he would die. One of the most interesting cases of treating venereal diseases involved a patient named John Wilkinson. All his hair fell out of his head due to "French disease" and the pain in his genitals was so severe that he thought it was stabbed by a rapier. He also suffered from rashes and itching and was prescribed a combination of rose petals, violets, boiled crab, and deer dung for treatment. Animal bites, in particular, bites in the arm of a rabid dog, were treated by prescribing the same dog's liver and a decoction of garlic herb. Another patient, also bitten by a rabid dog, was advised to take a piece of cheese, write a few words on it with a knife, and eat the cheese. And then eat the dog's liver too. Doctors Simon Foreman and Richard Napier had their private practice in London and had previously traveled around England and reportedly even recovered from the plague in 1592. http://paranormal-news.ru/ Лечение пометом, голубями и вареными крабами: в записях английских врачей 17 века. Голуби, собачья печень, сыр с буквами и многие другие причудливые ингредиенты использовались в медицинских рецептах 17 века. И всеми этими ингредиентами лечились венерические болезни, проклятия и чума. И они не только исцелились, но и, по слухам, исцелились! Эти файлы принадлежали доктору Саймону Форману и его помощнику Ричарду Напье. Они вели подробные описания каждого лечения и тщательно записывали все в дневники из телячьей кожи. По мнению экспертов, эти два доктора даже по тем временам были слишком экстравагантными, и некоторые врачи открыто считали их шарлатанами. Эти врачи также использовали астрологию и «консультации ангелов» для лечения, и сейчас очень немногие люди думают о совете делать голубиные туфли и носить их как лекарство. Многие рецепты разработаны так, чтобы «очистить, вскипятить или выпустить кровь», чтобы изменить четыре фактора здоровья человека: мокроту, кровь, желтую и черную желчь. В те века существовало твердое убеждение, что человек здоров, когда все эти ингредиенты уравновешивают друг друга. Таким образом, лечение заключалось в устранении избытка того или иного компонента. Эта теория была очень популярна и впервые была выведена Гиппократом. Суицидальные мысли считались невозможными для здорового человека, а если человек начинал думать о самоубийстве, это считалось колдовством или проклятием. Чтобы исправить это, Форман и Напье использовали амулеты. Чаще всего в дневниках писали о таких заболеваниях, как дурные сны, депрессия, венерические заболевания, любовная одержимость, укусы животных и заклинания. В особенности были очарованы многие пациенты. В частности, упоминался некий 50-летний Эдвард Кливер, у которого за год из-за лечения было семь кровотечений. Его болезнь называли «соблазнением нечестивыми мыслями, внутренним смехом и смехом в сердце». И, видимо, его молодой сосед наложил на него такое очарование. Другой случай касался 40-летней Джоан Бродбрук, которая думала о своих детях как о крысах и мышах. Она тоже считалась очарованной. Женщина посетила дом Формана и Напьера 14 июня 1605 года и заявила, что «одержима злым духом». Призрак заговорил с ней и угрожал сжечь или утопить ее, и говорил изнутри. «У нее был сильный шум в животе, она не могла ничего есть и не могла спать. В течение семи лет ее разум был более расстроен, чем в предыдущие годы. Она думает, что ее дети - крысы и мыши», - мы читаем в Вход. «Она была в отчаянии и хотела утонуть, и она сомневалась в Боге», - читаем мы в записи. Для лечения ей прописали соорудить и надеть «тапочки» из двух голубей. В журнале нет записи о том, было ли такое лечение эффективным. Ричард Напье воспользовался советом ангелов. Это были простые пророчества вроде «Он скоро умрет». Например, около 53-летнего пациента Джона Мобса из Вулвертона, Энджел Майкл был уверен, что ему станет лучше. Однако ангел смерти Азраил сказал, что умрет. Один из самых интересных случаев лечения венерических заболеваний произошел с пациентом по имени Джон Уилкинсон. Все его волосы выпали с его головы из-за «французской болезни», а боль в гениталиях была настолько сильной, что он подумал, что они были нанесены рапирой. Он также страдал от сыпи и зуда, и для лечения ему прописали комбинацию лепестков роз, фиалок, вареного краба и оленьего помета. Укусы животных, в частности укусы руки бешеной собаки, лечили, прописывая печень той же собаки и отвар чесночной травы. Другому пациенту, которого также укусила бешеная собака, посоветовали взять кусок сыра, написать на нем несколько слов ножом и съесть сыр. А потом съесть и собачью печень. Доктора Саймон Форман и Ричард Нэпьер имели свою частную практику в Лондоне, ранее путешествовали по Англии и, как сообщается, даже вылечились от чумы в 1592 году. http://paranormal-news.ru/

: Data Publikacji.: 05-04-25

Leczenie łajnem, gołębiami i gotowanymi krabami: w zapisach XVII-wiecznych angielskich lekarzy.

