DIANA

• Kraj:Polska
• : Język.:polski
• : Utworzony.: 30-12-17
• : Ostatnie Logowanie.: 16-03-22

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

Meditation. Hur man hittar frihet från ditt förflutna och släpper bort det som gör ont.

: Opis.: Meditation. Hur man hittar frihet från ditt förflutna och släpper bort det som gör ont. Meditation är en gammal praxis och ett effektivt verktyg för att läka ditt sinne och din kropp. Att öva meditation kan hjälpa till att minska stress och stressinducerade hälsoproblem. Genom att sitta i en avslappnad hållning och fokusera på din andning kan du uppleva lugn, förbättrad psykologisk balans, fysisk avkoppling och allmänt välbefinnande. Olika former av meditation har praktiserats i hundratals år som ett sätt att hitta inre fred. Nu har forskning visat att meditation faktiskt kan vara bra för vår hälsa och välbefinnande. Det förflutna kan ofta få upp smärtsamma minnen och svåra känslor som kan påverka vår framtid och hela vårt liv. Att låta det förflutna kan vara mycket utmanande främst på grund av olösta problem. Men att komma ihåg det förflutna är inte det som orsakar oss smärta och lidande och binder oss till olika negativa tankar och känslor. Det är vår oförmåga att lossna från kopplingen till det förflutna som hindrar oss från att hitta frihet och lycka. Mindfulness kan hjälpa oss att lära oss hur vi släpper det som gör ont, det förflutna och de bifogade anknytningarna till det genom att föra vårt fokus till nuet och uppskatta det vi har just nu. Många av oss har smärtsamma minnen som vi hellre skulle glömma - en svår barndom, smärtsam relation eller traumatisk händelse. Vi hittar vanligtvis sätt att undvika att tänka på dem, så vi återupplever inte de smärtsamma känslorna. Anledningen till att de fortsätter att orsaka oss smärta och lidande är att de förblir olösta. De fester sig i vårt undermedvetna och manifesterar sig dagligen i våra attityder och handlingar, och därför våra relationer. Samtidigt vill vi leva lyckliga och uppfyllande liv. Men så länge dessa problem förblir olösta, kommer vi aldrig att hitta frihet från vårt lidande, eller inse fred och glädje vi söker. Här kommer vi att titta på hur mindfulness-praktiken kan hjälpa dig att övervinna ditt smärtsamma förflutna. Men först diskuterar vi några av källorna till våra smärtsamma minnen, saker vi gör för att undvika dem och deras kostnader. Det finns olika källor till smärtsamma minnen. De viktigaste är våra relationer med våra föräldrar, romantiska relationer och traumatiska händelser. Många av oss har ansträngda relationer med våra föräldrar. Vi känner ofta att de inte gav oss några av de saker vi behövde, till exempel kärlek, uppmärksamhet eller ekonomiskt stöd. Kanske var de försumliga eller till och med misshandlande. Hur som helst, vi bär många av dessa smärtsamma barndomsminnen genom stora delar av våra liv. Om vi inte hade goda relationer med våra föräldrar, är chansen stor att våra romantiska relationer inte blev bättre. Om våra föräldrar inte lär oss hur vi ska ha sunda relationer, tar vi helt enkelt vår brist på coping-kunskaper i alla våra efterföljande relationer. När vi inte får det vi känner av att vi behöver av våra föräldrar, förväntar vi oss dessa saker från vår partner. Ibland ställer vi orimliga förväntningar på vår partner, som är svåra för honom / henne att uppfylla. Det är här maktkampen börjar. Vissa av oss kan ha upplevt en traumatisk händelse som vi aldrig fullständigt hanterat. Några exempel är verbala och fysiska övergrepp, sexuella övergrepp eller till och med en olycka. Dessa kan ha långvariga effekter, speciellt om vi inte har sökt professionell hjälp eller utvecklat goda coping-färdigheter. Det är naturligt för oss att vilja undvika smärtsamma minnen, särskilt om vi ännu inte har lärt oss hur vi ska hantera dem. I sådana fall kan vi känna maktlösa att göra någonting åt dem. Om någon annan är orsaken till vår smärta och vårt lidande, kan vi förvänta oss att de rätta till situationen. Men detta är vanligtvis orealistiskt. Den ansvariga personen kan vara långt borta från våra liv genom tid, avstånd eller deras bortgång. De kan också vara ovilliga. När vi inte vet hur vi ska hantera smärtsamma minnen utvecklar vi försvarsmekanismer som hjälper oss att undvika de känslor som är förknippade med dem. Detta innebär vanligtvis att försöka undvika att tänka på dessa minnen. Vi kan undvika situationer som utlöser smärtsamma minnen. Om vi till exempel hade en särskilt olycklig barndom kan vi undvika släktträffar. Eller om vi hade en dålig upplevelse med en person kan vi undvika liknande människor. http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 31-10-24

Мулоҳиза. Чӣ гуна аз гузаштаи худ озодӣ пайдо кардан мумкин аст ва ба хатоҳои дар гузашта додашуда роҳ надиҳед.

