Nadmi

• Kraj:Polska
• : Język.:deutsch
• : Utworzony.: 06-10-15
• : Ostatnie Logowanie.: 18-04-25

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

Szczególnie złe było życie w średniowieczu dla tych, którzy cierpieli na nieuleczalne choroby.

: Opis.: Szczególnie złe było życie w średniowieczu dla tych, którzy cierpieli na nieuleczalne choroby. Przez długi czas medycyna nie mogła się prawidłowo rozwijać, ponieważ większość chorób wiązała się z diabelską interwencją. Ludzie podawali podobne wyjaśnienie epilepsji, ale wierzono, że tę dolegliwość można jeszcze wyleczyć bez interwencji kościoła, wystarczy tylko wypić krew gladiatora. Ta praktyka powstała w czasach Cesarstwa Rzymskiego, ale cudem przetrwała przez wiele stuleci. Chorzy pili krew młodszych i silniejszych ludzi. Das Leben im Mittelalter war besonders schlimm für diejenigen, die an unheilbaren Krankheiten litten. Lange Zeit konnte sich die Medizin nicht richtig entwickeln, weil die meisten Krankheiten mit teuflischen Eingriffen verbunden waren. Die Leute gaben eine ähnliche Erklärung für Epilepsie, aber man glaubte, dass die Krankheit immer noch ohne das Eingreifen der Kirche geheilt werden könnte, indem man einfach das Blut des Gladiators trank. Diese Praxis entstand in den Tagen des Römischen Reiches, überlebte aber auf wundersame Weise viele Jahrhunderte. Die Kranken tranken das Blut jüngerer und stärkerer Menschen. В средние века жизнь была особенно плохой для тех, кто страдал неизлечимыми болезнями. Долгое время медицина не могла развиваться должным образом, потому что большинство болезней было связано с дьявольским вмешательством. Люди давали подобное объяснение эпилепсии, но считалось, что болезнь все еще можно вылечить без вмешательства церкви, просто выпив кровь гладиатора. Эта практика зародилась еще во времена Римской империи, но чудом сохранилась на протяжении многих веков. Больные пили кровь более молодых и сильных людей.

: Data Publikacji.: 02-04-25

Średniowieczny rękopis opisuje najgorszą pogodę w ciągu ostatniego tysiąca lat.