: Opis.: Leczenie łajnem, gołębiami i gotowanymi krabami: w zapisach XVII-wiecznych angielskich lekarzy. Gołębie, psia wątroba, ser z literami i wiele innych dziwacznych składników były używane w XVII-wiecznych przepisach medycznych. I tymi wszystkimi składnikami leczono choroby weneryczne, nakładane klątwy i dżumę. I nie tylko leczyli, ale podobno wyleczyli! Akta te należały do lekarza Simona Foremana i jego asystenta Richarda Napiera . Prowadzili szczegółowe opisy każdego ze swoich zabiegów i skrupulatnie zapisywali wszystko w pamiętnikach ze skóry cielęcej. Zdaniem ekspertów, ci dwaj lekarze, nawet jak na tamte czasy, byli zbyt ekstrawaganccy i niektórzy lekarze otwarcie uważali ich za szarlatanów. Do leczenia lekarze ci stosowali również astrologię i „konsultacje aniołów”, a teraz bardzo niewiele osób myśli o radach, aby zrobić buty z gołębi i nosić je jako lekarstwo. Wiele przepisów zostało zaprojektowanych tak, aby „oczyścić, zagotować lub uwolnić krew”, aby zmienić cztery czynniki zdrowia człowieka: flegmę, krew, żółć żółtą i czarną. W tamtych stuleciach istniało silne przekonanie, że człowiek jest zdrowy, gdy wszystkie te składniki równoważą się nawzajem. Tak więc leczenie polegało na wyeliminowaniu nadmiaru jednego lub drugiego składnika. Ta teoria była bardzo popularna i po raz pierwszy wydedukował ją Hipokrates. Myśli samobójcze były uważane za niemożliwe dla zdrowej osoby, a jeśli ktoś zaczął myśleć o samobójstwie, uważano to za czary lub przekleństwo. Aby temu zaradzić, Foreman i Napier używali amuletów. Najczęściej pamiętniki pisały o takich chorobach jak złe sny, depresja, choroby przenoszone drogą płciową, obsesja miłosna, ukąszenia zwierząt i zaklęcia. Szczególnie wielu pacjentów było zaczarowanych. W szczególności wspomniano o pewnym 50-letnim Edwardzie Cleaverze, który został wykrwawiony siedmiokrotnie z powodu leczenia w ciągu roku. Jego chorobę nazwano „uwodzeniem bezbożnymi myślami, śmiechem wewnętrznym i śmiechem w sercu”. I podobno jego młody sąsiad rzucił na niego takie zaklęcie. Inny przypadek dotyczył 40-letniej Joan Broadbrook, która myślała o swoich dzieciach jak o szczurach i myszach. Ona też była uważana za oczarowaną. Kobieta odwiedziła dom Foremana i Napiera 14 czerwca 1605 roku i twierdziła, że jest „opętana przez złego ducha”. Duch przemówił do niej i zagroził, że ją spali lub utopi, a także przemówił z jej wnętrza. "Miała duże odgłosy w żołądku, nie mogła nic jeść i nie mogła spać. Od siedmiu lat jej umysł jest bardziej rozstrojony niż w poprzednich latach. Uważa, że jej dzieci to szczury i myszy" - czytamy we wpisie. „Była zdesperowana i chciała się utopić, a także zwątpiła w Boga” – czytamy we wpisie. Na leczenie przepisano jej, aby zbudować „kapcie” z dwóch gołębi i je nosić. W dzienniku nie ma wzmianki o tym, czy takie leczenie było skuteczne. Z rad aniołów korzystał głównie Richard Napier. Były to proste proroctwa, takie jak „Niedługo umrze”. Na przykład, około 53-letni pacjent John Mobs z Wolverton, Angel Michael był pewien, że wyzdrowieje. Jednak anioł śmierci Azrael powiedział, że umrze. Jeden z najciekawszych przypadków leczenia chorób wenerycznych dotyczył pacjenta Johna Wilkinsona. Wszystkie włosy wypadły mu z głowy z powodu „choroby francuskiej”, a ból w genitaliach był tak silny, że według niego był jak ukłuty rapierem. Cierpiał również na wysypki i swędzenie i przepisano mu kombinację płatków róż, fiołków, gotowanych krabów i łajna jelenia na leczenie. Ukąszenia zwierząt, w szczególności ukąszenia w ramię wściekłego psa, leczono przepisując wątrobę tego samego psa i wywar z ziela czosnku. Innemu pacjentowi, również ugryzionemu przez wściekłego psa, doradzono, aby wziął kawałek sera, napisał na nim kilka słów nożem i ten ser zjadł. A potem zjedz też wątrobę psa. Lekarze Simon Foreman i Richard Napier mieli swoją prywatną praktykę w Londynie, a wcześniej podróżowali po Anglii i podobno nawet wyleczyli się z zarazy w 1592 roku. http://paranormal-news.ru/ Behandlung mit Dung, Tauben und gekochten Krabben: in den Aufzeichnungen englischer Ärzte des 17. Jahrhunderts. Tauben, Hundeleber, Käse mit Buchstaben und viele andere bizarre Zutaten wurden in medizinischen Rezepten des 17. Jahrhunderts