DIANA

• Kraj:Polska
• : Język.:polski
• : Utworzony.: 30-12-17
• : Ostatnie Logowanie.: 16-03-22

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

مراقبہ۔ اپنے ماضی سے آزادی کیسے حاصل کریں اور ماضی کے دکھوں کو دور کریں۔

: Opis.: مراقبہ۔ اپنے ماضی سے آزادی کیسے حاصل کریں اور ماضی کے دکھوں کو دور کریں۔ مراقبہ ایک قدیم عمل ہے اور آپ کے دماغ اور جسم کو ٹھیک کرنے کا ایک موثر ذریعہ ہے۔ مراقبہ پر عمل کرنے سے تناؤ اور تناؤ سے منسلک صحت کے مسائل کو کم کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔ آرام دہ اور پرسکون کرنسی پر بیٹھ کر اور اپنی سانسوں پر توجہ مرکوز کرنے سے آپ کو سکون ، بہتر نفسیاتی توازن ، جسمانی نرمی اور مجموعی طور پر تندرستی کا سامنا ہوسکتا ہے۔ اندرونی سکون تلاش کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر سیکڑوں سالوں سے مراقبہ کی مختلف اقسام پر عمل کیا جارہا ہے۔ اب تحقیق سے انکشاف ہوا ہے کہ مراقبہ دراصل ہماری صحت اور تندرستی کے لئے اچھا ثابت ہوسکتا ہے۔ ماضی اکثر تکلیف دہ یادوں اور مشکل جذبات کو جنم دیتا ہے جو ہمارے مستقبل اور ہماری پوری زندگی کو متاثر کرسکتا ہے۔ زیادہ تر حل نہ ہونے والے امور کی وجہ سے ماضی کی باتیں چیلنج کرنا بہت مشکل ہے۔ تاہم ، ماضی کو یاد رکھنا وہ چیز نہیں جو ہمیں تکلیف اور تکلیف کا باعث بنتا ہے اور ہمیں مختلف منفی خیالات اور جذبات سے جوڑ دیتا ہے۔ اس ماضی سے لگاؤ سے الگ ہونے میں ہماری نااہلی ہے جو ہمیں آزادی اور خوشی تلاش کرنے سے روکتی ہے۔ ذہنیت ہمیں اس بات کو سیکھنے میں مدد دے سکتی ہے کہ ماضی کے دکھوں ، ماضی اور اس سے وابستہ منسلکات کو کیسے دور کیا جائے ، موجودہ لمحے کی طرف اپنی توجہ مبذول کروانے اور ہمارے پاس جو کچھ ہے اس کی تعریف کرتے ہوئے۔ ہم میں سے بہت سے لوگوں کے پاس تکلیف دہ یادیں ہیں جسے ہم بھول جاتے ہیں childhood ایک مشکل بچپن ، تکلیف دہ رشتہ یا تکلیف دہ واقعہ۔ ہم عام طور پر ان کے بارے میں سوچنے سے بچنے کے طریقے تلاش کرتے ہیں ، لہذا ہم تکلیف دہ جذبات کو دور نہیں کرتے ہیں۔ وہ ہمارے لئے تکلیف اور تکلیف کا باعث بننے کی وجہ یہ ہے کہ وہ حل طلب نہیں ہیں۔ وہ ہمارے لا شعور ذہن میں حوصلہ افزائی کرتے ہیں ، اور ہمارے رویوں اور افعال میں ، اور اسی وجہ سے ، ہمارے تعلقات میں روزانہ خود کو ظاہر کرتے ہیں۔ ایک ہی وقت میں ، ہم خوشگوار اور پوری زندگی گزارنا چاہتے ہیں۔ تاہم ، جب تک یہ معاملات حل طلب نہیں رہیں گے ، ہم اپنے مصائب سے کبھی آزادی نہیں پاسکیں گے ، یا جس امن اور خوشی کی تلاش کر رہے ہیں اس کا ادراک نہیں کریں گے۔ یہاں ہم یہ دیکھنے جارہے ہیں کہ ذہن سازی کا عمل آپ کو اپنے تکلیف دہ ماضی پر قابو پانے میں کس طرح مدد کرسکتا ہے۔ لیکن پہلے ہم اپنی تکلیف دہ یادوں کے کچھ وسائل ، ان سے بچنے کے لئے جو کام کرتے ہیں ، اور ان کی لاگت پر گفتگو کریں گے۔ تکلیف دہ یادوں کے مختلف ذرائع ہیں۔ اہم والدین کے ساتھ ہمارے تعلقات ، رومانٹک تعلقات اور تکلیف دہ واقعات ہیں۔ ہم میں سے بہت سے لوگوں نے اپنے والدین کے ساتھ تعلقات تنگ کر رکھے ہیں۔ ہم اکثر ایسا محسوس کرتے ہیں کہ انہوں نے ہماری ضرورت کی کچھ چیزیں ، جیسے پیار ، توجہ ، یا مالی مدد فراہم نہیں کی۔ ہوسکتا ہے کہ وہ غفلت برت رہے ہوں ، یا حتی کہ گالی بھی دیں۔ کچھ بھی ہو ، ہم بچپن کی ان تکلیف دہ یادوں کو اپنی زندگی کے بیشتر حصہ میں لے جاتے ہیں۔ اگر ہمارے والدین کے ساتھ اچھے تعلقات نہیں رکھتے ہیں تو ، امکان یہ ہے کہ ہمارے رومانٹک تعلقات زیادہ بہتر نہیں ہوسکتے ہیں۔ اگر ہمارے والدین ہمیں صحت مند تعلقات استوار کرنے کا طریقہ نہیں سکھاتے ہیں ، تو ہم اپنے بعد کے تمام تعلقات میں مقابلہ کرنے کی اپنی صلاحیتوں کو آسانی کے ساتھ لاتے ہیں۔ جب ہمیں وہ چیز نہیں ملتی ہے جو ہمیں اپنے والدین سے محسوس ہوتا ہے تو ہم اپنے ساتھی سے ان چیزوں کی توقع کرتے ہیں۔ بعض اوقات ہم اپنے ساتھی سے غیر مناسب توقعات لگاتے ہیں ، جو اس کے ل meet ملنا مشکل ہوتا ہے۔ یہیں سے اقتدار کی جدوجہد کا آغاز ہوتا ہے۔ شاید ہم میں سے کچھ لوگوں نے تکلیف دہ واقعہ پیش کیا ہو جس کے ساتھ ہم نے کبھی پوری طرح سے نمٹا نہیں تھا۔ کچھ مثالیں زبانی اور جسمانی زیادتی ، جنسی زیادتی ، یا یہاں تک کہ ایک حادثہ بھی ہیں۔ اس کے دیرپا اثرات ہوسکتے ہیں ، خاص کر اگر ہم پیشہ ورانہ مدد نہیں مانگتے ہیں ، یا مقابلہ کرنے کی اچھی صلاحیتیں تیار کرتے ہیں۔ ہمارے لئے یہ قدرتی ہے کہ ہم تکلیف دہ یادوں سے بچنا چاہتے ہیں ، خاص طور پر اگر ہم ابھی تک ان سے نمٹنے کے طریقے نہیں سیکھتے ہیں۔ ایسے معاملات میں ، ہم ان کے بارے میں کچھ کرنے کے لئے بے بس محسوس کرسکتے ہیں۔ اگر کوئی اور ہمارے درد اور تکلیف کا سبب ہے ، تو ہم ان سے صورتحال کی اصلاح کی توقع کرسکتے ہیں۔ لیکن یہ عام طور پر غیر حقیقت پسندانہ ہوتا ہے۔ ذمہ دار شخص وقت ، فاصلے ، یا ان کے گزرتے ہوئے ہماری زندگیوں سے بہت دور ہوسکتا ہے۔ وہ ناخوشگوار بھی ہوسکتے ہیں۔ جب ہم تکلیف دہ یادوں سے نمٹنے کے لئے نہیں جانتے ہیں تو ، ہم ان سے وابستہ جذبات سے بچنے کے لئے دفاعی طریقہ کار تیار کرتے ہیں۔ اس میں عام طور پر ان یادوں کے بارے میں سوچنے سے گریز کرنے کی کوشش شامل ہوتی ہے۔ ہم ان حالات سے بچ سکتے ہیں جو تکلیف دہ یادوں کو متحرک کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، اگر ہمارا بچپن خاص طور پر ناخوش گزرا ، تو ہم خاندانی اتحاد سے بچ سکتے ہیں۔ یا ، اگر ہمیں کسی شخص کے ساتھ برا تجربہ ہوتا ہے تو ، ہم ایسے لوگوں سے بچ سکتے ہیں۔ http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 08-12-25

Meditatsiya. O'tmishdan ozodlikni qanday topsa bo'ladi va o'tmishdagi xafagarchiliklarga yo'l qo'ying