: Opis.: Średniowieczny rękopis opisuje najgorszą pogodę w ciągu ostatniego tysiąca lat. Historycy z Uniwersytetu w Bristolu (Anglia) mieli okazję przestudiować stary rękopis zawierający zapisy o katastrofalnych zdarzeniach pogodowych z lat 1560-1630. Okres ten odnosi się do końca drugiej fazy małej epoki lodowcowej, kiedy tymczasowe ocieplenie na kilkadziesiąt lat zostało zastąpione jeszcze bardziej dotkliwym ochłodzeniem. Dokument z Archiwum Bristolskiego 09594/1 został zdeponowany w 1931 r., ale później uznano go za niezdatny do przetwarzania. Rękopis był tak kruchy, że nie dało się go bezpiecznie odwrócić do kopiowania. Jednak dzięki nowoczesnym podejściom i fotografii cyfrowej naukowcy byli w stanie zdigitalizować starożytne zapisy. Kronika prowadzona była regularnie od XVII w. do 1735 r., ale zawiera niesystematyczne odniesienia do wydarzeń z przeszłości do XIII w. Sądząc po stylu opisu i charakterystyce pisma, autorami rękopisu były co najmniej trzy osoby, ale ich nazwiska ani jakiekolwiek szczegóły dotyczące życia nie są znane. Bristolskie kroniki Ricarta i Adamsa. Rękopisy te są dobrze znane uczonym, pierwszy to oficjalny „kalendarz” miasta od 1479 r., prowadzony przez urzędnika miejskiego, a drugi skompilowany przez Williama Adamsa z Bristolu w latach 30. XVII wieku na podstawie dostępnych mu archiwów i dokumentów. Te trzy księgi zawierają dowody na niezwykle niezwykłe zmiany pogody, jakie miały miejsce na przełomie XVI-XVII wieku. Wyniki badań zabytków historycznych zostały opublikowane w czasopiśmie Królewskiego Towarzystwa Meteorologicznego. Raport o nietypowej powodzi z 20 stycznia 1607 r. "Potem woda nie odpływała przez dwa lub trzy dni, przyszła tak szybko, że ludzie nie mieli czasu na ucieczkę i uciekali między drzewa, a jej poziom był tak wysoki, że łódź o zanurzeniu od czterech do pięciu stóp mogła zacumować przy wejście do kościoła św. Mikołaja (1,2-1,5 metra). I chociaż ta konstrukcja znajduje się zaledwie 15 metrów od rzeki, stoi na niewielkim wzniesieniu, czyli woda podniosła się o co najmniej pięć metrów. Jak pisze autor kroniki, tego dnia zginęło wiele zapasów żywca i zboża, kupcy zgubili towary w magazynach. A od zimna i głodu ratowali ludzi tylko wioślarze, których zmobilizował burmistrz i kazał im przynosić żywność i ubrania. Kolejnym dowodem na katastrofalną powódź jest tablica na kościele w Kingston Seymour, wiosce na południe od Bristolu. Wskazuje 1606, a nie 1607, bo wtedy za początek roku uważano 25 marca. W anonimowym manuskrypcie Bristolu jest coś więcej niż tylko powodzie. Następnej zimy, 1607-1608, nastał niesamowicie silny mróz. Wszystkie rzeki zostały zamrożone, a żegluga całkowicie zablokowana. Gdy lód pękł, jego fragmenty uszkodziły wiele statków w dokach i zatoce. Tak surowa zima połączona z zalewaniem magazynów zamieniła się w chude lato. Chciwy wpis w rękopisie mówi, że miastu udało się uciec od masowego głodu tylko kupując zboże za granicą. A zima 1610-1611 przyniosła silne sztormy, które doprowadziły do dużej liczby wraków. A w rękopisie jest kilka podobnych kataklizmów rocznie. Na podstawie wszystkich takich dowodów historycy wraz z klimatologami mogą wyciągać wnioski na temat zmian klimatu Ziemi w przeszłości. Naukowcy polegają nie tylko na zapisach o różnej dokładności. Pomagają im badania złóż lodowych, metody badań radioizotopowych, a nawet słoje drzew. https://naked-science.ru/ Средневековый манускрипт описывает худшую погоду за последнюю тысячу лет. Историки из Бристольского университета (Англия) имели возможность изучить