verwendet. Und mit all diesen Zutaten wurden Geschlechtskrankheiten, Flüche und die Pest behandelt. Und sie haben nicht nur geheilt, sondern angeblich geheilt! Diese Akten gehörten dem Arzt Simon Foreman und seinem Assistenten Richard Napier. Sie führten detaillierte Beschreibungen jeder ihrer Behandlungen und schrieben alles akribisch in Kalbsleder-Tagebüchern auf. Experten zufolge waren diese beiden Ärzte selbst für diese Zeit zu extravagant und manche Ärzte hielten sie offen für Scharlatane. Diese Ärzte haben auch Astrologie und "Engelsberatungen" zur Behandlung verwendet, und jetzt denken nur wenige Menschen an den Rat, Taubenschuhe zu machen und sie als Medizin zu tragen. Viele Rezepte sind so konzipiert, dass sie "Blut reinigen, kochen oder freisetzen", um vier Faktoren der menschlichen Gesundheit zu verändern: Schleim, Blut, gelbe und schwarze Galle. In jenen Jahrhunderten war man fest davon überzeugt, dass ein Mensch gesund ist, wenn all diese Zutaten sich gegenseitig ausgleichen. Somit bestand die Behandlung darin, den Überschuss der einen oder anderen Komponente zu beseitigen. Diese Theorie war sehr populär und wurde zuerst von Hippokrates abgeleitet. Selbstmordgedanken galten für einen gesunden Menschen als unmöglich, und wenn eine Person anfing, über Selbstmord nachzudenken, galt dies als Hexerei oder als Fluch. Um dies zu beheben, verwendeten Foreman und Napier Amulette. Am häufigsten schrieben Tagebücher über Krankheiten wie schlechte Träume, Depressionen, sexuell übertragbare Krankheiten, Liebesbesessenheit, Tierbisse und Zaubersprüche. Vor allem viele Patienten waren verzaubert. Insbesondere wurde ein gewisser 50-jähriger Edward Cleaver erwähnt, der aufgrund einer Behandlung in einem Jahr siebenmal blutete. Seine Krankheit nannte man "Verführung mit gottlosen Gedanken, innerem Lachen und Lachen im Herzen". Und anscheinend hat ihn sein junger Nachbar so in seinen Bann gezogen. Ein weiterer Fall betraf die 40-jährige Joan Broadbrook, die ihre Kinder für Ratten und Mäuse hielt. Auch sie galt als verzaubert. Die Frau besuchte das Haus von Foreman und Napier am 14. Juni 1605 und behauptete, "von einem bösen Geist besessen" zu sein. Der Geist sprach zu ihr und drohte, sie zu verbrennen oder zu ertränken, und sprach von innen. "Sie hatte dicke Magengeräusche, konnte nichts essen und konnte nicht schlafen. Seit sieben Jahren ist ihr Geist aufgewühlter als in den Jahren zuvor. Sie glaubt, dass ihre Kinder Ratten und Mäuse sind" - lesen wir im Eintrag. "Sie war verzweifelt und wollte ertrinken, und sie zweifelte an Gott", heißt es im Eintrag. Zur Behandlung wurde ihr verschrieben, zwei Taubenhausschuhe zu bauen und zu tragen. In der Zeitschrift gibt es keine Aufzeichnungen darüber, ob eine solche Behandlung wirksam war. Richard Napier nutzte den Rat der Engel. Es waren einfache Prophezeiungen wie "Er wird bald sterben". Beim 53-jährigen Patienten John Mobs aus Wolverton zum Beispiel war sich Angel Michael sicher, dass es ihm besser gehen würde. Der Todesengel Azrael sagte jedoch, er würde sterben. Einer der interessantesten Fälle der Behandlung von Geschlechtskrankheiten betraf einen Patienten namens John Wilkinson. Alle seine Haare fielen ihm aufgrund der "Französischen Krankheit" aus dem Kopf und die Schmerzen in seinen Genitalien waren so stark, dass er dachte, es sei von einem Degen erstochen worden. Er litt auch unter Hautausschlägen und Juckreiz und ihm wurde eine Kombination aus Rosenblättern, Veilchen, gekochten Krabben und Hirschdung zur Behandlung verschrieben. Tierbisse, insbesondere Bisse in den Arm eines tollwütigen Hundes, wurden behandelt, indem die Leber desselben Hundes und eine Abkochung von Knoblauchkraut verschrieben wurden. Einem anderen Patienten, der ebenfalls von einem tollwütigen Hund gebissen wurde, wurde geraten, ein Stück Käse zu nehmen, mit einem Messer ein paar Worte darauf zu schreiben und den Käse zu essen. Und dann iss auch die Leber des Hundes. Die Ärzte Simon Foreman und Richard Napier hatten ihre Privatpraxis in London und waren zuvor durch England gereist und angeblich sogar 1592 von der Pest genesen. http: //paranormal-news.ru/ Treatment with dung, pigeons and boiled crabs: in the records of 17th-century