Nadmi
- Kraj:Polska
- : Język.:deutsch
- : Utworzony.: 06-10-15
- : Ostatnie Logowanie.: 18-04-25
: Opis.: Niektóre pozaziemskie istoty gadów mogą być uważane za rasę międzygalaktycznych najeźdźców. Niepożądani intruzi przybywający z obszaru kosmosu znanego jako Alpha Draconis. Ich pozornym celem jest poszukiwanie nowego życia w całym wszechświecie, podbijanie go wszelkimi niezbędnymi środkami i wykorzystywanie łupów z ich inwazji jako zasobów naturalnych do napędzania swoich bieżących celów. Przemierzają wszechświat w kierunku zamierzonego celu w statku-matce, który jest ukierunkowaną stacją bazową Planetoid/Asteroids. Podczas swoich długich podróży większość populacji gadzich istot pozaziemskich na statku-matce żyje w stanie hibernacji. Kontyngent gadów zarządza codziennymi operacjami statku i utrzymuje komory hibernacyjne. Ponadto wysyłają statki zwiadowcze zawierające typy wojskowe i naukowe do systemu planetarnego, do którego się zbliżają, i ustanawiają podziemne posterunki na interesującej ich planecie. . . ZIEMIA. Gadzi wojskowi ET zapewniają ciągłą tajemnicę swojej obecności, dokonują uprowadzeń różnych form życia na powierzchni planety i badają postęp technologiczny mieszkańców powierzchni. Naukowe ET badają biologiczne formy życia na planecie, wprowadzają ich gadzi kod genetyczny do każdego gatunku, który wykazuje cechy, którymi chcą manipulować, i inicjują program genetycznego krzyżowania. Ze swoich podziemnych baz gadzi wojskowi ET przygotowują grunt pod inwazję statku matki, ustanawiając sieć krzyżówek ludzko-gadzich na różnych poziomach wojskowych kompleksów przemysłowych kultury powierzchniowej, organów rządowych, UFO/grup paranormalnych, religijnych i braterskich. Zakony (kapłanów) itp. Te krzyżówki, niektóre nieświadome swoich gadzich genetycznych instrukcji „kontroli umysłu”, odgrywają swoje wywrotowe role jako „gadzi agenci”, przygotowując grunt pod prowadzoną przez gadów inwazję pozaziemskich istot. Some reptilian extraterrestrials may be considered a race of intergalactic invaders. Unwanted intruders arriving from the area of space known as Alpha Draconis. Their apparent goal is to seek new life throughout the universe, conquer it by whatever means may be necessary, and use the spoils of their invasions as a natural resource to fuel their current goals. They roam the universe towards their intended destination in the mothership which is the directed Asteroid / Asteroids base station. During their long journeys, the majority of the reptilian extraterrestrial population on the mothership live in hibernation. A quota of reptiles manages the ship's day-to-day operations and maintains the hibernation chambers. In addition, they send scout ships containing military and scientific types to the planetary system to which they approach, and establish underground outposts on the planet of their interest. . . EARTH. The reptilian ET military keep their presence secret, abduct various life forms on the surface of the planet, and study the technological advancement of surface inhabitants. Scientific ETs study the biological forms of life on the planet, introduce their reptilian genetic code into any species that exhibit traits they wish to manipulate, and initiate a genetic hybridization program. From their underground bases, the reptilian ET military are preparing the ground for a mothership invasion by establishing a network of reptilian-human crossbreeds at various levels of the military industrial complexes of surface