: Opis.: Meditatsiya. O'tmishdan ozodlikni qanday topsa bo'ladi va o'tmishdagi xafagarchiliklarga yo'l qo'ying Meditatsiya qadimgi amaliyot va ongingizni va tanangizni davolaydigan samarali vositadir. Meditatsiya bilan shug'ullanish stress va stress tufayli kelib chiqadigan sog'liq muammolarini kamaytirishga yordam beradi. Bo'shashgan holatda o'tirib, nafas olishingizga e'tibor qaratsangiz, xotirjamlik, yaxshilangan psixologik muvozanat, jismoniy yengillik va umuman farovonlikni his qilishingiz mumkin. Meditatsiyaning turli shakllari yuzlab yillar davomida ichki xotirjamlikni topish vositasi sifatida amalda bo'lgan. Endi tadqiqotlar meditatsiya haqiqatan ham sog'lig'imiz va hayotimizga yaxshi ta'sir qilishi mumkinligini aniqladi. O'tmish ko'pincha og'riqli xotiralarni va qiyin his-tuyg'ularni keltirib chiqarishi mumkin, bu bizning kelajakka va butun hayotimizga ta'sir qilishi mumkin. O'tmishni yo'qotish, asosan, hal qilinmagan muammolar tufayli qiyin bo'lishi mumkin. Ammo o'tmishni eslab qolish bizni og'riq va azob-uqubatlarga olib kelmaydi va bizni turli xil salbiy fikrlar va hissiyotlar bilan bog'laydi. Biz ozodlik va baxtni topishga to'sqinlik qiladigan o'tmish bilan bog'liqlikni ajratib bo'lmaydi. Aql-idrok, bizga o'tmishdagi xafagarchiliklarni, o'tmish va u bilan bog'liq bo'lgan narsalardan qanday xalos bo'lishni o'rganishga yordam beradi, biz diqqatimizni hozirgi paytga qaratib, hozirgi narsamizni qadrlaymiz. Ko'pchiligimiz esdan chiqaradigan og'riqli xotiralarimiz bor - bu qiyin bolalik, og'riqli munosabatlar yoki jarohatlar. Odatda biz ular haqida o'ylamaslik uchun yo'llarni topamiz, shuning uchun og'riqli his-tuyg'ularni qaytarmaymiz. Bizni azob-uqubat va azob-uqubatlarni keltirib chiqarishda davom etayotgan sababi, ular hal qilinmaganligidadir. Ular bizning ongli ongimizda buziladi va har kuni bizning munosabatimiz va harakatlarimizda va shuning uchun bizning munosabatlarimizda namoyon bo'ladi. Shu bilan birga, biz baxtli va qoniqarli hayot kechirishni xohlaymiz. Ammo, agar bu muammolar hal etilmasa, biz hech qachon azob-uqubatlardan ozod bo'lmaymiz yoki biz izlayotgan tinchlik va baxtni anglamaymiz. Bu erda aql-idrok amaliyoti sizning og'riqli o'tmishingizni engishga qanday yordam berishini ko'rib chiqamiz. Ammo avval biz og'riqli xotiralarimizning ba'zi manbalari, ularni oldini olish uchun nima qilishimiz va ularning narxini muhokama qilamiz. Og'riqli xotiralarning turli xil manbalari mavjud. Ularning asosiylari ota-onamiz