Nadmi
- Kraj:Polska
- : Język.:deutsch
- : Utworzony.: 06-10-15
- : Ostatnie Logowanie.: 16-04-25
: Opis.: Gigantyczne ślady Ain Dara, czy to ślady Annunaki? Ogromne ślady stóp znalezione w ruinach świątyni Ain Dara w Syrii przyniosły wiele wątpliwości i ujawniły tajemnice skrywane w tym regionie. Gigantyczne ślady stóp są wyryte przy wejściu do świątyni i były związane z rzekomą obecnością starożytnych bogów na Ziemi. Dla niektórych uczonych znaki odnoszą się do odległych czasów, kiedy bogowie chodzili wśród ludzi. Ruiny znajdują się na zachód od syryjskiej wioski Ain Dara i na północny zachód od Aleppo. آثار أقدام عين دار العملاقة ، هل هي آثار أقدام أنوناكي؟ أثارت آثار الأقدام الضخمة التي عثر عليها في أنقاض معبد عين دارة في سوريا الكثير من الشكوك وكشفت عن أسرار مخبأة في المنطقة. تم نحت آثار أقدام عملاقة عند مدخل المعبد وارتبطت بالوجود المفترض للآلهة القديمة على الأرض. بالنسبة لبعض العلماء ، تشير العلامات إلى الأوقات البعيدة التي سارت فيها الآلهة بين الناس. تقع الآثار غرب قرية عين دارة السورية وشمال غرب حلب. Гигантские следы Айн-Дара - это следы аннунаков? Огромные следы, найденные на руинах храма Айн-Дара в Сирии, вызвали множество сомнений и раскрыли секреты, скрытые в этом регионе. Гигантские следы высечены у входа в храм и были связаны с предполагаемым присутствием на Земле древних богов. По мнению некоторых ученых, знаки относятся к далеким временам, когда боги ходили среди людей. Руины расположены к западу от сирийской деревни Айн-Дара и к северо-западу от Алеппо. Ain Dars riesige Fußabdrücke, sind das die Annunaki-Fußabdrücke? Riesige Fußabdrücke, die in den Ruinen des Ain Dara-Tempels in Syrien gefunden wurden, ließen viele Zweifel aufkommen und enthüllten Geheimnisse, die in der Region verborgen waren. Am Eingang des Tempels sind riesige Fußabdrücke eingemeißelt und wurden mit der angeblichen Anwesenheit alter Götter auf der Erde in Verbindung gebracht. Für einige Gelehrte beziehen sich die Zeichen auf die fernen Zeiten, als Götter unter den Menschen wandelten. Die Ruinen befinden sich westlich des syrischen Dorfes Ain Dara und nordwestlich von Aleppo. Ain Dar's giant footprints, are they the Annunaki footprints? Huge footprints found in the ruins of the Ain Dara Temple in Syria raised many doubts and revealed secrets hidden in the region. Giant footprints are carved at the entrance to the temple and were associated with the supposed presence of ancient gods on Earth. For some scholars, the signs refer to the distant times when gods walked among men. The ruins are located west of the Syrian village of Ain Dara and northwest of Aleppo.
: Data Publikacji.: 26-03-25
: Opis.: To nie Wenecja, to Meksyk. Imponujące zdjęcie z 1870 roku dzielnicy La Merced, gdzie współistnieją obecnie ulice Corregidora, Roldán i Alhóndiga. Przez ten kanał można było dotrzeć do Canal de la Viga, który z kolei dotarł do obszaru jeziora Xochimilco. It's not Venice, it's Mexico. Impressive photo from 1870 of the district of La Merced, where Corregidora, Roldán and Alhóndiga streets now coexist. Through this canal, it was possible to reach the Canal de la Viga, which in turn reached the area of Lake Xochimilco. Es ist nicht Venedig, es ist Mexiko. Beeindruckendes Foto aus dem Jahr 1870 des Stadtteils La Merced, wo heute die Straßen Corregidora, Roldán und Alhóndiga nebeneinander existieren. Durch diesen Kanal war es möglich, den Canal de la Viga zu erreichen, der wiederum das Gebiet des Xochimilco-Sees erreichte. Это не Венеция, это Мексика. Впечатляющее фото 1870 года района Ла-Мерсед, где теперь соседствуют улицы Коррехидора, Рольдан и Альхондига. Через этот канал можно было попасть в Канал де ла Вига, который, в свою очередь, выходил в район озера Сочимилько. إنها ليست البندقية ، إنها المكسيك. صورة رائعة من عام 1870 لمنطقة La Merced ، حيث تتعايش الآن شوارع Corregidora و Roldán و Alhóndiga. من خلال هذه القناة ، كان من الممكن الوصول إلى Canal de la Viga ، والتي وصلت بدورها إلى منطقة بحيرة Xochimilco.