culture, government bodies, UFO / paranormal, religious, and fraternal groups. Orders (priests) etc. These crossbreeds, some unaware of their reptilian genetic instructions for "mind control", are playing subversive roles as "reptilian agents", paving the way for a reptilian invasion of extraterrestrials. Einige Reptilien-Ausserirdische können als eine Rasse intergalaktischer Eindringlinge betrachtet werden. Unerwünschte Eindringlinge, die aus dem als Alpha Draconis bekannten Bereich des Weltraums ankommen. Ihr offensichtliches Ziel ist es, im ganzen Universum nach neuem Leben zu suchen, es mit allen Mitteln zu erobern und die Beute ihrer Invasionen als natürliche Ressource zu nutzen, um ihre aktuellen Ziele voranzutreiben. Sie durchqueren das Universum in Richtung ihres beabsichtigten Ziels im Mutterschiff, das die gerichtete Asteroid / Asteroids-Basisstation ist. Während ihrer langen Reisen lebt der Großteil der außerirdischen Reptilienpopulation auf dem Mutterschiff im Winterschlaf. Ein Kontingent an Reptilien steuert den täglichen Schiffsbetrieb und unterhält die Überwinterungskammern. Darüber hinaus entsenden sie Aufklärungsschiffe mit militärischen und wissenschaftlichen Typen zu dem Planetensystem, dem sie sich nähern, und errichten unterirdische Außenposten auf dem Planeten ihres Interesses. . . ERDE. Das Reptilien-ET-Militär hält seine Anwesenheit geheim, entführt verschiedene Lebensformen auf der Oberfläche des Planeten und studiert den technologischen Fortschritt der Oberflächenbewohner. Wissenschaftliche ETs untersuchen die biologischen Lebensformen auf dem Planeten, führen ihren Reptilien-Gencode in jede Spezies ein, die Merkmale aufweist, die sie manipulieren möchten, und initiieren ein genetisches Hybridisierungsprogramm. Von ihren Untergrundbasen aus bereitet das Reptilien-ET-Militär den Boden für eine Mutterschiff-Invasion, indem es ein Netzwerk von Reptilien-Mensch-Kreuzungen auf verschiedenen Ebenen der militärisch-industriellen Komplexe der Oberflächenkultur, Regierungsbehörden, UFO / paranormalen, religiösen und brüderlichen Gruppen aufbaut . Orden (Priester) usw. Diese Kreuzungen, von denen einige ihre reptilgenetischen Anweisungen zur "Gedankenkontrolle" nicht kennen, spielen subversive Rollen als "Reptilienagenten" und ebnen den Weg für eine Reptilieninvasion von Außerirdischen. Некоторые рептильные инопланетяне могут считаться расой межгалактических захватчиков. Нежелательные злоумышленники прибывают из области космоса, известной как Альфа Дракона. Их очевидная цель - искать новую жизнь во вселенной, завоевывать ее любыми средствами, которые могут быть необходимы, и использовать трофеи своих вторжений в качестве природного ресурса для подпитки своих текущих целей. Они пересекают вселенную к своему намеченному пункту назначения на базовом корабле, который является управляемой базовой станцией Asteroid / Asteroids. Во время своих долгих путешествий большая часть внеземной популяции рептилий на материнском корабле живет в спячке. Квота рептилий управляет повседневными операциями корабля и поддерживает камеры спячки. Кроме того, они отправляют разведывательные корабли, содержащие военные и научные типы, к планетной системе, к которой они приближаются, и устанавливают подземные форпосты на интересующей их планете. . . ЗЕМЛЯ. Военные рептилии инопланетян держат свое присутствие в секрете, похищают различные формы жизни на поверхности планеты и изучают технический прогресс жителей поверхности. Научные инопланетяне изучают