: Profil użytkownika:

Procedura tłumaczenia na 91 języków została rozpoczęta. Masz wystarczającą ilość środków w wirtualnym portfelu: PULA . Uwaga! Proces tłumaczenia może trwać nawet kilkadziesiąt minut. Automat uzupełnia tylko puste tłumaczenia a omija tłumaczenia wcześniej dokonane. Nieprawidłowy użytkownik. Twój tekst jest właśnie tłumaczony. Twój tekst został już przetłumaczony wcześniej Nieprawidłowy tekst. Nie udało się pobrać ceny tłumaczenia. Niewystarczające środki. Przepraszamy - obecnie system nie działa. Spróbuj ponownie później Tłumaczenie zakończone - odśwież stronę.

Nadmi

Kraj:Polska
: Język.:deutsch
: Utworzony.: 06-10-15
: Ostatnie Logowanie.: 31-01-26

: Wyślij Wiadomość.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

Nadmi : ogłoszenia.

Czescy naukowcy ujawniają uderzający wygląd kobiety z epoki brązu z Czech.

: Opis.: Czescy naukowcy ujawniają uderzający wygląd kobiety z epoki brązu z Czech. Ten obraz nie jest artystycznym przypuszczeniem. Nowe formy analizy DNA oraz niezwykle dobrze zachowane przedmioty osobiste pozwalają nam teraz zrobić bardzo dokładny obraz. Kobieta, która zmarła w wieku około 35 lat, pochodziła z wyższych warstw społecznych. Jej grób w Mikulovicach we wschodnich Czechach jest najbogatszym dla kobiety kultury Únětice. Datowanie radiowęglowe umieszcza grób w Mikulovicach w latach 1880-1750 p.n.e. Kobieta miała jasną skórę, brązowe włosy, szeroko rozstawione brązowe oczy, wydatny podbródek i drobną sylwetkę. Została pochowana z pięcioma brązowymi bransoletkami, trzema brązowymi szpilkami, dwoma złotymi kolczykami i trzyrzędowym bursztynowym naszyjnikiem z ponad 400 koralikami i co najmniej pięcioma rozpórkami. Kultura Úněticka w Czechach była wówczas jedną z najbardziej zaawansowanych w Europie (od około 2300 do 1600 pne). (Źródło: Expats.cz)

: Data Publikacji.: 02-01-26

Tatuaże Ainów, 1890.

: Opis.: Tatuaże Ainów, 1890. Około 1890 r. Anglik Arnold Henry Savage Landor udał się do Hokkaidō, ojczyzny rdzennej ludności Ajnów. Podróżował sam, bez przewodnika, nosił mały bagaż poza rewolwerem i przyborami do malowania. Podczas swojej wizyty Savage Landor wykonał obrazy i szkice oraz zapisał notatki dotyczące różnych społeczności Ajnów. Notatki te były podstawą jego pierwszej książki „Alone with the Hairy Ainu”, opublikowanej w 1893 roku. Opisy kultury Ainu autorstwa Savage’a Landora są typowe dla zachodnich relacji z podróży z tego okresu, ponieważ opierały się na osobistych obserwacjach i w większości były niedoinformowane. przez wewnętrzną wiedzę. Obraz na zdjęciu, to szkic Savage'a Landora przedstawiający wytatuowane ramiona kobiet z trzech społeczności Ajnów, przy czym dwa środkowe obrazy przedstawiają ramiona jednej kobiety. Opisując te ślady, pisał: „Znaki tatuażu są zwykle wykonywane czubkiem noża; nie za pomocą igieł do tatuażu, jak u Japończyków. Wiele nacięć wykonuje się niemal równolegle do siebie. Są one następnie wypełnione czarną mątwą. Czasami zamiast tego używa się czarnego dymu zmieszanego z krwią z nacięć. ... Surowy geometryczny rysunek zdobi ramiona i dłonie kobiet, przy czym wzór jednej ręki często różni się od drugiej. Często tatuowana jest tylko jedna ręka. Nigdy nie widziałem tatuaży, które sięgałyby dalej niż łokieć. Pod koniec XIX wieku Ainu zaczęli porzucać swoje tradycje tatuażu pod naciskiem rządu japońskiego, a w niektórych wioskach całkowicie zaprzestali praktyki.

: Data Publikacji.: 02-01-26

Legendy od Peru po Sumerię, od starożytnego Egiptu po Indie opowiadają o przybyciu boskich istot, które pojawiły się po wielkiej powodzi.

: Opis.: "Na początku obecnego cyklu czasowego, tuż po wielkim potopie Noego, o którym wspomina Biblia i gdzie indziej, tajemnicza grupa boskich ludzi pojawiła się w różnych miejscach na całej planecie, aby wprowadzić ocalałych z kataklizmu w podstawy cywilizacji. Legendy od Peru po Sumerię, od starożytnego Egiptu po Indie opowiadają o przybyciu boskich istot, które pojawiły się po wielkiej powodzi. Ozyrys i Egipcjanin Thoth, Wisznu z Indii, Enki i Oannes z Sumeru i Babilonii, Quetzalcoatl i Viracocha w obu Amerykach, są pamiętani w starożytnych legendach na całym świecie jako grupa istot określanych wspólnie jako Królowie Rybacy – rybacy ludzi."

: Data Publikacji.: 02-01-26

Dźwig bieżnikowy oparty na projekcie rzymskiego architekta Witruwiusza.

: Opis.: Dźwig bieżnikowy oparty na projekcie rzymskiego architekta Witruwiusza. Tu pokazany podczas podnoszenia kamieni podczas projektu budowlanego. Kiedy mężczyźni (prawdopodobnie niewolnicy) wchodzą wewnątrz diabelskiego młyna w lewym dolnym rogu, dźwig jest w stanie podnosić bardzo ciężkie ładunki. Ten obraz (zdjęcie 1) został wyryty na grobowcu około 100 roku n.e. w pobliżu Porta Maggiore w Rzymie. Wieki później podobne koło bieżnikowe jest używane w Brugii do podnoszenia beczek z winem z barki. Na tak zwanym Wielkim Żurawiu są dwa duże koła, z których każde jest w stanie podnieść swój własny ładunek. Czterech mężczyzn wchodzi do koła, widzianego z bliskiej strony dźwigu. Dach chroni mężczyzn przed złą pogodą i spadającymi gruzami.

: Data Publikacji.: 02-01-26