старую рукопись, содержащую записи о катастрофических погодных явлениях 1560–1630 годов. Этот период относится к концу второй фазы Малого ледникового периода, когда временное потепление на несколько десятилетий сменилось еще более сильным похолоданием. Документ из Бристольского архива 09594/1 был сдан на хранение в 1931 году, но позже был признан непригодным для обработки. Рукопись была настолько хрупкой, что ее нельзя было безопасно перевернуть для копирования. Однако благодаря современным подходам и цифровой фотографии ученые смогли оцифровать древние записи. Летопись регулярно велась с 17 по 1735 год, но содержит бессистемные ссылки на события прошлого вплоть до 13 века. Судя по стилю описания и особенностям почерка, авторы рукописи не менее трое человек, но ни их имена, ни подробности жизни не известны. Бристольские хроники Рикарта и Адамса. Эти рукописи хорошо известны ученым, первая - это официальный «календарь» города с 1479 года, хранящийся у муниципального служащего, а вторая составлена Уильямом Адамсом из Бристоля в 1730-х годах из имеющихся у него архивов и документов. Эти три книги содержат свидетельства необычайных перемен погоды, произошедших на рубеже XVI и XVII веков. Результаты исследования исторических памятников опубликованы в журнале Королевского метеорологического общества. Сообщение о необычном наводнении 20 января 1607 г. «После этого вода не стекала два-три дня, она пришла так быстро, что люди не успели спастись и бегали в деревья, а ее уровень был таким. высота, чтобы лодка с осадкой четыре могла пришвартоваться на высоте до пяти футов у входа в церковь Святого Николая (1,2-1,5 метра) И хотя это сооружение находится всего в 15 метрах от реки, оно стоит на небольшом холме. , означая, что вода поднялась минимум на пять метров. Как пишет автор летописи, в тот день было потеряно много скота и зерна, торговцы потеряли товары на складах, и только гребцы, которых мобилизовал мэр и приказал привезти еда и одежда были спасены от холода и голода. Еще одно свидетельство катастрофического наводнения - мемориальная доска на церкви в Кингстон-Сеймур, деревне к югу от Бристоля. Он указывает на 1606 год, а не на 1607 год, потому что тогда началом года считалось 25 марта. Анонимная рукопись из Бристоля - это не просто наводнения. Следующей зимой 1607–1608 годов ударил невероятно сильный мороз. Все реки были заморожены, и судоходство было полностью заблокировано. Когда лед тронулся, его фрагменты повредили многие корабли в доках и в бухте. Столь суровая зима в сочетании с затоплением складов превратилась в тощее лето. Жадная запись в рукописи гласит, что городу удалось спастись от массового голода, только закупив зерно за границей. А зима 1610-1611 годов принесла сильные штормы, которые привели к большому количеству затонувших кораблей. И каждый год в рукописи встречается несколько подобных катаклизмов. На основании всех этих свидетельств историки и климатологи могут сделать выводы о том, как климат Земли менялся в прошлом. Ученые полагаются не только на записи разной точности. Им помогают исследования ледникового покрова, радиоизотопные методы исследования и даже годичные кольца деревьев. https://naked-science.ru/ Eine mittelalterliche Handschrift beschreibt das schlimmste Wetter der letzten tausend Jahre. Historiker der University of Bristol (England) hatten die Gelegenheit, ein altes Manuskript zu studieren, das Aufzeichnungen über katastrophale Wetterereignisse von 1560-1630 enthält. Dieser Zeitraum bezieht sich auf das Ende der zweiten Phase der Kleinen Eiszeit, als