English doctors. Pigeons, dog's liver, cheese with letters, and many other bizarre ingredients were used in 17th-century medical recipes. And with all these ingredients, venereal diseases, curses and the plague were treated. And they not only healed, but reportedly healed! These files belonged to the doctor Simon Foreman and his assistant Richard Napier. They kept detailed descriptions of each of their treatments and meticulously wrote everything down in calfskin diaries. According to experts, these two doctors, even for those times, were too extravagant and some doctors openly considered them charlatans. These doctors also used astrology and "angel consultations" for treatment, and now very few people think of the advice to make pigeon shoes and wear them as medicine. Many recipes are designed to "purify, boil, or release blood" to alter the four factors of human health: phlegm, blood, yellow and black bile. In those centuries, there was a strong belief that a person is healthy when all these ingredients balance each other. Thus, the treatment consisted in eliminating the excess of one or the other component. This theory was very popular and was first deduced by Hippocrates. Suicidal thoughts were considered impossible for a healthy person, and if a person began to think about suicide, it was considered witchcraft or a curse. To remedy this, Foreman and Napier used amulets. Most often, diaries wrote about diseases such as bad dreams, depression, sexually transmitted diseases, love obsession, animal bites and spells. Many patients in particular were bewitched. In particular, a certain 50-year-old Edward Cleaver was bled out seven times due to treatment in a year. His illness was called "seduction with impious thoughts, inner laughter and laughter in the heart." And apparently his young neighbor cast such a spell on him. Another case involved 40-year-old Joan Broadbrook, who thought of her children as rats and mice. She, too, was considered enchanted. The woman visited the house of Foreman and Napier on June 14, 1605, and claimed to be "possessed by an evil spirit." The ghost spoke to her and threatened to burn or drown her, and spoke from within. "She had big stomach noises, could not eat anything and could not sleep. For seven years her mind has been more upset than in previous years. She believes that her children are rats and mice" - we read in the entry. "She was desperate and wanted to drown, and she doubted God," we read in the entry. For treatment, she was prescribed to build and wear two pigeons 'slippers'. There is no record in the journal as to whether such treatment was effective. Richard Napier took advantage of the advice of the angels. They were simple prophecies like "He will die soon." For example, about 53-year-old patient John Mobs from Wolverton, Angel Michael was sure he would get better. However, the angel of death Azrael said he would die. One of the most interesting cases of treating venereal diseases involved a patient named John Wilkinson. All his hair fell out of his head due to "French disease" and the pain in his genitals was so severe that he thought it was stabbed by a rapier. He also suffered from rashes and itching and was prescribed a combination of rose petals, violets, boiled crab, and deer dung for treatment. Animal bites, in particular, bites in the arm of a rabid dog, were treated by prescribing the same dog's liver and a decoction of garlic herb. Another patient, also bitten by a rabid dog, was advised to take a piece of cheese, write a few words on it with a knife, and eat the cheese. And then eat the dog's liver too. Doctors Simon Foreman and Richard Napier had their private practice in London and had previously traveled around England and reportedly even recovered from the plague in 1592. http://paranormal-news.ru/ Treatment with dung, pigeons and boiled crabs: in the records of 17th-century English doctors. Pigeons, dog's liver, cheese with letters, and many other bizarre ingredients were used in 17th-century medical recipes. And with all these ingredients, venereal diseases, curses and the plague were treated. And they not only healed, but reportedly healed! These files belonged to the doctor