биологические формы жизни на планете, вводят свой рептильный генетический код в любые виды, проявляющие черты, которыми они хотят манипулировать, и инициируют программу генетической гибридизации. На своих подземных базах рептилоидные инопланетные войска готовят почву для вторжения материнских кораблей, создавая сеть гибридных рептилий и людей на различных уровнях военно-промышленных комплексов наземной культуры, государственных органов, НЛО / паранормальных, религиозных и братских групп. . Ордена (жрецы) и т. Д. Эти помеси, некоторые не подозревая о своих рептильных генетических инструкциях по «контролю над разумом», играют подрывные роли в качестве «рептильных агентов», прокладывая путь рептильному вторжению инопланетян. يمكن اعتبار بعض الزواحف خارج كوكب الأرض سلالة من الغزاة بين المجرات. متسللون غير مرغوب فيهم يصلون من منطقة الفضاء المعروفة باسم Alpha Draconis. هدفهم الواضح هو البحث عن حياة جديدة في جميع أنحاء الكون ، وقهرها بأي وسيلة قد تكون ضرورية ، واستخدام غنائم غزواتهم كمورد طبيعي لتغذية أهدافهم الحالية. إنهم يجتازون الكون نحو وجهتهم المقصودة في السفينة الأم ، وهي محطة قاعدة الكويكب / الكويكبات الموجهة. خلال رحلاتهم الطويلة ، تعيش غالبية الزواحف خارج كوكب الأرض على السفينة الأم في حالة سبات. حصة الزواحف تدير العمليات اليومية للسفينة وتحافظ على غرف السبات. بالإضافة إلى ذلك ، يرسلون سفن استطلاع تحتوي على أنواع عسكرية وعلمية إلى نظام الكواكب الذي يقتربون منه ، ويقيمون بؤر استيطانية تحت الأرض على كوكب مصلحتهم. . . الارض. يحافظ جيش الزواحف ET على وجودهم سرا ، ويختطف مختلف أشكال الحياة على سطح الكوكب ، ويدرس التقدم التكنولوجي لسكان السطح. تدرس الكائنات الفضائية العلمية الأشكال البيولوجية للحياة على الكوكب ، وتقدم الشفرة الوراثية للزواحف إلى أي نوع يظهر سمات يرغبون في التلاعب بها ، ويبدأ برنامج التهجين الجيني. من قواعدهم تحت الأرض ، يقوم جيش الزواحف ET بإعداد الأرضية لغزو السفينة الأم من خلال إنشاء شبكة من التهجين البشري والزواحف على مستويات مختلفة من المجمعات الصناعية العسكرية للثقافة السطحية والهيئات الحكومية والجماعات الغريبة / الخارقة والدينية والأخوية . أوامر (كهنة) إلخ. هذه التهجين ، وبعضها غير مدرك للتعليمات الوراثية للزواحف لـ "التحكم بالعقل" ، تلعب أدوارًا تخريبية كـ "عملاء للزواحف" ، مما يمهد الطريق لغزو الزواحف من خارج الأرض.
: Data Publikacji.: 04-04-25
: Opis.: Ośmioramienna gwiazda była najczęstszym symbolem Inanny/Isztar. Tutaj jest pokazana obok tarczy słonecznej jej brata Szamasza (sumeryjskiego Utu) i półksiężyca jej ojca Sin (sumeryjski Nanna) w kamiennej obwódce Meli-Shipak II, pochodzi z XII wieku pne. The eight-pointed star was the most common symbol of Inanna / Ishtar. Here it is shown next to her brother Shamash's (Sumerian Utu) solar disk and her father's crescent Sin (Sumerian Nanna) in the stone rim of Meli-Shipak II, dating from the 12th century BC. Der achtzackige Stern war das häufigste Symbol von Inanna / Ishtar. Hier ist sie neben der Sonnenscheibe ihres Bruders Shamash (sumerisch Utu) und der Sichel Sin (sumerisch Nanna) ihres Vaters im Steinrand von Meli-Shipak II aus dem 12. Jahrhundert v. Chr. zu sehen. Восьмиконечная звезда была наиболее распространенным символом Инанны / Иштар. Здесь он показан рядом с солнечным диском ее брата Шамаша (шумерский уту) и полумесяцем ее отца Син (шумерская Нанна) в каменном ободе Мели-Шипак II, датируемым XII веком до нашей эры. كانت النجمة الثمانية هي الرمز الأكثر شيوعًا لإنانا / عشتار. تظهر هنا بجانب القرص الشمسي لأخيها شمش (السومري أوتو) وهلال والدها سين (نانا السومرية) في الحافة الحجرية لميلي-شيباك الثاني ، التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد.
