Nadmi

• Kraj:Polska
• : Język.:deutsch
• : Utworzony.: 06-10-15
• : Ostatnie Logowanie.: 18-04-25

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

Government inventory of underground tunnels around the world and camouflaged UFO bases.

: Opis.: Rządowy spis tuneli podziemnych na całym swiecie oraz zakamuflowanych baz UFO. There are many reports of underground bases reported around the world. A comprehensive list can be found here compiled by Bibliotecapleyades and another list can be found here compiled by UFO-Aliens. New York City There is an entrance to the tunnels in New York City “in the vicinity of Midtown Manhattan that can be reached through an abandoned elevator shaft that only very few know about The Nahanni Valley (Canada) Entrance This covers 250 square miles in the southern end of the Mackenzie Mountains of Canada. It lies almost 550 miles due west of Fort Simpson on the Mackenzie River of northwest Canada. Hot springs and sulfur geysers keep the valley warmer than the surrounding areas by about 30 degrees year -round (the valley is above 60 degrees latitude), making it perpetually mist-covered. This valley is inhabited only by animals as people entering the valley are usually found headless and quite dead. The Indian tribes of the area avoid this valley. (These tribes include the Ojibways, the Slave, the Dogribs, the Stoney, the Beavers and the Chipweyans.) This valley is often referred to as “the Valley of the Headless Men. The Liyobaa Cave Entrance This was sealed off by Catholic Priests who believed it to be an entrance to “Hell.” “The village of ‘Liyobaa’ or to translate, ‘The Cavern of Death,’ was located in the province of Zapoteca, somewhere near the ancient village of ‘Mictlan’ or the village of the ‘Underworld. “The Cavern of Death was actually located in the last chamber of an eight chamber building or temple. This temple had four rooms above the ground and four more important chambers built below the surface of the Earth. This building was located in “Theozapotlan,” and the tunnel entrance led one beneath a mountain. Alleged KGB Map of Alien Bases On Earth Istnieje wiele doniesień o podziemnych bazach na całym świecie. Pełną listę można znaleźć tutaj, opracowaną przez Bibliotecapleyades, a inną listę można znaleźć tutaj, opracowaną przez UFO-Aliens. Nowy Jork W Nowym Jorku znajduje się wejście do tuneli „w pobliżu środkowego Manhattanu, do którego można dotrzeć opuszczoną windą, o której wiedzą tylko nieliczni Wejście do doliny Nahanni (Kanada) Obejmuje 250 mil kwadratowych na południowym krańcu gór Mackenzie w Kanadzie. Leży prawie 550 mil na zachód od Fort Simpson na rzece Mackenzie w północno-zachodniej Kanadzie. Gorące źródła i gejzery siarkowe utrzymują dolinę cieplejszą od otaczających ją terenów o około 30 stopni przez cały rok (dolina znajduje się powyżej 60 stopni szerokości geograficznej), przez co jest ona wiecznie pokryta mgłą. Ta dolina jest zamieszkana tylko przez zwierzęta, ponieważ ludzie wchodzący do doliny są zwykle bez głowy i całkiem martwi. Indyjskie plemiona z tego obszaru unikają tej doliny. (Te plemiona obejmują Ojibways, Slave, Dogribs, the Stoney, Beavers i Chipweyans.) Dolina ta jest często określana jako „Dolina Bezgłowych Ludzi. Wejście do jaskini Liyobaa Zostało to zapieczętowane przez katolickich księży, którzy wierzyli, że jest to wejście do „piekła”. „Wioska„ Liyobaa ”, czyli„ Jaskinia Śmierci ”, znajdowała się w prowincji Zapoteca, gdzieś w pobliżu starożytnej wioski„ Mictlan ”lub wioski„ Podziemia ”. „Jaskinia Śmierci faktycznie znajdowała się w ostatniej komnacie ośmiokomorowego budynku lub świątyni. Świątynia ta miała cztery pomieszczenia nad ziemią i cztery ważniejsze komory zbudowane pod powierzchnią Ziemi. Budynek ten znajdował się w „Theozapotlan”, a wejście do tunelu prowadziło pod górę. Domniemana mapa KGB baz obcych na Ziemi

: Data Publikacji.: 23-03-25

Staircases in medieval castles were built clockwise.

: Opis.: Staircases in medieval castles were built clockwise. As with most design decisions involving the building of medieval castles, staircases were always built clockwise for defense reasons. Should the enemy attack, climbing the stairs would limit the maneuvering of the swords, as each right-handed swordsman was blocked by the castle walls. On the other hand, the guards going down the stairs would have the advantage of a full swing and could more easily eliminate the opponent. Even the steps themselves were of varying sizes to stumble anyone who was unfamiliar with the specialized base. However, castles with towers have been found in Scotland where the stairs turn the other way. The mystery was unraveled when it turned out that these castles belonged to a clan whose members were mostly left-handed. Klatki schodowe w sredniowiecznych zamkach, zostały zbudowane zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Podobnie jak w przypadku większości decyzji projektowych, które dotyczyły budowania średniowiecznych zamków, ze względów obronnych, klatki schodowe zawsze budowano zgodnie z ruchem wskazówek zegara . Gdyby wróg zaatakował, wspinanie się po schodach ograniczyło manewrowanie mieczami, ponieważ każdy praworęczny szermierz został zablokowany przez mury zamku. Z drugiej strony strażnicy schodzący po schodach mieliby przewagę pełnego zamachu i łatwiej mogliby wyeliminować przeciwnika. Nawet same stopnie miały różną wielkość, aby potknął się każdy, kto nie był zaznajomiony z wyspecjalizowaną podstawą. Jednak w Szkocji znalezono zamki z wieżami, gdzie schody zakręcaja w przeciwną stronę. Zagadka wyjasniła się, gdy okazało się, iż zamki te należały do klanu, którego członkowie byli przeważnie mańkutami.

