Nadmi

• Kraj:Polska
• : Język.:deutsch
• : Utworzony.: 06-10-15
• : Ostatnie Logowanie.: 31-01-26

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

Ars Notoria jest jedną z najbardziej kontrowersyjnych i tajemniczych książek, jakie kiedykolwiek stworzono.

: Opis.: Ars Notoria jest jedną z najbardziej kontrowersyjnych i tajemniczych książek, jakie kiedykolwiek stworzono. Według legendy ta starożytna księga jest mieszanką mistycznej, historycznej i sensacyjnej treści, która obiecuje nauczyć nadludzkich zdolności tych, którzy podążają za tym, co jest napisane. Ars Notoria należy do Pomniejszego Klucza Salomona . Jest to anonimowy grimuar (lub księga zaklęć) na temat demonologii. Jej sto czterdzieści cztery zaklęcia powstały w połowie XVII wieku, głównie z materiałów o wieki starszych. Ars Notoria zawiera zestaw modlitw, które zostały napisane w kilku językach, w tym po hebrajsku, grecku i łacinie. Ars Notoria is one of the most controversial and mysterious books ever written. According to legend, this ancient book is a mixture of mystical, historical and sensational content that promises to teach the superhuman abilities of those who follow what is written. Ars Notoria belongs to the Lesser Key of Solomon. It is an anonymous grimoire (or spellbook) on demonology. Its one hundred and forty-four spells were created in the mid-seventeenth century, mostly from materials centuries older. Ars Notoria includes a set of prayers that have been written in several languages, including Hebrew, Greek, and Latin.

: Data Publikacji.: 09-01-26

masakra w Tulsa miała miejsce na Czarnej Wall Street, najbogatszej wówczas społeczności czarnych w Stanach Zjednoczonych.⁣⁣ ⁣⁣

: Opis.: 31 maja i 1 czerwca 1921 r. : masakra w Tulsa miała miejsce na Czarnej Wall Street, najbogatszej wówczas społeczności czarnych w Stanach Zjednoczonych.⁣⁣ ⁣⁣ Zaatakowano czarne firmy, które kwitły przy Greenwood Avenue i zniszczony przez wściekły tłum. Zniszczono 35 bloków miejskich, spalono 1200 domów, około 75 do 300 osób zginęło, a ponad 800 osób zostało rannych. Naoczni świadkowie powiedzieli, że widzieli nawet kilkanaście prywatnych samolotów na niebie, zrzucających na budynki płonące kulki terpentyny. Zostało to nazwane „najgorszym pojedynczym incydentem przemocy na tle rasowym w historii Ameryki”.⁣⁣ Źródło: The Burning: Massacre, Destruction, and the Tulsa Race Riot of 1921 (2003) Tim Madigan May 31 and June 1, 1921: The Tulsa Massacre took place on Black Wall Street, the then richest black community in the United States. Black companies that flourished on Greenwood Avenue were attacked and devastated by an angry mob. 35 city blocks were destroyed, 1,200 houses were burned, about 75 to 300 people were killed and over 800 people were injured. Eyewitnesses said they even saw a dozen private planes in the sky dropping flaming turpentine balls onto buildings. It has been dubbed "the worst single incident of racial violence in American history." Source: The Burning: Massacre, Destruction, and the Tulsa Race Riot of 1921 (2003) Tim Madigan

: Data Publikacji.: 09-01-26

Photo of students from Carlisle Indian Industrial School in Pennsylvania.