: Data Publikacji.: 03-04-25
: Opis.: Fascynująca historia zigguratu Chogha Zanbil. Chogha Zanbil został zbudowany około 1250 rpne przez króla Untasha-Napirishę na cześć boga Inszushinaka. Jednak ziggurat był poświęcony nie tylko Inszuszinakowi; był to kompleks, który do tej pory posiadał świątynie dla 11 innych pomniejszych bogów. Według uczonych nawet Untash-Napirisha planował mieć tam 22 świątynie, stając się w ten sposób prawdziwym centrum religijnym. Budynek Chogha Zanbil został opuszczony, gdy tylko Untash-Napirisha odszedł, ale wciąż rósł, by stać się stosunkowo dużym i okazałym budynkiem. Z każdej strony znajduje się kwadratowa podstawa 100 metrów; i choć dziś jego wysokość wynosi około 24 metry, archeolodzy szacują, że osiągnął 53 metry, co jest stosunkowo dobrym rozmiarem jak na konstrukcję, która ma ponad 3100 lat i nie została nawet ukończona. Ale rozmiar nie jest jedynym urokiem Chogha Zanbil. Jego dekoracja była wyjątkowa: było tam na przykład wejście przez sklepione schody, coś, czego nie widać w zigguratach w Mezopotamii, które miały zewnętrzne schody; fasadę pokryto niebiesko-zieloną glazurowaną terakotą; a wewnątrz były mozaiki ze szkła i kości słoniowej. Nawet posągi byków i skrzydlatych gryfów były oszklone. Oczywiście wiele z tych artystycznych elementów zostało z czasem zniszczonych, zwłaszcza po tym, jak asyryjski król Asurbanipal postanowił zniszczyć miasto w 646 rpne. The fascinating history of the Chogh Zanbil ziggurat. Chogha Zanbil was built around 1250 BC by King Untash-Napirisha in honor of the god Inshushinak. However, the ziggurat was not only dedicated to Inshushinak; it was a complex that until now had temples for 11 other minor gods. According to scholars, even Untash-Napirisha planned to have 22 temples there, thus becoming a real religious center. Chogh Zanbil's building was abandoned as soon as Untash-Napirisha departed, but continued to grow to become a relatively large and stately building. There is a 100 meters square base on each side; and although today it is around 24 meters high, archaeologists estimate it has reached 53 meters, a relatively good size for a structure that is over 3,100 years old and has not even been completed. But size is not the only charm of Chogh Zanbil. Its decoration was unique: there was, for example, an entrance through a vaulted staircase, something not seen in the Mesopotamian ziggurats that had external staircases; the façade is covered with blue and green glazed terracotta; and inside there were mosaics of glass and ivory. Even the statues of bulls and winged griffins were glazed. Of course, many of these artistic elements have been destroyed over time, especially after the Assyrian king Ashurbanipal decided to destroy the city in 646 BC. Die faszinierende Geschichte der Chogh Zanbil Zikkurat. Chogha Zanbil wurde um 1250 v. Chr. von König Untash-Napirisha zu Ehren des Gottes Inshushinak erbaut. Die Zikkurat war jedoch nicht nur Inshushinak gewidmet; Es war ein Komplex, der bis jetzt Tempel für 11 andere kleinere Götter hatte. Laut Gelehrten plante sogar Untash-Napirisha, dort 22 Tempel zu errichten und damit ein echtes religiöses Zentrum zu werden. Chogh Zanbils Gebäude wurde aufgegeben, sobald Untash-Napirisha wegzog, wuchs aber weiter zu einem relativ großen und stattlichen Gebäude. Auf jeder Seite befindet sich eine 100 