Simon Foreman and his assistant Richard Napier. They kept detailed descriptions of each of their treatments and meticulously wrote everything down in calfskin diaries. According to experts, these two doctors, even for those times, were too extravagant and some doctors openly considered them charlatans. These doctors also used astrology and "angel consultations" for treatment, and now very few people think of the advice to make pigeon shoes and wear them as medicine. Many recipes are designed to "purify, boil, or release blood" to alter the four factors of human health: phlegm, blood, yellow and black bile. In those centuries, there was a strong belief that a person is healthy when all these ingredients balance each other. Thus, the treatment consisted in eliminating the excess of one or the other component. This theory was very popular and was first deduced by Hippocrates. Suicidal thoughts were considered impossible for a healthy person, and if a person began to think about suicide, it was considered witchcraft or a curse. To remedy this, Foreman and Napier used amulets. Most often, diaries wrote about diseases such as bad dreams, depression, sexually transmitted diseases, love obsession, animal bites and spells. Many patients in particular were bewitched. In particular, a certain 50-year-old Edward Cleaver was bled out seven times due to treatment in a year. His illness was called "seduction with impious thoughts, inner laughter and laughter in the heart." And apparently his young neighbor cast such a spell on him. Another case involved 40-year-old Joan Broadbrook, who thought of her children as rats and mice. She, too, was considered enchanted. The woman visited the house of Foreman and Napier on June 14, 1605, and claimed to be "possessed by an evil spirit." The ghost spoke to her and threatened to burn or drown her, and spoke from within. "She had big stomach noises, could not eat anything and could not sleep. For seven years her mind has been more upset than in previous years. She believes that her children are rats and mice" - we read in the entry. "She was desperate and wanted to drown, and she doubted God," we read in the entry. For treatment, she was prescribed to build and wear two pigeons 'slippers'. There is no record in the journal as to whether such treatment was effective. Richard Napier took advantage of the advice of the angels. They were simple prophecies like "He will die soon." For example, about 53-year-old patient John Mobs from Wolverton, Angel Michael was sure he would get better. However, the angel of death Azrael said he would die. One of the most interesting cases of treating venereal diseases involved a patient named John Wilkinson. All his hair fell out of his head due to "French disease" and the pain in his genitals was so severe that he thought it was stabbed by a rapier. He also suffered from rashes and itching and was prescribed a combination of rose petals, violets, boiled crab, and deer dung for treatment. Animal bites, in particular, bites in the arm of a rabid dog, were treated by prescribing the same dog's liver and a decoction of garlic herb. Another patient, also bitten by a rabid dog, was advised to take a piece of cheese, write a few words on it with a knife, and eat the cheese. And then eat the dog's liver too. Doctors Simon Foreman and Richard Napier had their private practice in London and had previously traveled around England and reportedly even recovered from the plague in 1592. http://paranormal-news.ru/ Лечение пометом, голубями и вареными крабами: в записях английских врачей 17 века. Голуби, собачья печень, сыр с буквами и многие другие причудливые ингредиенты использовались в медицинских рецептах 17 века. И всеми этими ингредиентами лечились венерические болезни, проклятия и чума. И они не только исцелились, но и, по слухам, исцелились! Эти файлы принадлежали доктору Саймону Форману и его помощнику Ричарду Напье. Они вели подробные описания каждого лечения и тщательно записывали все в дневники из телячьей кожи. По мнению экспертов, эти два доктора даже по тем временам были слишком экстравагантными, и некоторые врачи открыто считали их шарлатанами. Эти врачи также использовали астрологию