die vorübergehende Erwärmung für mehrere Jahrzehnte durch eine noch stärkere Abkühlung ersetzt wurde. Das Dokument aus den Bristol Archives 09594/1 wurde 1931 hinterlegt, später aber für verarbeitungsuntauglich erklärt. Das Manuskript war so zerbrechlich, dass es zum Kopieren nicht sicher umgedreht werden konnte. Dank moderner Ansätze und digitaler Fotografie konnten Wissenschaftler jedoch alte Aufzeichnungen digitalisieren. Die Chronik wurde vom 17. Jahrhundert bis 1735 regelmäßig geführt, enthält jedoch unsystematische Hinweise auf die Ereignisse der Vergangenheit bis ins 13. Jh. Gemessen an der Art der Beschreibung und den Merkmalen der Handschrift waren die Autoren der Handschrift mindestens drei Personen, aber ihre Namen oder Einzelheiten über ihr Leben sind nicht bekannt. Die Bristol-Chroniken von Ricart und Adams. Diese Manuskripte sind den Gelehrten gut bekannt, das erste ist der offizielle "Kalender" der Stadt aus dem Jahr 1479, das von einem Gemeindeschreiber geführt wird, und das zweite wurde in den 1730er Jahren von William Adams aus Bristol aus den ihm verfügbaren Archiven und Dokumenten zusammengestellt. Diese drei Bücher enthalten Beweise für die außergewöhnlichen Wetterumschwünge an der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert. Die Ergebnisse der Forschung zu historischen Denkmälern wurden in der Zeitschrift der Royal Meteorological Society veröffentlicht. Bericht über eine ungewöhnliche Flut vom 20. Januar 1607. "Danach floss das Wasser zwei oder drei Tage lang nicht ab, es kam so schnell, dass die Menschen keine Zeit hatten zu fliehen und in die Bäume flohen, und sein Wasserstand war so hoch hoch, dass das Boot mit einem Tiefgang von vier bis zu fünf Fuß am Eingang der St.-Nikolaus-Kirche festmachen könnte (1,2-1,5 Meter) Und obwohl dieses Bauwerk nur 15 Meter vom Fluss entfernt ist, steht es auf einer leichten Anhöhe , was bedeutet, dass das Wasser um mindestens fünf Meter angestiegen ist.Wie der Autor der Chronik schreibt, gingen an diesem Tag viel Vieh und Getreide verloren, Händler verloren Waren in Lagerhäusern und nur Ruderer, die vom Bürgermeister mobilisiert und befohlen wurden Nahrung und Kleidung wurden vor Kälte und Hunger gerettet. Ein weiterer Beweis für eine Flutkatastrophe ist eine Gedenktafel an einer Kirche in Kingston Seymour, einem Dorf südlich von Bristol. Es zeigt 1606 an, nicht 1607, denn dann galt der Jahresbeginn als der 25. März. Ein anonymes Bristol-Manuskript hat mehr zu bieten als nur Überschwemmungen. Im folgenden Winter, 1607-1608, kam es zu einem unglaublich heftigen Frost. Alle Flüsse waren zugefroren und die Schifffahrt komplett gesperrt. Als das Eis brach, beschädigten Bruchstücke davon viele Schiffe in den Docks und in der Bucht. Aus einem so harten Winter in Kombination mit überfluteten Lagerhäusern wurde ein magerer Sommer. Ein gieriger Eintrag im Manuskript besagt, dass die Stadt dem Massenhunger nur durch den Kauf von Getreide im Ausland entkommen konnte. Und der Winter 1610-1611 brachte schwere Stürme mit sich, die zu einer großen Anzahl von Wracks führten. Und es gibt jedes Jahr mehrere ähnliche Katastrophen im Manuskript. Aus all diesen Erkenntnissen können Historiker und Klimatologen Rückschlüsse darauf ziehen, wie sich das Klima der Erde in der Vergangenheit verändert hat. Wissenschaftler verlassen sich auf mehr als nur Aufzeichnungen unterschiedlicher Genauigkeit. Sie werden durch Eisschildforschung, Methoden der Radioisotopenforschung und sogar Baumringe unterstützt. https://naked-science.ru/