Quadratmeter große Grundfläche; und obwohl es heute etwa 24 Meter hoch ist, schätzen Archäologen, dass es 53 Meter erreicht hat, eine relativ gute Größe für ein über 3.100 Jahre altes und noch nicht einmal fertiggestelltes Bauwerk. Aber Größe ist nicht der einzige Reiz von Chogh Zanbil. Seine Dekoration war einzigartig: Es gab zum Beispiel einen Eingang durch eine gewölbte Treppe, etwas, das in den mesopotamischen Zikkurats mit Außentreppen nicht zu sehen war; die Fassade ist mit blau und grün glasierter Terrakotta verkleidet; und im Inneren befanden sich Mosaike aus Glas und Elfenbein. Sogar die Statuen von Bullen und geflügelten Greifen wurden glasiert. Natürlich wurden viele dieser künstlerischen Elemente im Laufe der Zeit zerstört, insbesondere nachdem der assyrische König Ashurbanipal 646 v. Chr. Beschloss, die Stadt zu zerstören. Увлекательная история зиккурата Чог Занбил. Чога Занбил был построен около 1250 года до нашей эры королем Унташ-Напиришей в честь бога Иншушинака. Однако зиккурат был посвящен не только Иншушинаку; это был комплекс, в котором до сих пор находились храмы для 11 других второстепенных богов. По мнению ученых, даже Унташ-Напириша планировал построить здесь 22 храма, превратившись таким образом в настоящий религиозный центр. Здание Чога Занбила было заброшено, как только Унташ-Напириша ушел, но продолжало расти, став относительно большим и величественным зданием. С каждой стороны по 100 квадратных метров; и хотя сегодня его высота составляет около 24 метров, по оценкам археологов, он достиг 53 метров, что является относительно хорошим размером для сооружения, которому более 3100 лет и которое даже не было завершено. Но размер - не единственное очарование Чог Занбила. Его украшение было уникальным: здесь был, например, вход по сводчатой лестнице, чего не видели в месопотамских зиккуратах, имевших внешние лестницы; фасад облицован глазурованной терракотой синего и зеленого цветов; а внутри были мозаики из стекла и слоновой кости. Были покрыты глазурью даже статуи быков и крылатых грифонов. Конечно, многие из этих художественных элементов были уничтожены со временем, особенно после того, как ассирийский царь Ашшурбанипал решил разрушить город в 646 году до нашей эры. التاريخ الرائع لشوغ زنبيل زقورة. تم بناء Chogha Zanbil حوالي عام 1250 قبل الميلاد على يد الملك Untash-Napirisha تكريما للإله Inshushinak. ومع ذلك ، فإن الزقورة لم تكن مخصصة فقط لإنشوشيناك ؛ كان مجمعًا يضم حتى الآن معابد لـ 11 آلهة ثانوية أخرى. وفقًا للعلماء ، حتى Untash-Napirisha خططوا لبناء 22 معبدًا هناك ، وبالتالي أصبح مركزًا دينيًا حقيقيًا. تم التخلي عن مبنى Chogh Zanbil بمجرد مغادرة Untash-Napirisha ، لكنه استمر في النمو ليصبح مبنى فخمًا وكبيرًا نسبيًا. هناك قاعدة مربعة 100 متر على كل جانب. وعلى الرغم من أنه يبلغ ارتفاعه اليوم حوالي 24 مترًا ، إلا أن علماء الآثار يقدرون أنه وصل إلى 53 مترًا ، وهو حجم جيد نسبيًا لهيكل يزيد عمره عن 3100 عام ولم يكتمل بعد. لكن الحجم ليس سحر تشوغ زنبيل الوحيد. كانت زخارفها فريدة من نوعها: كان هناك ، على سبيل المثال ، مدخل عبر درج مقبب ، شيء لم يُشاهد في زقورات بلاد ما بين النهرين ذات سلالم خارجية ؛ الواجهة مغطاة بالطين المزجج باللونين الأزرق والأخضر ؛ وفي الداخل كانت هناك فسيفساء من الزجاج والعاج. حتى تماثيل الثيران والغريفين المجنحة كانت مزججة. بالطبع ، تم تدمير العديد من هذه العناصر الفنية بمرور الوقت ، خاصة بعد أن قرر الملك الآشوري آشور بانيبال تدمير المدينة عام 646 قبل الميلاد.