: Opis.: Zdjęcie uczniów z Carlisle Indian Industrial School w Pensylwanii. około 1930 roku 1900. Szkoła została założona w 1879 roku w celu przymusowej asymilacji rdzennych dzieci do społeczeństwa zachodniego poprzez pozbawianie ich ojczystego języka, kultury, tradycji i ubioru. W szkołach tych szerzyło się przemoc fizyczna, emocjonalna i seksualna, podobnie jak praca przymusowa. W XIX i XX wieku te szkoły z internatem działały nie tylko w USA, ale także w Kanadzie i Australii. W samej Kanadzie ponad 6000 dzieci zmarło podczas uczęszczania do tych szkół; jedna śmierć przypadała na 25 uczniów. George Manuel, kanadyjski przywódca Aborygenów, uczęszczał do jednej z tych szkół i wspomina, że „Każdy uczeń pachniał głodem”. Studenci byli również zamykani w zatłoczonych i niehigienicznych akademikach, co narażało ich na choroby takie jak grypa, odra i gruźlica. Ostatnio w Kamloops Indian Residential School w Kanadzie odkryto ciała 215 rdzennych dzieci. Były to nieudokumentowane zgony, a ich ciała pochowano w nieoznaczonych grobach. Ich przyczyna śmierci jest obecnie badana. Indyjska szkoła mieszkalna Kamloops działała do 1977 r. Ostatnia szkoła z internatem zarządzana przez władze federalne dla rdzennych dzieci w Kanadzie została zamknięta w 1996 r. Źródło: https://www.cbsnews.com Photo of students from Carlisle Indian Industrial School in Pennsylvania. around 1930 1900. The school was founded in 1879 with the aim of forcible assimilation of indigenous children into Western society by depriving them of their native language, culture, traditions and clothing. Physical, emotional and sexual violence was rampant in these schools, as was forced labor. During the 19th and 20th centuries, these boarding schools operated not only in the US but also in Canada and Australia. In Canada alone, more than 6,000 children died while attending these schools; one death fell for 25 students. George Manuel, the Canadian Aboriginal leader, attended one of these schools and recalls that "Every student smelled of hunger." Students were also confined to crowded and unhygienic dormitories, leaving them vulnerable to diseases such as the flu, measles and tuberculosis. Recently, the bodies of 215 indigenous children were discovered at Kamloops Indian Residential School in Canada. These were undocumented deaths and their bodies were buried in unmarked graves. Their cause of death is currently under investigation. The Indian Kamloops residential school operated until 1977. The last federally administered boarding school for indigenous children in Canada was closed in 1996. Source: https://www.cbsnews.com

: Data Publikacji.: 09-01-26

Gwiezdni Ludzie, o których wspominały starożytne kultury na całym świecie.