bilan bo'lgan munosabatlarimiz, ishqiy munosabatlar va shikastlanishlardir. Ko'pchiligimiz ota-onamiz bilan munosabatlarimiz yomonlashdi. Biz ko'pincha bizga sevgi, e'tibor yoki moliyaviy yordam kabi ba'zi narsalarni bermaganliklarini his qilamiz. Ehtimol, ular beparvolik qilishgan yoki hatto haqorat qilishgan. Qanday bo'lmasin, biz ko'p azobli bolalik xotiralarini hayotimizning ko'p qismida o'tkazamiz. Agar biz ota-onamiz bilan yaxshi munosabatlarga ega bo'lmagan bo'lsak, unda bizning ishqiy munosabatlarimiz yaxshilanmagan bo'lishi mumkin. Agar ota-onalarimiz bizga qanday qilib sog'lom munosabatda bo'lishni o'rgatmasalar, biz shunchaki kelgusi munosabatlarimizga etishmovchilikni keltirib chiqaramiz. Ota-onamiz bizga kerak bo'lgan narsani ololmasa, biz sherikimizdan buni kutishga moyil bo'lamiz. Ba'zida biz sherigi bilan uchrashishi qiyin bo'lgan asossiz taxminlarni qo'yamiz. Bu erda hokimiyat uchun kurash boshlanadi. Ba'zilarimiz, biz hech qachon to'la-to'kis shug'ullanmagan travmaga duch kelishimiz mumkin. Ba'zi misollar og'zaki va jismoniy zo'ravonlik, jinsiy zo'ravonlik yoki hatto baxtsiz hodisa. Bular uzoq muddatli ta'sirga ega bo'lishi mumkin, ayniqsa professional yordamga murojaat qilmagan bo'lsak yoki engish qobiliyatlarini rivojlantirmagan bo'lsak. Og'riqli xotiralarni chetlab o'tishni istashimiz tabiiy, ayniqsa agar biz ularga qanday munosabatda bo'lishni hali o'rganmagan bo'lsak. Bunday hollarda, biz ular haqida hech narsa qila olmaymiz. Agar bizning azobimiz va azob-uqubatlarimizga boshqa birov sababchi bo'lsa, unda biz vaziyatni to'g'rilashlarini kutishimiz mumkin. Ammo bu odatda amalga oshirilmaydi. Javobgar odam bizning hayotimizdan vaqt, masofa yoki ularning o'tishi bilan uzoqlashishi mumkin. Ular ham xohlamasliklari mumkin. Og'riqli xotiralar bilan qanday shug'ullanishni bilmasak, ular bilan bog'liq his-tuyg'ulardan qochish uchun himoya mexanizmlarini ishlab chiqamiz. Odatda bu xotiralar haqida o'ylamaslikka harakat qilish kerak. Og'ir xotiralarni qo'zg'atadigan vaziyatlardan qochishimiz mumkin. Masalan, agar biz juda baxtsiz bolaligimiz bo'lsa, oilani birlashtirishdan qochishimiz mumkin. Yoki, agar biz biron bir odam bilan yomon tajribaga ega bo'lsak, biz shunga o'xshash odamlardan qochishimiz mumkin. http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 08-12-25

Myfyrdod. Mae Sut i Ddod o Hyd i Ryddid o'ch Gorffennol a gollwng gafael yn y gorffennol yn brifo.