: Opis.: Мулоҳиза. Чӣ гуна аз гузаштаи худ озодӣ пайдо кардан мумкин аст ва ба хатоҳои дар гузашта додашуда роҳ надиҳед. Медитатсия як анъанаи қадимӣ ва воситаи муассири шифо додани ақлу бадани шумост. Амал кардани медитатсия метавонад барои коҳиш додани стресс ва мушкилоти саломатӣ тавассути стресс кӯмак расонад. Дар ҳолати ором нишаста ва диққати худро ба нафаскашӣ ба даст оварда, шумо оромӣ, тавозуни психологӣ, истироҳати ҷисмонӣ ва беҳбудии умумиро эҳсос карда метавонед. Дар тӯли садсолаҳо шаклҳои мухталифи мулоҳиза ҳамчун воситаи пайдо кардани осоиштагии ботинӣ истифода мешуданд. Ҳоло тадқиқотҳо нишон доданд, ки мулоҳиза воқеан метавонад барои саломатӣ ва некӯаҳволии мо хуб бошад. Дар гузашта метавонад аксар вақт хотираҳои дардовар ва эҳсосоти мушкиле ба бор орад, ки метавонанд ба ояндаи мо ва тамоми ҳаёти мо таъсир расонанд. Аз сабаби мушкилиҳои ҳалнашуда, гузашта рафтан метавонад хеле душвор бошад. Аммо, дар хотир доштани гузашта чизе нест, ки дард ва ранҷу азобро ба вуҷуд оварда, моро бо фикру эҳсосоти гуногуни манфӣ пайваст кунад. Мо аз қобилияти гузаштаи худ ба гузашта, ки моро аз озодӣ ва хушбахтӣ озод мекунад, канорагирӣ карда метавонем. Бодиққатӣ ба мо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна ба дардҳои гузашта, гузашта ва замимаҳои ба он алоқаманд роҳ диҳем ва таваҷҷӯҳи худро ба лаҳзаи ҳозира равона созем ва қадр кунем, ки мо ҳоло чӣ дорем. Бисёрии мо хотираҳои дардовар дорем, ки онро фаромӯш кардан мехоҳем: кӯдаки душвор, муносибатҳои дардовар ё ҳодисаи мудҳиш. Мо одатан роҳҳои пешгирии фикрро дар бораи онҳо меёбем, аз ин рӯ эҳсосоти дардоварро сабук намекунем. Сабаби он, ки онҳо азоб ва ранҷу азобро идома медиҳанд, дар он аст, ки онҳо ҳалношудаанд. Онҳо дар тафаккури мо ғусса мекунанд ва ҳар рӯз дар муносибат ва рафтори мо ва аз ин рӯ, муносибатҳои мо зоҳир мешаванд. Ҳамзамон, мо мехоҳем, ки ҳаёти хушбахтона ва пурмаҳсул дошта бошем. Аммо, то даме ки ин масъалаҳо ҳалношуда боқӣ монда бошанд, мо ҳеҷ гоҳ аз ранҷу азоб озод намешавем ё сулҳу хушбахтии ҷустуҷӯи худро дарк намекунем. Инак, мо дида мебароем, ки чӣ гуна амалияи солимфикрӣ метавонад ба шумо барои рафъи гузаштаи дардноки шумо кумак кунад. Аммо аввал мо дар бораи баъзе аз манбаъҳои хотираҳои дардовари мо, корҳое, ки барои пешгирӣ кардани онҳо ва арзиши онҳо мекунем, муҳокима хоҳем кард. Манбаъҳои гуногуни хотираҳои дарднок мавҷуданд. Асосан онҳо муносибатҳои мо бо волидонамон, муносибатҳои ошиқона ва рӯйдодҳои мудҳиш мебошанд. Аксарияти мо бо волидонамон муносибати сахт доранд. Мо аксар вақт ҳис мекунем, ки онҳо ба мо чизҳои зарурӣ, ба монанди муҳаббат, диққат ё дастгирии молиявӣ ба мо надодаанд. Шояд онҳо бепарво ё ҳатто дағалӣ буданд. Чӣ хеле ки набошад, мо бисёре аз ин хотираҳои дардноки кӯдаконро дар тӯли тамоми ҳаётамон дар бар мегирем. Агар мо бо волидони худ муносибати хуб надоштем, пас эҳтимолияти он аст, ки муносибатҳои ошиқонаи мо он қадар беҳтар намешаванд. Агар падару модари мо ба мо тарзи муносибатҳои солимро таълим надиҳанд, пас мо танҳо норасоии малакаҳои мубориза бо фишорро ба ҳамаи муносибатҳои минбаъдаи худ ворид мекунем. Вақте ки мо чизеро, ки эҳсос намекунем, аз ҷониби волидонамон ба даст меорем, мо одатан чунин чизҳоро аз шарики худ интизор мешавем. Баъзан мо аз шарикони худ интизориҳои беасосро мегузорем, ки барояш вохӯрӣ барояш душвор аст. Дар ин ҷо муборизаи қудрат оғоз меёбад. Баъзеи мо шояд як ҳодисаи нохушро аз сар гузарондаем, ки мо ҳеҷ гоҳ пурра ба он дучор наомадаем. Баъзе намунаҳо таҷовузи шифоҳӣ ва ҷисмонӣ, таҷовузи ҷинсӣ ё ҳатто садама мебошанд. Инҳо метавонанд оқибатҳои дарозмуддат дошта бошанд, хусусан агар мо аз кӯмаки касбӣ муроҷиат накардем ё малакаҳои хуби мубориза бо фишорро надоштем. Табиист, ки мо мехоҳем аз хотираҳои дардовар канорагирӣ кунем, хусусан, агар ҳанӯз дарк накардем, ки чӣ гуна онҳоро ҳал кардан лозим аст. Дар чунин мавридҳо, мо наметавонем, ки дар ин бобат ҳеҷ коре кунем. Агар ягон каси дигаре сабаби дарду ранҷи мо бошад, пас мо метавонем интизор шавем, ки онҳо вазъро ислоҳ мекунанд. Аммо ин одатан ғайривоқеист. Шахси масъул метавонад бо гузашти вақт, масофа ё гузаштаи онҳо аз ҳаёти мо дур шавад. Шояд онҳо низ намехоҳанд. Вақте ки мо намедонем, ки чӣ гуна бо хотираҳои дардовар мубориза барем, мо механизмҳои дифоъиро таҳия мекунем, ки ба мо кӯмак мекунанд, то эҳсосоти ба онҳо марбутро пешгирӣ намоем. Одатан, кӯшиши парҳез кардан дар бораи ин хотираҳо лозим аст. Мо шояд аз вазъияте, ки хотираҳои дардоварро ранг мекунанд, дурӣ ҷӯем. Масалан, агар мо кӯдакии бахусус бадбахт дошта бошем, метавонем аз бозгаштҳои оила канорагирӣ кунем. Ё, агар мо бо касе таҷрибаи ногуворе дошта бошем, мо метавонем одамонро ба чунин одамон монанд накунем. http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 31-10-24