: Data Publikacji.: 23-03-25

Witches bottles with human urine.

: Opis.: Witches bottles with human urine. These bottles were extremely popular in the 16th and 17th centuries and were used as protection against witches and evil spells. Most often they were glass or ceramics, their content was very varied and sometimes strange. Inside, they usually put a mixture of herbs and poured infusions as it was believed was a powerful tool that could ward off evil spirits. Sometimes the bottles were filled with human urine - this was considered a reliable way to reverse the spell back to the witch. Some people even put pins and needles in a bottle to send the witch disease and suffering. After filling the bottle, they buried it in the ground and expected it to break or crack - then it meant that the witch had died. Photo: Robert Hunter, a witch bottle from archaeological excavations Butelki czarownic z ludzkim moczem. Te butelki były niezwykle popularne w XVI i XVII wieku i były używane jako ochrona przed czarownicami i złymi zaklęciami. Najczęściej były to szkło lub ceramika, ich zawartość była bardzo zróżnicowana, a czasem dziwna. Wewnątrz zwykle wkładali mieszankę ziół i nalewali napary, jak sądzono, było to potężne narzędzie, które mogło odpędzić złe duchy. Czasami butelki były wypełnione ludzkim moczem - uważano to za niezawodny sposób na odwrócenie zaklęcia z powrotem na wiedźmę. Niektórzy ludzie nawet wkładają szpilki i igły do butelki, aby wysłać wiedźmę chorobę i cierpienie. Po napełnieniu butelki zakopali ją w ziemi i spodziewali się, że pęknie lub pęknie - wtedy oznaczało to, że wiedźma umarła. Foto: Robert Hunter, butelka na czarownice z wykopalisk archeologicznych

: Data Publikacji.: 23-03-25

Mosaic with mythological figures from the human creation from Syria.

: Opis.: Mosaic with mythological figures from the human creation from Syria. This mosaic depicts mythological figures, the scene consists of the foreground and background. The gods are shown in the background, and the man created by Prometheus in the foreground. In this mosaic, where gods and goddesses observe the creation of man, in the background the head of the head with a halo, Zeus (Maralahe) sits on the throne, his body tilted back. On his right is his wife Hera, as if she was saying something to Zeus. Zeus approves the human animation by opening his hand and extending his right hand forward. On the left side, there is Kronos holding the Zodiac wheel, the symbol of Aion. On its right is Prometheus who made man. The bird he holds in his right hand seems to symbolize the spirit of human sculptures that is to be animated. In the left corner is Athena wearing a peplos. Hermes in the foreground, holding the shoulders of Psyche (spirit) with butterfly wings and lifting it slightly, approaches the male and female statues made of earth, accompanied by Eros. Psyche seems hesitant to approach these human sculptures that are about to die. The stage is lit with light on the left side. The shading on the bodies of the characters is marked with shades of color from light to dark. It is interesting that some of the shades that fall on the floor are yellow and brown in color. While the gods are depicted in shades of brown, the humans who are created are brown, gray, and black and have an earthy appearance. The names of the characters are written in Syrian letters next to their heads. This mosaic, taken from Edessa, is in a private collection in America. Mozaika z postaciami mitologicznymi ze stworzenia ludzkiego z Syrii. W tej mozaice przedstawione są postacie mitologiczne scena składa się z pierwszego planu i tła. W tle ukazani są bogowie, a na pierwszym planie człowiek stworzony przez Prometeusza. W tej mozaice, gdzie bogowie i boginie obserwują stworzenie człowieka, w tle głowa głowy z aureolą, Zeus (Maralahe) zasiada na tronie, jego ciało jest odchylone. Po jego prawej stronie jest jego żona Hera, jakby mówiła coś Zeusowi. Zeus aprobuje animację człowieka, otwierając dłoń i wyciągając prawą ręką do przodu. Po lewej stronie przedstawiono Kronosa trzymającego koło Zodiaku, symbol Aiona. Po jej prawej stronie jest Prometeusz, który stworzył człowieka. Ptak, którego trzyma w prawej dłoni, zdaje się symbolizować ducha ludzkich rzeźb, który ma być ożywiony. W lewym rogu stoi Atena ubrana w peplos. Hermes na pierwszym planie, trzymając za ramiona Psyche (ducha) ze skrzydłami motyla i lekko go unosząc, podchodzi do posągów męskich i żeńskich wykonanych z ziemi, w towarzystwie Erosa. Psyche wydaje się wahać przed podejściem do tych ludzkich rzeźb, które wkrótce umrą. Scena jest oświetlona światłem z lewej strony. Cieniowanie na ciałach postaci jest zaznaczone odcieniami kolorów od jasnego do ciemnego. Ciekawe, że niektóre odcienie padające na podłogę mają żółty i brązowy kolor. Podczas gdy bogowie są przedstawiani w odcieniach brązu, ludzie, którzy są stworzeni, są brązowi, szarzy i czarni i mają ziemisty wygląd. Nazwy postaci zapisane są literami syryjskimi obok ich głów. Ta porwana z Edessy mozaika znajduje się w prywatnej kolekcji w Ameryce.

: Data Publikacji.: 23-03-25