: Opis.: Myfyrdod. Mae Sut i Ddod o Hyd i Ryddid o'ch Gorffennol a gollwng gafael yn y gorffennol yn brifo. Mae myfyrdod yn arfer hynafol ac yn offeryn effeithiol i wella'ch meddwl a'ch corff. Gall ymarfer myfyrdod helpu i leihau straen a phroblemau iechyd a achosir gan straen. Trwy eistedd mewn ystum hamddenol a chanolbwyntio ar eich anadlu gallwch brofi pwyll, gwell cydbwysedd seicolegol, ymlacio corfforol, a lles cyffredinol. Mae gwahanol fathau o fyfyrdod wedi cael eu hymarfer ers cannoedd o flynyddoedd fel ffordd o ddod o hyd i heddwch mewnol. Nawr mae ymchwil wedi datgelu y gall myfyrdod fod yn dda i'n hiechyd a'n lles mewn gwirionedd. Yn aml gall y gorffennol fagu atgofion poenus ac emosiynau anodd a all effeithio ar ein dyfodol a'n bywyd cyfan. Gall gosod y gorffennol fod yn heriol iawn yn bennaf oherwydd materion sydd heb eu datrys. Fodd bynnag, nid cofio'r gorffennol yw'r hyn sy'n achosi poen a dioddefaint inni ac yn ein clymu â gwahanol feddyliau ac emosiynau negyddol. Ein hanallu i ddatgysylltu o'r ymlyniad â'r gorffennol hwnnw sy'n ein cadw rhag dod o hyd i ryddid a hapusrwydd. Gall ymwybyddiaeth ofalgar ein helpu i ddysgu sut i ollwng gafael ar y gorffennol yn brifo, y gorffennol a'r atodiadau sy'n gysylltiedig ag ef trwy ddod â'n ffocws i'r foment bresennol a gwerthfawrogi'r hyn sydd gennym ar hyn o bryd. Mae gan lawer ohonom atgofion poenus y byddai'n well gennym eu hanghofio - plentyndod anodd, perthynas boenus, neu ddigwyddiad trawmatig. Rydyn ni fel arfer yn dod o hyd i ffyrdd o osgoi meddwl amdanyn nhw, felly dydyn ni ddim yn ail-fyw'r emosiynau poenus. Y rheswm eu bod yn parhau i achosi poen a dioddefaint inni yw eu bod yn parhau i fod heb eu datrys. Maent yn crynhoi yn ein meddwl isymwybod, ac yn amlygu eu hunain yn feunyddiol yn ein hagweddau a'n gweithredoedd, ac felly, yn ein perthnasoedd. Ar yr un pryd, rydyn ni eisiau byw bywydau hapus a boddhaus. Fodd bynnag, cyhyd â bod y materion hyn yn parhau i fod heb eu datrys, ni fyddwn byth yn dod o hyd i ryddid rhag ein dioddefaint, nac yn sylweddoli'r heddwch a'r hapusrwydd yr ydym yn chwilio amdano. Yma, rydyn ni'n mynd i edrych ar sut y gall yr ymarfer ymwybyddiaeth ofalgar eich helpu chi i oresgyn eich gorffennol poenus. Ond yn gyntaf byddwn yn trafod rhai o ffynonellau ein hatgofion poenus, pethau rydyn ni'n eu gwneud i'w hosgoi, a'u cost. Mae yna amryw ffynonellau o atgofion poenus. Y prif rai yw ein perthnasoedd â'n rhieni, perthnasoedd rhamantus, a digwyddiadau trawmatig. Mae gan lawer ohonom berthynas dan straen gyda'n rhieni. Rydym yn aml yn teimlo fel na wnaethant roi rhai o'r pethau yr oedd eu hangen arnom, megis cariad, sylw, neu gymorth ariannol. Efallai eu bod yn esgeulus, neu hyd yn oed yn ymosodol. Beth bynnag yw'r achos, rydym yn cario llawer o'r atgofion poenus hyn yn ystod plentyndod trwy lawer o'n bywydau. Pe na bai gennym berthnasoedd da gyda'n rhieni, yna mae'n debyg na fyddai ein perthnasoedd rhamantus yn mynd yn llawer gwell. Os nad yw ein rhieni'n ein dysgu sut i gael perthnasoedd iach, yna rydyn ni'n syml yn dod â'n diffyg sgiliau ymdopi i'n holl berthnasau dilynol. Pan na chawn yr hyn yr ydym yn teimlo sydd ei angen arnom gan ein rhieni, rydym yn tueddu i ddisgwyl y pethau hynny gan ein partner. Weithiau rydyn ni'n gosod disgwyliadau afresymol ar ein partner, sy'n anodd iddo / iddi eu cwrdd. Dyma lle mae'r frwydr pŵer yn cychwyn. Efallai bod rhai ohonom wedi profi digwyddiad trawmatig na wnaethom erioed ddelio ag ef yn llawn. Rhai enghreifftiau yw cam-drin geiriol a chorfforol, cam-drin rhywiol, neu hyd yn oed ddamwain. Gall y rhain gael effeithiau hirhoedlog, yn enwedig os nad ydym wedi ceisio cymorth proffesiynol, neu wedi datblygu sgiliau ymdopi da. Mae'n naturiol i ni fod eisiau osgoi atgofion poenus, yn enwedig os nad ydyn ni eto wedi dysgu sut i ddelio â nhw. Mewn achosion o'r fath, efallai y byddwn yn teimlo'n ddi-rym i wneud unrhyw beth yn eu cylch. Os mai rhywun arall yw achos ein poen a'n dioddefaint, yna efallai y byddwn yn disgwyl iddynt unioni'r sefyllfa. Ond mae hyn fel arfer yn afrealistig. Gall y person sy'n gyfrifol gael ei symud ymhell o'n bywydau yn ôl amser, pellter, neu wrth iddo basio. Efallai eu bod hefyd yn anfodlon. Pan nad ydym yn gwybod sut i ddelio ag atgofion poenus, rydym yn datblygu mecanweithiau amddiffyn i'n helpu i osgoi'r teimladau sy'n gysylltiedig â hwy. Mae hyn fel arfer yn golygu ceisio osgoi meddwl am yr atgofion hynny. Efallai y byddwn yn osgoi sefyllfaoedd sy'n sbarduno atgofion poenus. Er enghraifft, pe bai gennym blentyndod arbennig o anhapus, efallai y byddwn yn osgoi aduniadau teuluol. Neu, pe bai gennym brofiad gwael gyda pherson, efallai y byddwn yn osgoi pobl debyg. http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 08-12-25

Elmélkedés. Hogyan lehet megtalálni a szabadságot a múltodból, és elengedni a múlt fájdalmait?

: Opis.: Elmélkedés. Hogyan lehet megtalálni a szabadságot a múltodból, és elengedni a múlt fájdalmait? A meditáció egy ősi gyakorlat és hatékony eszköz az elméd és a test gyógyítására. A meditáció gyakorlása segíthet csökkenteni a stresszt és a stressz által kiváltott egészségügyi problémákat. Nyugodt testtartásban ülve és a légzésére összpontosítva nyugalmat, fokozott pszichológiai egyensúlyt, fizikai relaxációt és általános jólétet tapasztalhat meg. A meditáció különféle formáit évszázadok óta gyakorolják a belső béke megtalálásának eszközeként. Most a kutatások rámutattak, hogy a meditáció valóban jót tesz egészségünk és jólétünk szempontjából. A múlt gyakran fájdalmas emlékeket és nehéz érzelmeket hozhat fel, amelyek hatással lehetnek jövőnkre és egész életünkre. A múlt birtoklása nagy kihívást jelenthet, főként a megoldatlan kérdések miatt. A múlt emlékezete azonban nem az, ami fájdalmat és szenvedést okoz, és különféle negatív gondolatokhoz és érzelmekhez köti bennünket. Az a képességünk, hogy megszabaduljunk a múlthoz való kötődéstől, megakadályozzuk minket abban, hogy megtaláljuk a szabadságot és a boldogságot. Az éberség segíthet nekünk megtanulni, hogyan engedjük el elengedni a múlt fájdalmait, a múltat és a hozzá kapcsolódó mellékleteket, azáltal, hogy a jelen pillanatra összpontosítjuk, és felbecsüljük a jelen pillanatát. Sokunk fájdalmas emlékei vannak, amelyeket inkább elfelejtünk - nehéz