: Opis.: Gwiezdni Ludzie, o których wspominały starożytne kultury na całym świecie. Bez względu na to, gdzie spojrzysz, starożytne legendy, mitologie i pisane relacje wspominają o istotach, które zstąpiły z niebios i weszły w kontakt ze starożytną ludzkością tysiące lat temu. Nazywani byli „ludźmi gwiezdnymi”. Były to istoty z krwi i kości. Jedno z najbardziej niesamowitych relacji o gwiezdnych ludziach można znaleźć w historii i folklorze rdzennych Amerykanów. Historia wspomina o bytach, nie z Ziemi. Nazywani Gwiezdnymi Ludźmi, Przodkami, Bogami, różne nazwy opisują te same istoty, które zstąpiły z niebios. Richard Wagamese, jeden z czołowych kanadyjskich autorów i gawędziarzy z Wabaseemoong First Nation w północno-zachodnim Ontario, mówi: „Moi ludzie opowiadają o Gwiezdnych Ludziach, którzy przybyli do nas wiele pokoleń temu. Ludzie z Gwiazd przynieśli duchowe nauki, historie i mapy kosmosu i ofiarowali je za darmo. „Byli mili, kochający i dali wspaniały przykład. Kiedy nas opuścili, moi ludzie mówią, że była samotność jak żadna inna”. Wuttunee wyjaśnia, że w swojej kulturze „zwracaj znacznie większą uwagę na poszukiwanie duchowego zrozumienia rzeczy, zamiast podążać za „prawdą”, jak robią to ludzie z dominujących kultur. „Jest to jeden z powodów, dla których na początku mamy tendencję do cofania się i oglądania lub słuchania, zamiast zadawać pytania lub przyjmować twarde, bezpośrednie podejście”. Wuttunee wyjaśnia o Gwiezdnych Ludziach, mówiąc: „…odległe relacje i Gwiezdni Ludzie wielokrotnie żyjący wśród gwiazd, głównie przy ogniskach i podczas tradycyjnych ceremonii. Daleko od bycia czymś, czego można się bać, Gwiezdni Ludzie to tylko kolejny termin, wokół którego dorastałem. „Pamiętam, jak słuchałem z podziwem i fascynacją na myśl o naszych relacjach żyjących poza naszym światem i czasami rozmawiałem z nimi w cichych chwilach w nocy. Chciałem wiedzieć, kim byli i jak wyglądali, czy mieli rodziny takie jak my itp. „Szczerze mówiąc, byłem narażony na kontakt z „obcymi” per se tylko wtedy, gdy szedłem do wychodka i czytałem Weekly World News lub National Enquirer. „Dopiero później odkryłem, że ludzie z dominujących kultur mówią o tych samych „ludziach”, co moi starsi, chociaż postrzeganie tych ludzi przez każdą ze stron wydawało się radykalnie różne”. Ale być może najbardziej interesującą częścią tego wszystkiego jest fakt, że jak wyjaśnia Wuttunee, starsi nigdy tak naprawdę nie zdołali rozróżnić „obcych” od świata duchowego.. „Czy nasze dalekie relacje były fizyczne? Czy oni również istnieli pośród nas duchowo? Miałem wiele pytań bez odpowiedzi, więc myślę, że od dość młodego wieku miałem trochę do rozwikłania”, wyjaśnia Wuttunee . Ale oprócz Wuttunee i Wagamese, o gwiezdnych ludziach mówili też inni. Pełne opowieści w linku: kri3cbc_IxA iq8AGMgZqm0 No matter where you look, ancient legends, mythologies, and written accounts allude to beings who descended from the heavens and came into contact with ancient humanity thousands of years ago. They were called "star people". They were creatures of blood and bone. One of the most amazing accounts of stellar people can be found in Native American history and folklore. History is about entities, not from Earth. Called the Star People, Ancestors, Gods, different names describe the same beings who descended from heaven. Richard Wagamese, one of Canada's leading authors and storytellers at Wabaseemoong First Nation in northwest Ontario, says: “My people talk about the Star People who came to us many generations ago. People from the Stars have brought spiritual teachings, stories and maps of the cosmos and donated them for free. “They were kind, loving and set a great example. When they left us, my people say there was loneliness like no other. " Wuttunee explains that in your culture, "pay much more attention to seeking a spiritual understanding of things, rather than following" truth "as people in dominant cultures do. "This is one of the reasons why we tend to step back and watch or listen at first, rather than asking questions or taking a hard, direct approach." Wuttunee explains about the Star People by saying: "... distant relationships and the Star People who live among the stars many times, mainly around fires and during traditional ceremonies. Far from being something to be afraid of, Star People is just another term around which I grew up. “I remember listening with admiration and fascination to the thought of our relationships outside our world and sometimes talking to them in quiet moments at night. I wanted to know who they were and what they looked like, did they have families like us etc. “Honestly, I was only exposed to" aliens "per se when I went to the privy and read Weekly World News or the National Enquirer. "It was only later that I discovered that people from dominant cultures talked about the same 'people' as my elders, although each side's perceptions of these people seemed radically different." But perhaps the most interesting part of all of this is the fact that, as Wuttunee explains, the elders have never really been able to distinguish between "aliens" and the spiritual world. “Were our distant relationships physical? Did they also exist among us spiritually? I had a lot of unanswered questions, so I think from a fairly young age I had a bit to unravel, ”explains Wuttunee. But apart from Wuttunee and Wagamese, others also talked about the star people.

: Data Publikacji.: 08-01-26