: Data Publikacji.: 02-04-25

Wenus z Tamtoc, Meksyk, San Luis Potosí.

: Opis.: Wenus z Tamtoc, Meksyk, San Luis Potosí. Tylko połowa jej ciała, od szyi po kolana, spoczywa na glinianym podłożu. Nie musisz podchodzić zbyt blisko „Huasteca Venus”, aby zobaczyć sferyfikacje zdobiące jej ramiona i uda. „Jeśli je policzyć, można odkryć, że istnieje ich 280, równoważne do tych samych dni, kiedy kobieta spędza ciężarnych”, potwierdza Guillermo Ahuja, archeolog, który wznowił eksplorację strefy archeologicznej Tamtoc, w 2001 r. Dobrzy kupcy i architekci, starożytni mieszkańcy Tamtoc byli doskonałymi chronometrażerami. Jednym z głównych elementów, które ujawniają tę cechę, jest Monolith 32, siedmiometrowy kalendarz księżycowy, który zawalił się z powodu powodzi na rzece Tampaón. Zdaniem archeologa kamien może mieć związek z cyklem menstruacyjnym i płodnością kobiety. Na kamieniu wyrzeźbiono trzy kobiety, dwie z nich ścięto; swoją krwią „odżywiają” trzecią, która może być reprezentacją ziemi. Kolejną rzeźbą nawiązującą do czasu jest rzeźba kobiecego półciała zwana „Huasteca Venus”. Sferyfikacje rozmieszczone na ramionach i udach oznaczały cykle żniw, które miały miejsce mniej więcej co dziewięć miesięcy. Venus von Tamtoc, Mexiko, San Luis Potosí. Nur die Hälfte ihres Körpers, vom Nacken bis zu den Knien, ruht auf dem Erdboden. Sie müssen der Huasteca Venus nicht zu nahe kommen, um das Gerüst an Armen und Oberschenkeln zu sehen. „Wenn man sie zählt, stellt man fest, dass es 280 sind, was den gleichen Tagen entspricht, an denen eine Frau ihre Schwangerschaft verbringt“, bestätigt Guillermo Ahuja, der Archäologe, der 2001 die Erforschung der archäologischen Stätte Tamtoc wieder aufgenommen hat. Die alten Einwohner von Tamtoc waren gute Kaufleute und Architekten und waren ausgezeichnete Zeitmesser. Eines der Hauptelemente, die dieses Merkmal enthüllen, ist der Monolith 32, ein sieben Meter langer Mondkalender, der aufgrund einer Überschwemmung des Flusses Tampaón zusammenbrach. Laut dem Archäologen könnte der Stein mit dem Menstruationszyklus und der Fruchtbarkeit einer Frau zusammenhängen. Drei Frauen wurden in den Stein gemeißelt, zwei von ihnen enthauptet; mit ihrem Blut "nähren" sie den dritten, der ein Abbild der Erde sein kann. Eine weitere Skulptur, die sich auf die Zeit bezieht, ist die Skulptur des weiblichen Halbkörpers namens "Huasteca Venus". Die Kugeln an Schultern und Oberschenkeln markierten die etwa alle neun Monate stattfindenden Erntezyklen. Венера Тамтокская, Мексика, Сан-Луис-Потоси. Лишь половина ее тела, от шеи до колен, лежит на земляном полу. Необязательно подходить слишком близко к Huasteca Venus, чтобы увидеть леса, украшающие ее руки и бедра. «Если вы посчитаете их, то обнаружите, что их 280, что эквивалентно тем же дням, когда женщина проводит свою беременность», - подтверждает Гильермо Ахуджа, археолог, который возобновил изучение археологического памятника Тамток в 2001 году. Хорошие купцы и архитекторы, древние жители Тамтока были прекрасными хронометристами. Одним из основных элементов, которые раскрывают эту особенность, является Монолит 32, семиметровый лунный календарь, который рухнул из-за наводнения на реке Тампаон. По словам археолога, камень может быть связан с менструальным циклом и фертильностью женщины. На камне были вырезаны три женщины, двум из них обезглавили; своей кровью они «питают» третье, которое может быть прообразом земли. Другая скульптура, относящаяся к тому времени, - это скульптура женского полутела под названием «Уастека Венера». Сферы на плечах и бедрах отмечали циклы сбора урожая, которые происходили примерно каждые девять месяцев.

: Data Publikacji.: 02-04-25

Chemicy odkryli tajemnicę najstarszego na świecie wełnianego dywanu z wełny znalezionego w kurhanie we wschodnim Ałtaju.