x: การทำสมาธิ วิธีค้นหาอิสรภาพจากอดีตของคุณและปล่อยความเจ็บปวดจากอดีต.

: Opis.: การทำสมาธิ วิธีค้นหาอิสรภาพจากอดีตของคุณและปล่อยความเจ็บปวดจากอดีต การทำสมาธิเป็นวิธีปฏิบัติโบราณและเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการรักษาจิตใจและร่างกายของคุณ การฝึกทำสมาธิสามารถช่วยลดความเครียดและปัญหาสุขภาพที่เกิดจากความเครียด ด้วยการนั่งในท่าที่ผ่อนคลายและมุ่งเน้นไปที่การหายใจของคุณคุณจะได้สัมผัสกับความสงบความสมดุลทางด้านจิตใจที่เพิ่มขึ้นการผ่อนคลายร่างกายและความเป็นอยู่ที่ดีโดยรวม การทำสมาธิในรูปแบบต่าง ๆ ได้รับการฝึกฝนมานับร้อยปีเพื่อเป็นหนทางในการค้นหาความสงบภายใน ขณะนี้การวิจัยได้เปิดเผยว่าการทำสมาธิอาจดีต่อสุขภาพและความเป็นอยู่ของเรา อดีตมักจะนำมาซึ่งความทรงจำอันเจ็บปวดและอารมณ์ที่ยากลำบากซึ่งอาจส่งผลกระทบต่ออนาคตและทั้งชีวิตของเรา การปล่อยให้อดีตเป็นสิ่งที่ท้าทายอย่างมากเนื่องจากปัญหาที่ไม่ได้รับการแก้ไข อย่างไรก็ตามการระลึกถึงอดีตไม่ใช่สิ่งที่ทำให้เราเจ็บปวดและทรมานและผูกมัดเรากับความคิดและอารมณ์ด้านลบต่าง ๆ มันเป็นความไม่สามารถของเราที่จะแยกออกจากสิ่งที่แนบมากับอดีตที่ทำให้เราจากการหาอิสรภาพและความสุข การมีสติสามารถช่วยให้เราเรียนรู้วิธีปล่อยความเจ็บปวดในอดีตอดีตและสิ่งที่แนบมาด้วยโดยนำความสนใจของเราไปสู่ช่วงเวลาปัจจุบันและชื่นชมสิ่งที่เรามีอยู่ตอนนี้ พวกเราหลายคนมีความทรงจำอันเจ็บปวดที่เราอยากจะลืม - วัยเด็กยากความสัมพันธ์อันเจ็บปวดหรือเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ เรามักจะหาวิธีที่จะหลีกเลี่ยงการคิดถึงพวกเขาดังนั้นเราจึงไม่หวนนึกถึงอารมณ์ที่เจ็บปวด เหตุผลที่พวกเขายังคงทำให้เราเจ็บปวดและทุกข์ทรมานก็คือพวกเขายังคงไม่ได้รับการแก้ไข พวกเขาตกอยู่ในจิตใต้สำนึกของเราและแสดงตนทุกวันในทัศนคติและการกระทำของเราและดังนั้นความสัมพันธ์ของเรา ในเวลาเดียวกันเราต้องการมีชีวิตที่มีความสุขและเติมเต็มชีวิต อย่างไรก็ตามตราบใดที่ปัญหาเหล่านี้ยังไม่ได้รับการแก้ไขเราจะไม่พบอิสรภาพจากความทุกข์ทรมานของเราหรือตระหนักถึงความสงบสุขและความสุขที่เรากำลังค้นหา ที่นี่เราจะดูว่าการฝึกสติจะช่วยให้คุณเอาชนะความเจ็บปวดในอดีตได้อย่างไร แต่ก่อนอื่นเราจะพูดถึงแหล่งที่มาของความทรงจำอันเจ็บปวดของเราสิ่งที่เราทำเพื่อหลีกเลี่ยงพวกเขาและค่าใช้จ่ายของพวกเขา มีแหล่งที่มาต่าง ๆ ของความทรงจำอันเจ็บปวด สิ่งสำคัญคือความสัมพันธ์ของเรากับผู้ปกครองความสัมพันธ์ที่โรแมนติกและเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ พวกเราหลายคนมีความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดกับพ่อแม่ของเรา เรามักจะรู้สึกว่าพวกเขาไม่ได้ให้สิ่งที่เราต้องการเช่นความรักความสนใจหรือการสนับสนุนทางการเงิน บางทีพวกเขาอาจละเลยหรือดูถูกเหยียดหยาม ไม่ว่าในกรณีใดเราจะนำความทรงจำในวัยเด็กที่เจ็บปวดเหล่านี้มามากมายตลอดชีวิตของเรา หากเราไม่มีความสัมพันธ์ที่ดีกับพ่อแม่แล้วโอกาสที่ความสัมพันธ์แบบโรแมนติกของเราจะไม่ดีขึ้นมากนัก หากผู้ปกครองของเราไม่ได้สอนเราถึงวิธีการมีความสัมพันธ์ที่ดีต่อสุขภาพเราเพียงแค่นำทักษะการเผชิญปัญหาไปสู่ความสัมพันธ์ที่ตามมาทั้งหมดของเรา เมื่อเราไม่ได้สิ่งที่เรารู้สึกว่าต้องการจากพ่อแม่เรามักจะคาดหวังสิ่งเหล่านั้นจากคู่ของเรา บางครั้งเราวางความคาดหวังที่ไม่สมเหตุสมผลกับคู่ของเราซึ่งเป็นเรื่องยากสำหรับเขา / เธอที่จะพบ นี่คือจุดที่การต่อสู้แย่งชิงอำนาจเริ่มขึ้น พวกเราบางคนอาจเคยประสบกับเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจที่เราไม่เคยได้รับอย่างเต็มที่ ตัวอย่างบางส่วนเป็นการละเมิดทางวาจาและทางกายการล่วงละเมิดทางเพศหรือแม้กระทั่งอุบัติเหตุ สิ่งเหล่านี้อาจมีผลกระทบที่ยาวนานโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเราไม่ต้องการความช่วยเหลือจากมืออาชีพหรือพัฒนาทักษะการรับมือที่ดี เป็นเรื่องปกติที่เราจะต้องการหลีกเลี่ยงความทรงจำอันเจ็บปวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเรายังไม่ได้เรียนรู้วิธีจัดการกับมัน ในกรณีเช่นนี้เราอาจรู้สึกไม่มีอำนาจที่จะทำอะไรกับพวกเขา หากคนอื่นเป็นสาเหตุของความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของเราเราอาจคาดหวังให้พวกเขาแก้ไขสถานการณ์ แต่นี่มักจะไม่สมจริง ผู้รับผิดชอบอาจถูกลบออกไปจากชีวิตของเราตามเวลาระยะทางหรือการผ่านของพวกเขา พวกเขาอาจไม่เต็มใจ เมื่อเราไม่รู้วิธีจัดการกับความทรงจำอันเจ็บปวดเราพัฒนากลไกการป้องกันเพื่อช่วยเราหลีกเลี่ยงความรู้สึกที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการพยายามหลีกเลี่ยงการคิดเกี่ยวกับความทรงจำเหล่านั้น เราอาจหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดความทรงจำอันเจ็บปวด ตัวอย่างเช่นหากเรามีวัยเด็กที่ไม่มีความสุขโดยเฉพาะเราอาจหลีกเลี่ยงการรวมตัวของครอบครัว หรือถ้าเรามีประสบการณ์ที่ไม่ดีกับคนเราอาจหลีกเลี่ยงคนที่คล้ายกัน http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 31-10-24