: Data Publikacji.: 03-04-25
: Opis.: Zgodnie z mitem, Gilgamesz, sumeryjski król i półbóg, widząc straszliwą śmierć swego przyjaciela Enkidu, popada w desperację. Gilgamesz zdaje sobie sprawę ze swojego śmiertelnego stanu i wyrusza na poszukiwanie nieśmiertelności. Gilgamesz rozpoczyna heroiczną epopeję, aby odnaleźć Utnapisztima (Człowieka Nieśmiertelnego), aby poznać tajemnicę jego nieśmiertelności. Po odnalezieniu go, wyjawia Gilgameszowi smutną historię bogów … „Nieśmiertelny człowiek” opowiada, że w czasach starożytnych bogowie postanowili zatopić krainę Szuruppak. Został jednak wybrany ze względu na swoje oddanie, aby zbudować arkę na środku pustyni, a dzięki posłuszeństwu otrzymał w zamian swoją nieśmiertelność. Utnapisztim opowiada również o roślinie, która rośnie na dnie morza i która ma również moc nadawania nieśmiertelności. Półbóg Gilgamesz, przesiąknięty strachem śmiertelności, zszedł z głębin oceanu w poszukiwaniu rzekomej rośliny, która byłaby w stanie zapobiec jego śmierci. Wkrótce po odnalezieniu rośliny, w chwili nieostrożności, zostaje ona skradziona przez węża (stąd sumeryjskie przekonanie, że węże zmieniają skórę, ponieważ są nieśmiertelne). Obawiając się śmierci, Gilgamesz wraca do swojego miasta Uruk i wzywa swojego przyjaciela Enkidu, który już nie żyje, aby opowiedział mu we śnie o życiu w podziemiach. Fragmenty Epos o Gilgameszu According to the myth, Gilgamesh, the Sumerian king and demigod, upon seeing the terrible death of his friend Enkidu, falls into desperation. Gilgamesh realizes his mortal condition and sets out on a quest for immortality. Gilgamesh begins a heroic epic to find Utnapishtim (the Immortal Man) to learn the secret of his immortality. After finding him, he reveals to Gilgamesh the sad history of the gods ... "Immortal Man" relates that in ancient times the gods decided to flood the land of Shuruppak. However, he was chosen for his dedication to build an ark in the middle of the desert, and by obedience he received his immortality in return. Utnapishtim also tells of a plant that grows on the seabed and that also has the power to impart immortality. The demigod Gilgamesh, imbued with a fear of mortality, descended from the depths of the ocean in search of a supposed plant that could prevent his death. Soon after the plant is found, in a moment of carelessness, it is stolen by a serpent (hence the Sumerian belief that snakes change their skin because they are immortal). Fearing death, Gilgamesh returns to his city of Uruk and calls his friend Enkidu, who is no longer alive, to tell him in a dream about life in the underworld. Excerpts from the Epic of Gilgamesh Dem Mythos zufolge verfällt Gilgamesch, der sumerische König und Halbgott, als er den schrecklichen Tod seines Freundes Enkidu sieht, in Verzweiflung. Gilgamesch erkennt seinen sterblichen Zustand und macht sich auf die Suche nach Unsterblichkeit. Gilgamesch beginnt ein Heldenepos, um Utnapishtim (den Unsterblichen) zu finden, um das Geheimnis seiner Unsterblichkeit zu erfahren. Nachdem er ihn gefunden hat, offenbart er Gilgamesch die traurige Geschichte der Götter ... "Unsterblicher Mann" erzählt, dass die Götter in der Antike beschlossen, das