: Data Publikacji.: 26-03-25
: Opis.: Mandaeizm jest gnostycką religią znajdującą się w południowej Mezopotamii. Religia ma charakter monoteistyczny i charakteryzuje się silną dualistyczną kosmologią. Mandejczycy czczą wiele postaci religijnych, w tym Adama, Seta, Noego, a przede wszystkim Jana Chrzciciela / Yahya. Ich dwie najważniejsze praktyki religijne to chrzest, który jest praktykowany w każdą niedzielę, oraz rytuał znany jako wstępowanie duszy, który jest mszą za zmarłych. Istnieje duży zbiór mandejskich tekstów religijnych, choć nikt nie jest uważany za autorytatywny. Podobnie jak w przypadku innych religii rozwiniętych na tym obszarze, mandeizm charakteryzuje się silną dualistyczną kosmologią, co oznacza, że istnieje wyraźny rozdział między dobrem a złem. Podobnie jak gnostycyzm, Mandejczycy wierzą, że ciało jest materialne i złe, podczas gdy dusza jest lekka i dobra. I podobnie jak Archonci znalezieni w gnostycyzmie, w mandeizmie istnieje przekonanie, że zły Pan Ciemności, podobny do Demiurga, stworzył potomstwo, które rządzi dwunastoma konstelacjami zodiaku oprócz siedmiu planet. Mandeanism is a Gnostic religion located in southern Mesopotamia. Religion is monotheistic and has a strong dualistic cosmology. The Mandeans worship many religious figures, including Adam, Set, Noah and most of all John the Baptist / Yahya. Their two most important religious practices are baptism, which is practiced every Sunday, and the ritual known as the ascension of the soul, which is a Mass for the Dead. There is a large collection of Mandean religious texts, although no one is considered authoritative. As with other religions developed in this area, Mandheism is characterized by a strong dualistic cosmology, which means that there is a clear distinction between good and evil. Like Gnosticism, the Mandeans believe that the body is material and bad, while the soul is light and good. And like the Archons found in Gnosticism, there is a belief in Mandeism that the evil Lord of Darkness, similar to the Demiurge, created offspring that rule twelve zodiac constellations in addition to the seven planets. Mandäismus ist eine gnostische Religion im Süden Mesopotamiens. Religion ist monotheistisch und hat eine stark dualistische Kosmologie. Die Mandäer verehren viele religiöse Figuren, darunter Adam, Set, Noah und vor allem Johannes den Täufer / Yahya. Ihre beiden wichtigsten religiösen Praktiken sind die Taufe, die jeden Sonntag praktiziert wird, und das Ritual, das als Himmelfahrt bekannt ist, eine Totenmesse. Es gibt eine große Sammlung religiöser Texte der Mandäer, obwohl niemand als maßgeblich gilt. Wie andere in diesem Bereich entwickelte Religionen zeichnet sich der Mandheismus durch eine stark dualistische Kosmologie aus, was bedeutet, dass zwischen Gut und Böse klar unterschieden wird. Wie die Gnosis glauben die Mandäer, dass der Körper materiell und schlecht ist, während die Seele leicht und gut ist. Und wie die Archonten in der Gnosis gefunden haben, gibt es im Mandeismus den Glauben, dass der böse Herr der Finsternis, ähnlich dem Demiurgen, Nachkommen geschaffen hat, die zusätzlich zu den sieben Planeten zwölf Tierkreiskonstellationen beherrschen. Мандейнизм - это гностическая религия, расположенная в южной Месопотамии. Религия монотеистична и имеет сильную дуалистическую космологию. Мандеи поклоняются многим религиозным деятелям, включая Адама, Сета, Ноя и, прежде всего, Иоанна Крестителя / Яхью. Две их наиболее важные религиозные практики - это крещение, которое совершается каждое воскресенье, и ритуал, известный как вознесение души, то есть месса для мертвых. Существует большая коллекция мандеских религиозных текстов, хотя ни один из них не считается авторитетным. Как и другие религии, развитые в этой области, мандхеизм характеризуется сильной дуалистической космологией, что означает, что существует четкое различие между добром и злом. Подобно гностицизму, мандеи верят, что тело материально и плохо, а душа легка и хороша. И подобно архонтам, найденным в гностицизме, в мандеизме существует вера в то, что злой Повелитель Тьмы, подобный Демиургу, создал потомство, которое правит двенадцатью зодиакальными созвездиями в дополнение к семи планетам. المندائية هي ديانة معرفية تقع في جنوب بلاد ما بين النهرين. الدين توحيدي وله كوزمولوجيا ثنائية قوية. يعبد المندائيون العديد من الشخصيات الدينية ، بما في ذلك آدم وست ونوح والأهم من ذلك كله يوحنا المعمدان / يحيى. أهم ممارستين دينيتين هما المعمودية ، التي تُمارس كل يوم أحد ، والطقس المعروف باسم صعود الروح ، وهو قداس للموتى. هناك مجموعة كبيرة من النصوص الدينية المندائية ، على الرغم من عدم اعتبار أي شخص موثوقًا بها. كما هو الحال مع الديانات الأخرى التي تم تطويرها في هذا المجال ، تتميز المندلية بكونها ثنائية قوية ، مما يعني أن هناك تمييزًا واضحًا بين الخير والشر. مثل الغنوصية ، يعتقد المندائيون أن الجسد مادي وسيئ ، بينما الروح نور وطيبة. ومثل عائلة Archons الموجودة في الغنوصية ، هناك اعتقاد في Mandeism بأن سيد الظلام الشرير ، على غرار Demiurge ، خلق نسلًا يحكم اثني عشر كوكبة من الأبراج بالإضافة إلى الكواكب السبعة.