и «консультации ангелов» для лечения, и сейчас очень немногие люди думают о совете делать голубиные туфли и носить их как лекарство. Многие рецепты разработаны так, чтобы «очистить, вскипятить или выпустить кровь», чтобы изменить четыре фактора здоровья человека: мокроту, кровь, желтую и черную желчь. В те века существовало твердое убеждение, что человек здоров, когда все эти ингредиенты уравновешивают друг друга. Таким образом, лечение заключалось в устранении избытка того или иного компонента. Эта теория была очень популярна и впервые была выведена Гиппократом. Суицидальные мысли считались невозможными для здорового человека, а если человек начинал думать о самоубийстве, это считалось колдовством или проклятием. Чтобы исправить это, Форман и Напье использовали амулеты. Чаще всего в дневниках писали о таких заболеваниях, как дурные сны, депрессия, венерические заболевания, любовная одержимость, укусы животных и заклинания. В особенности были очарованы многие пациенты. В частности, упоминался некий 50-летний Эдвард Кливер, у которого за год из-за лечения было семь кровотечений. Его болезнь называли «соблазнением нечестивыми мыслями, внутренним смехом и смехом в сердце». И, видимо, его молодой сосед наложил на него такое очарование. Другой случай касался 40-летней Джоан Бродбрук, которая думала о своих детях как о крысах и мышах. Она тоже считалась очарованной. Женщина посетила дом Формана и Напьера 14 июня 1605 года и заявила, что «одержима злым духом». Призрак заговорил с ней и угрожал сжечь или утопить ее, и говорил изнутри. «У нее был сильный шум в животе, она не могла ничего есть и не могла спать. В течение семи лет ее разум был более расстроен, чем в предыдущие годы. Она думает, что ее дети - крысы и мыши», - мы читаем в Вход. «Она была в отчаянии и хотела утонуть, и она сомневалась в Боге», - читаем мы в записи. Для лечения ей прописали соорудить и надеть «тапочки» из двух голубей. В журнале нет записи о том, было ли такое лечение эффективным. Ричард Напье воспользовался советом ангелов. Это были простые пророчества вроде «Он скоро умрет». Например, около 53-летнего пациента Джона Мобса из Вулвертона, Энджел Майкл был уверен, что ему станет лучше. Однако ангел смерти Азраил сказал, что умрет. Один из самых интересных случаев лечения венерических заболеваний произошел с пациентом по имени Джон Уилкинсон. Все его волосы выпали с его головы из-за «французской болезни», а боль в гениталиях была настолько сильной, что он подумал, что они были нанесены рапирой. Он также страдал от сыпи и зуда, и для лечения ему прописали комбинацию лепестков роз, фиалок, вареного краба и оленьего помета. Укусы животных, в частности укусы руки бешеной собаки, лечили, прописывая печень той же собаки и отвар чесночной травы. Другому пациенту, которого также укусила бешеная собака, посоветовали взять кусок сыра, написать на нем несколько слов ножом и съесть сыр. А потом съесть и собачью печень. Доктора Саймон Форман и Ричард Нэпьер имели свою частную практику в Лондоне, ранее путешествовали по Англии и, как сообщается, даже вылечились от чумы в 1592 году. http://paranormal-news.ru/

: Data Publikacji.: 05-04-25

Isis, Auset była prawdziwą matką egipskiego królewskiego rodu i religii pogańskiej.

: Opis.: Isis, Auset była prawdziwą matką egipskiego królewskiego rodu i religii pogańskiej. Była matką tronu. Egipska rodzina królewska, religia egipska i cywilizacja egipska – wszystko zaczęło się z łona Izydy (Auset). Wszyscy mamy w swoim pochodzeniu jedną lub więcej królowych faraonów i Izyd. W tej późnej dacie wszyscy ludzie na tej planecie mają tę jedną kobietę u swoich przodków. Argumentem pogańskim jest to, że dawni bogowie i boginie zaczynali jako prawdziwi ludzie. Byli kochanymi i szanowanymi przodkami, deifikowanymi za swoje czyny i mądrość. Nie wszyscy pogańscy bogowie i boginie byli przodkami; niektóre z nich były bóstwami natury. Pogaństwo było mieszanką kultu przodków i religii „natury”. Nikt poważnie nie wierzył, że bóg słońca lub bogini nieba mają ludzkie pochodzenie. Niemniej jednak Ozyrys, Neftyda, Izyda i Horus byli prawdziwymi ludźmi. Byli rodzicami założycielami egipskiej cywilizacji. Całe pogańskie pochodzenie sięga tych czterech bogów i