Land Shuruppak zu überfluten. Er wurde jedoch für seine Hingabe ausgewählt, mitten in der Wüste eine Arche zu bauen, und durch Gehorsam erhielt er im Gegenzug seine Unsterblichkeit. Utnapishtim erzählt auch von einer Pflanze, die auf dem Meeresboden wächst und auch die Kraft hat, Unsterblichkeit zu verleihen. Der Halbgott Gilgamesch, von Angst vor der Sterblichkeit durchdrungen, stieg aus den Tiefen des Ozeans auf der Suche nach einer vermeintlichen Pflanze, die seinen Tod verhindern könnte. Kurz nachdem die Pflanze gefunden wurde, wird sie in einem Moment der Unachtsamkeit von einer Schlange gestohlen (daher der sumerische Glaube, dass Schlangen ihre Haut ändern, weil sie unsterblich sind). Aus Angst vor dem Tod kehrt Gilgamesch in seine Stadt Uruk zurück und ruft seinen nicht mehr lebenden Freund Enkidu an, um ihm in einem Traum vom Leben in der Unterwelt zu erzählen. Auszüge aus dem Epos von Gilgamesh Согласно мифу, Гильгамеш, шумерский царь и полубог, увидев ужасную смерть своего друга Энкиду, впадает в отчаяние. Гильгамеш осознает свое смертное состояние и отправляется на поиски бессмертия. Гильгамеш начинает героический эпос, чтобы найти Утнапиштима (Бессмертного человека), чтобы узнать секрет его бессмертия. Найдя его, он открывает Гильгамешу печальную историю богов. ... «Бессмертный человек» рассказывает, что в древние времена боги решили затопить землю Шуруппак. Тем не менее, он был выбран за его преданность построению ковчега посреди пустыни, и благодаря послушанию он получил взамен свое бессмертие. Утнапиштим также рассказывает о растении, которое растет на морском дне и обладает способностью передавать бессмертие. Полубог Гильгамеш, проникнутый страхом смерти, спустился из глубин океана в поисках предполагаемого растения, которое могло бы предотвратить его смерть. Вскоре после того, как растение было найдено, в момент небрежности его похищает змея (отсюда шумерское убеждение, что змеи меняют свою кожу, потому что они бессмертны). Опасаясь смерти, Гильгамеш возвращается в свой город Урук и звонит своему другу Энкиду, которого уже нет в живых, чтобы рассказать ему во сне о жизни в подземном мире. Отрывки из эпоса о Гильгамеше وفقًا للأسطورة ، فإن كلكامش ، الملك السومري والنصف إله ، عندما رأى الموت الرهيب لصديقه إنكيدو ، وقع في اليأس. كلكامش يدرك حالته المميتة ويبدأ في البحث عن الخلود. يبدأ جلجامش ملحمة بطولية للعثور على أوتنابشتيم (الرجل الخالد) لمعرفة سر خلوده. بعد العثور عليه ، يكشف لجلجامش التاريخ الحزين للآلهة ... "الرجل الخالد" يروي أنه في العصور القديمة قررت الآلهة إغراق أرض شروباك. ومع ذلك ، فقد اختير لتفانيه في بناء الفلك في وسط الصحراء ، وبطاعته نال خلوده في المقابل. يحكي أوتنابيشتيم أيضًا عن نبات ينمو في قاع البحر ولديه أيضًا القدرة على نقل الخلود. نزل النصف إله كلكامش ، المشبع بالخوف من الفناء ، من أعماق المحيط بحثًا عن نبتة مفترضة يمكن أن تمنع موته. بعد فترة وجيزة من العثور على النبات ، في لحظة من الإهمال ، يسرقه الثعبان (ومن هنا جاء الاعتقاد السومري أن الثعابين تغير جلدها لأنها خالدة). خوفا من الموت ، يعود كلكامش إلى مدينته أوروك ويتصل بصديقه إنكيدو ، الذي لم يعد على قيد الحياة ، ليخبره في حلم عن الحياة في العالم السفلي. مقتطفات من ملحمة جلجامش
: Data Publikacji.: 03-04-25
© Web Powered by Open Classifieds 2009 - 2025