: Data Publikacji.: 26-03-25
: Opis.: Semonides przeszedł do historii jako twórca wielu społecznych stereotypów. One też są obecnie wykorzystywane do opisywania kobiet. Swoje przemyślenia zawarł w wierszu pochodzącym z VII p.n.e. o strukturze jambicznej. Opisuje w nim kobiety porównując je z różnymi zwierzętami i ustalając podobne formy zachowania: locha, lisa, suka, łasica, małpa, klacz czy pszczoła. Ten słynny mizoginista opisywał kobiety w swoich pismach jako histeryczne i nie do zniesienia istoty, kwalifikując je wszystkie negatywnie, z wyjątkiem pszczoły, ideału pracy i roztropności. Semonides went down in history as the creator of many social stereotypes. They too are now used to describe women. He included his thoughts in a poem from VII BCE. with an iambic structure. In it, he describes women comparing them with various animals and establishing similar forms of behavior: sow, fox, female dog, weasel, monkey, mare or bee. This famous misogynist described women in his writings as hysterical and unbearable creatures, qualifying them all negatively except for the bee, the ideal of work and prudence. Semonides ging als Schöpfer vieler gesellschaftlicher Stereotypen in die Geschichte ein. Auch sie werden heute verwendet, um Frauen zu beschreiben. Er hat seine Gedanken in ein Gedicht aus VII v. Chr. aufgenommen. mit einer jambischen Struktur. Darin beschreibt er Frauen, die sie mit verschiedenen Tieren vergleichen und ähnliche Verhaltensweisen feststellen: Sau, Fuchs, Hündin, Wiesel, Affe, Stute oder Biene. Dieser berühmte Frauenfeind beschrieb die Frauen in seinen Schriften als hysterische und unerträgliche Kreaturen und qualifizierte sie alle negativ, außer der Biene, dem Ideal von Arbeit und Klugheit. Семонид вошел в историю как создатель множества социальных стереотипов. Их теперь тоже используют для описания женщин. Он включил свои мысли в стихотворение VII в. До н. Э. с ямбической структурой. В нем он описывает женщин, сравнивая их с различными животными и устанавливая аналогичные формы поведения: свиноматка, лиса, сука, ласка, обезьяна, кобыла или пчела. Этот известный женоненавистник описывал женщин в своих трудах как истеричных и невыносимых существ, отрицательно оценивая их всех, за исключением пчелы, идеала труда и благоразумия. نزل Semonides في التاريخ باعتباره منشئ العديد من الصور النمطية الاجتماعية. هم أيضا يستخدمون الآن لوصف النساء. قام بتضمين أفكاره في قصيدة من السابع قبل الميلاد. مع هيكل iambic. في ذلك ، يصف النساء مقارناتهن مع حيوانات مختلفة ويؤسسن أشكالًا متشابهة من السلوك: خنزير ، ثعلب ، أنثى كلب ، ابن عرس ، قرد ، فرس أو نحلة. وصف هذا كاره النساء الشهير النساء في كتاباته بأنهن مخلوقات هستيرية لا تطاق ، مما يؤهلهن جميعًا بشكل سلبي باستثناء النحل ، مثال العمل والحصافة.
: Data Publikacji.: 26-03-25
© Web Powered by Open Classifieds 2009 - 2025