: Opis.: Chemicy odkryli tajemnicę najstarszego na świecie wełnianego dywanu z wełny znalezionego w kurhanie we wschodnim Ałtaju. Został utkany ponad dwa tysiące lat temu, ale nadal nie stracił jasność kolorów. Podczas badania dywanu pod mikroskopem odkryto prawdziwe bogactwo kolorów, nici o różnych kolorach - ochra, czerwień, błękit, żółć. Zdaniem naukowców metoda skaningowej mikroskopii elektronowej do identyfikacji włókien wełnianych w tym przypadku nie miała znaczenia – włókna dywanu Pazyryk uległyby uszkodzeniu. Następnie naukowcy postanowili zwizualizować rozkład pigmentów na przekroju włosów za pomocą wysokorozdzielczej mikroskopii fluorescencyjnej rentgenowskiej. Chemicy zbadali włókna czerwonej wełny dywanu Pazyryk, który według wszelkich wskazań zawierał pigment „czerwony turecki”, używany od wieków wyłącznie w Azji Środkowej i na Dalekim Wschodzie. Został wykonany z korzeni marzanny i ałunu potasowego. Następnie naukowcy porównali fluorescencyjne obrazy rozmieszczenia aluminium we włóknach dywanu Pazyryk z włóknami tureckiego dywanu z XVIII wieku i doszli do wniosku, że dywan Pazyryk został wykonany z wełny poddanej fermentacji przed farbowaniem. To właśnie fermentacja zwiększyła dyfuzję pigmentów do środka włókien i zapewniła wyjątkową trwałość barw orientalnych dywanów. Według jednej z tych starożytnych technik farbowana wełna była układana przez kilka tygodni w bezpośrednim świetle słonecznym. Następnie wełnę tę wykorzystywano jako ściółkę dla zwierząt gospodarskich, po czym płukano ją pod bieżącą wodą i przystąpiono do robienia dywanu. Źródło: https://rg.ru/ Химики раскрыли секрет самого старого в мире шерстяного шерстяного ковра, найденного в кургане на Восточном Алтае. Он был соткан более двух тысяч лет назад, но до сих пор не потерял своей цветовой яркости. При рассмотрении ковра под микроскопом было обнаружено настоящее богатство красок, нити разных цветов - охристые, красные, синие, желтые. По словам исследователей, метод сканирующей электронной микроскопии для выявления шерстяных волокон в данном случае не имел значения - волокна пазырыкского ковра были бы повреждены. Затем ученые решили визуализировать распределение пигментов по поперечному сечению волос с помощью рентгеновской флуоресцентной микроскопии с высоким разрешением. Химики исследовали красные шерстяные волокна пазырыкского ковра, которые, судя по всему, содержали пигмент «турецкий красный», веками использовавшийся исключительно в Средней Азии и на Дальнем Востоке. Он был сделан из корня марены и квасцов калия. Затем исследователи сравнили флуоресцентные изображения распределения алюминия в волокнах пазырыкского ковра с изображениями турецкого ковра XVIII века и пришли к выводу, что пазырыкский ковер был сделан из шерсти, которая была подвергнута ферментации перед окрашиванием. Именно ферментация увеличила диффузию пигментов в центр волокон и обеспечила исключительную стабильность цвета восточных ковров. По одной из этих древних техник крашеную шерсть укладывали несколько недель под прямыми солнечными лучами. Затем шерсть использовалась в качестве подстилки для домашнего скота, после чего ее промывали под проточной водой и изготавливали ковер. Источник: https://rg.ru/ Chemiker haben das Geheimnis des ältesten Wollteppichs der Welt gelüftet, der in einem Hügel im östlichen Altai gefunden wurde. Es wurde vor mehr als zweitausend Jahren gewebt, hat aber immer noch seine Farbbrillanz nicht verloren. Bei der Untersuchung des Teppichs unter einem Mikroskop wurde ein echter Farbreichtum entdeckt, Fäden in verschiedenen Farben - Ocker, Rot, Blau, Gelb. Die rasterelektronenmikroskopische Methode zur Identifizierung von Wollfasern sei dabei, so die Forscher, irrelevant – die Fasern des Pazyryk-Teppichs würden beschädigt. Als nächstes machten sich die Wissenschaftler daran, die Verteilung der Pigmente über den Haarquerschnitt mit hochauflösender Röntgenfluoreszenzmikroskopie zu visualisieren. Chemiker untersuchten die roten Wollfasern des Pazyryk-Teppichs, die allem Anschein nach das seit Jahrhunderten ausschließlich in Zentralasien und im Fernen Osten verwendete Pigment "türkisches Rot" enthielten. Es wurde aus Krappwurzel und Kaliumalaun hergestellt. Die Forscher verglichen dann die Fluoreszenzbilder der Aluminiumverteilung in den Fasern des Pazyryk-Teppichs mit denen des türkischen Teppichs aus dem 18. Jahrhundert und kamen zu dem Schluss, dass der Pazyryk-Teppich aus Wolle besteht, die vor dem Färben fermentiert wurde. Es war die Fermentation, die die Diffusion der Pigmente in das Zentrum der Fasern erhöhte und die außergewöhnliche Farbstabilität von Orientteppichen sicherte. Nach einer dieser alten Techniken wurde gefärbte Wolle mehrere Wochen in direktem Sonnenlicht gelegt. Die Wolle wurde dann als Einstreu für Vieh verwendet, danach wurde sie unter fließendem Wasser gespült und der Teppich wurde hergestellt. Quelle: https://rg.ru/

: Data Publikacji.: 02-04-25