bogiń. Według legendy założycielskiej Egiptu Z tego powodu urodziła syna Heru (Horus). Wiele starszych pokoleń egipskiej rodziny królewskiej wywodziło swoje dziedzictwo z tego wydarzenia. Boscy królowie starożytnego świata pogańskiego rządzili się „prawami boskimi”, ponieważ byli „potomkami bogów”. Wszyscy oni prześledzili swoją genealogię do tego cudownego wydarzenia. Mówi się, że Aleksander Wielki był w Egipcie 2500 lat po rzekomym zmartwychwstaniu Assur, próbując prześledzić swoje pochodzenie od tych bogów, a nie od bogów greckich. Sonny Ramirez Исида (Осет) была истинной матерью египетского царского рода и языческой религии. Она была матерью престола. Египетская королевская семья, египетская религия и египетская цивилизация произошли от чрева Исиды (Аусет). У всех нас по происхождению есть один или несколько фараонов и цариц Исиды. На этом позднем этапе у всех людей на этой планете есть одна женщина в их предках. Языческий аргумент состоит в том, что древние боги и богини начинали как настоящие люди. Их любили и уважали предки, обожествляли за их дела и мудрость. Не все языческие боги и богини были предками; некоторые из них были божествами природы. Язычество было смесью поклонения предкам и религии «природы». Никто всерьез не верил, что бог солнца или богиня неба имели человеческое происхождение. Тем не менее Осирис, Нефтида, Исида и Гор были реальными людьми. Они были родителями-основателями египетской цивилизации. Все языческие корни восходят к этим четырем богам и богиням. Согласно легенде об основании Египта По этой причине она родила сына Херу (Хоруса). Многие старшие поколения египетской королевской семьи унаследовали свое наследие от этого события. Божественные цари древнего языческого мира управлялись «божественными законами», потому что они были «потомками богов». Все они проследили свою родословную до этого чудесного события. Говорят, что Александр Великий находился в Египте через 2500 лет после предполагаемого воскресения Ассура, пытаясь проследить свою родословную от этих богов, а не от греческих богов. Сонни Рамирес Isis (Auset) war die wahre Mutter der ägyptischen Königslinie und der heidnischen Religion. Sie war die Mutter des Throns. Die ägyptische Königsfamilie, die ägyptische Religion und die ägyptische Zivilisation begannen alle im Mutterleib von Isis (Auset). Wir alle haben in unserer Herkunft eine oder mehrere Pharaonen- und Isis-Königinnen. Zu diesem späten Zeitpunkt haben alle Menschen auf diesem Planeten diese eine Frau in ihren Vorfahren. Das heidnische Argument ist, dass die alten Götter und Göttinnen als echte Menschen begannen. Sie waren geliebte und geachtete Vorfahren, vergöttert für ihre Taten und Weisheit. Nicht alle heidnischen Götter und Göttinnen waren Vorfahren; einige von ihnen waren Naturgottheiten. Das Heidentum war eine Mischung aus Ahnenkult und einer Religion der „Natur“. Niemand glaubte ernsthaft, dass der Sonnengott oder die Himmelsgöttin menschlichen Ursprungs war. Trotzdem waren Osiris, Nephthys, Isis und Horus echte Menschen. Sie waren die Gründerväter der ägyptischen Zivilisation. Alle heidnischen Ursprünge gehen auf diese vier Götter und Göttinnen zurück. Nach der Gründungslegende von Ägypten Aus diesem Grund gebar sie einen Sohn Heru (Horus). Viele ältere Generationen der ägyptischen Königsfamilie haben ihr Erbe von diesem Ereignis zurückverfolgt. Die göttlichen Könige der alten heidnischen Welt wurden von "göttlichen Gesetzen" regiert, weil sie "Nachkommen der Götter" waren. Sie alle führten ihre Genealogie zu diesem wunderbaren Ereignis zurück. Alexander der Große soll 2.500 Jahre nach Assurs angeblicher Auferstehung in Ägypten gewesen sein und versucht haben, seine Abstammung von diesen Göttern und nicht von den griechischen Göttern zurückzuverfolgen. Sonny Ramirez Isis (Auset) was the true mother of the Egyptian royal lineage and the pagan religion. She was the mother of the throne. The Egyptian royal family, Egyptian religion, and Egyptian civilization all started from the womb of Isis (Auset). We all have one or more pharaoh and Isis queens in our origin. At this late date, all the people on this planet have this one woman in their ancestors. The pagan argument is that the old gods