gyermekkor, fájdalmas kapcsolat vagy traumatikus esemény. Általában olyan módszereket találunk, hogy elkerüljük a rájuk gondolkodást, így nem éljük át újra a fájdalmas érzelmeket. Azért, mert továbbra is fájdalmat és szenvedést okoznak nekünk, az az, hogy megoldatlanok maradnak. Tudatunk tudatunkban, és naponta megnyilvánulnak attitűdjeinkben és cselekedeteinkben, és így kapcsolatainkban is. Ugyanakkor boldog és kielégítő életet akarunk élni. Mindaddig, amíg ezek a kérdések megoldatlanok maradnak, soha nem fogunk szabadulni a szenvedésünktől, és nem ismerjük fel a békét és boldogságot, amelyet keresünk. Itt megvizsgáljuk, hogy az éberség gyakorlása hogyan segíthet legyőzni a fájdalmas múltját. De először megvitatjuk a fájdalmas emlékeink néhány forrását, az elkerülés érdekében tett intézkedéseket és azok költségeit. A fájdalmas emlékek különböző forrásai vannak. A legfontosabb a szüleinkkel való kapcsolatunk, a romantikus kapcsolatok és a traumatikus események. Sokan feszített kapcsolatokat szüleinkkel láttak el. Gyakran úgy érezzük, hogy nem adtak nekünk valamit, amire szükségünk volt, mint például a szeretet, a figyelem vagy a pénzügyi támogatás. Lehet, hogy gondatlanok vagy akár visszaéltek is. Akárhogy is is van, sok ilyen fájdalmas gyermekkori emléket életünk nagy részében hordozunk. Ha nem lennének jó kapcsolatok a szüleinkkel, akkor valószínű, hogy a romantikus kapcsolataink nem mentek sokkal jobban. Ha szüleink nem tanítanak nekünk az egészséges kapcsolatokra, akkor a megküzdési képesség hiányát egyszerűen minden későbbi kapcsolatunkba bevisszük. Ha nem kapjuk meg azt, amit szükségünk van a szüleinktől, hajlamosak elvárni ezeket a dolgokat partnerünktől. Időnként ésszerűtlen elvárásokat támasztunk partnerünkkel, amelyek nehezen teljesíthetők. Itt kezdődik a hatalmi küzdelem. Néhányan traumatikus eseményt tapasztalhattunk meg, amivel soha nem foglalkoztunk teljesen. Néhány példa a verbális és fizikai bántalmazás, szexuális bántalmazás vagy akár baleset. Ennek hosszú távú hatása lehet, különösen akkor, ha nem keresettünk szakmai segítséget, vagy nem fejlesztettük ki a jó megküzdési képességeket. Természetes, hogy el akarjuk kerülni a fájdalmas emlékeket, különösen akkor, ha még nem tanulták meg, hogyan kell kezelni velük. Ilyen esetekben tehetetlennek érezzük magunkat, hogy bármit megteszünk velük. Ha valaki más okozza fájdalmunkat és szenvedésünket, akkor számíthatunk arra, hogy orvosolják a helyzetet. De ez általában irreális. A felelős személy távol eshet életünkből idővel, távolsággal vagy elmúlással. Lehet, hogy nem is hajlandóak. Ha nem tudjuk, hogyan kell kezelni a fájdalmas emlékeket, akkor védelmi mechanizmusokat fejlesztünk ki, amelyek segítenek elkerülni a velük kapcsolatos érzéseket. Ez általában magában foglalja az emlékekre való gondolkodás elkerülését. Kerülhetjük azokat a helyzeteket, amelyek fájdalmas emlékeket idéznek elő. Például, ha különösen boldogtalan gyermekkorunk volt, elkerülhetjük a családi összejöveteleket. Vagy ha rossz tapasztalatokat kaptunk egy emberrel, elkerülhetjük hasonló embereket. http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 08-12-25