and goddesses started out as real people. They were loved and respected ancestors, deified for their deeds and wisdom. Not all pagan gods and goddesses were ancestors; some of them were nature deities. Paganism was a mixture of ancestor worship and a religion of "nature." No one seriously believed that the sun god or the goddess of heaven was of human origin. Nonetheless, Osiris, Nephthys, Isis, and Horus were real people. They were the founding parents of Egyptian civilization. All pagan origins go back to these four gods and goddesses. According to the founding legend of Egypt For this reason she gave birth to a son Heru (Horus). Many older generations of the Egyptian royal family have drawn their heritage from this event. The divine kings of the ancient pagan world were governed by "divine laws" because they were "descendants of the gods." They all traced their genealogy to this marvelous event. Alexander the Great is said to have been in Egypt 2,500 years after Assur's alleged resurrection, trying to trace his ancestry from these gods rather than the Greek gods. Sonny Ramirez

: Data Publikacji.: 05-04-25

Stanowisko Majów prekolumbijskich, 100 km na zachód od Chichen Itza:

: Opis.: Mayapan. Stanowisko Majów prekolumbijskich, 100 km na zachód od Chichen Itza: W stanie Jukatan w Meksyku. Mayapan 4,2 km kwadratowych i ma ponad 4000 struktur. ⠀⠀⠀⠀⠀ Mayapan był kapitałem politycznym i kulturowym Majów na Jukatanie w późnym okresie post-Classic od 1220s do momentu, aż 1440s. Szacunkowa całkowita populacja miasta wynosiła 15–17 000 osób. „Centrum ceremonialne składa się z ciasno upakowanych świątyń, sal z kolumnadami, oratoriów, sanktuariów, sanktuariów, ołtarzy i platform. Jednak budynki w mieście nie są budowane tak dobrze, jak w innych miastach Majów. „Na przykład, większość lub wszystkie sklepione dachy w Mayapan zawaliły się, podczas gdy wiele lepiej zbudowanych budynków w Chichen Itza pozostało nietkniętych. Mayapan. Pre-Columbian Maya site, 100 km west of Chichen Itza: In the Yucatan state, Mexico. Mayapan is 4.2 square kilometers and has more than 4,000 structures. ⠀⠀⠀⠀⠀ Mayapan was the political and cultural capital of the Maya in the Yucatan during the late post-Classic period from the 1220s until the 1440s. The estimated total population of the city was 15-17,000. “The ceremonial center consists of tightly packed temples, colonnaded halls, oratories, shrines, shrines, altars and platforms. However, the buildings in the city are not built as well as in other Mayan cities. “For example, most or all of the vaulted roofs in Mayapan have collapsed, while many of the better-constructed buildings in Chichen Itza have remained intact. Mayapan. Präkolumbianische Maya-Stätte, 100 km westlich von Chichen Itza: Im Bundesstaat Yucatan, Mexiko. Mayapan ist 4,2 Quadratkilometer groß und hat mehr als 4.000 Strukturen. ⠀⠀⠀⠀⠀ Mayapan war die politische und kulturelle Hauptstadt der Maya auf Yucatan während der späten Postklassik von den 1220er bis 1440er Jahren. Die geschätzte Gesamtbevölkerung der Stadt betrug 15-17.000. „Das zeremonielle Zentrum besteht aus dicht gedrängten Tempeln, Säulenhallen, Oratorien, Schreinen, Schreinen, Altären und Plattformen. Allerdings sind die Gebäude in der Stadt nicht so gut gebaut wie in anderen Maya-Städten. „Zum Beispiel sind die meisten oder alle gewölbten Dächer in Mayapan eingestürzt, während viele der besser gebauten Gebäude in Chichen Itza intakt geblieben sind. Майяпан. Городок доколумбовых майя, в 100 км к западу от Чичен-Ицы: в штате Юкатан, Мексика. Маяпан занимает площадь 4,2 квадратных километра и насчитывает более 4000 построек. ⠀⠀⠀⠀⠀ Майяпан был политической и культурной столицей майя на Юкатане в поздний постклассический период с 1220-х до 1440-х годов. По оценкам, общая численность населения города составляла 15-17 000 человек. «Церемониальный центр состоит из плотно упакованных храмов, залов с колоннами, ораторий, святынь, алтарей и платформ. Однако здания в городе строятся не так хорошо, как в других городах майя. «Например, большая часть или все сводчатые крыши в Майяпане обрушились, в то время как многие из построенных лучше зданий в Чичен-Ице остались нетронутыми.

: Data Publikacji.: 05-04-25