777: தியானம். உங்கள் கடந்த காலத்திலிருந்து சுதந்திரத்தை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது மற்றும் கடந்த கால வேதனைகளைத் தவிர்ப்பது எப்படி.

: Opis.: தியானம். உங்கள் கடந்த காலத்திலிருந்து சுதந்திரத்தை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது மற்றும் கடந்த கால வேதனைகளைத் தவிர்ப்பது எப்படி. தியானம் என்பது ஒரு பழங்கால நடைமுறை மற்றும் உங்கள் மனதையும் உடலையும் குணப்படுத்தும் ஒரு சிறந்த கருவியாகும். தியானத்தை பயிற்சி செய்வது மன அழுத்தத்தையும் மன அழுத்தத்தால் தூண்டப்படும் சுகாதார பிரச்சினைகளையும் குறைக்க உதவும். நிதானமான தோரணையில் உட்கார்ந்து உங்கள் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் நீங்கள் அமைதி, மேம்பட்ட உளவியல் சமநிலை, உடல் தளர்வு மற்றும் ஒட்டுமொத்த நல்வாழ்வை அனுபவிக்க முடியும். உள் அமைதியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான வழிமுறையாக நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பல்வேறு வகையான தியானங்கள் நடைமுறையில் உள்ளன. தியானம் உண்மையில் நம் ஆரோக்கியத்திற்கும் ஆரோக்கியத்திற்கும் நல்லது என்று இப்போது ஆராய்ச்சி வெளிப்படுத்தியுள்ளது. கடந்த காலமானது பெரும்பாலும் வலிமிகுந்த நினைவுகளையும் கடினமான உணர்ச்சிகளையும் நம் எதிர்காலத்தையும் நம் முழு வாழ்க்கையையும் பாதிக்கும். தீர்க்கப்படாத சிக்கல்களால் கடந்த காலத்தை அனுமதிப்பது பெரும்பாலும் சவாலானது. இருப்பினும், கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்வது நமக்கு வேதனையையும் துன்பத்தையும் ஏற்படுத்துவதோடு வெவ்வேறு எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் நம்மை இணைக்கிறது. அந்த கடந்த காலத்துடன் இணைந்திருப்பது நம் இயலாமையே சுதந்திரத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் கண்டுபிடிப்பதைத் தடுக்கிறது. தற்போதைய தருணத்திற்கு நம் கவனத்தை கொண்டு வருவதன் மூலமும், இப்போது நம்மிடம் இருப்பதைப் பாராட்டுவதன் மூலமும், கடந்த கால வலிகள், கடந்த காலங்கள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய இணைப்புகளை எவ்வாறு விட்டுவிடுவது என்பதை அறிய மனம் நமக்கு உதவும். நம்மில் பலருக்கு நாம் மறக்கக்கூடிய வலிமையான நினைவுகள் உள்ளன-கடினமான குழந்தை பருவம், வேதனையான உறவு அல்லது அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வு. அவற்றைப் பற்றி சிந்திப்பதைத் தவிர்ப்பதற்கான வழிகளை நாங்கள் வழக்கமாகக் கண்டுபிடிப்போம், எனவே வலிமிகுந்த உணர்ச்சிகளை நாங்கள் புதுப்பிக்க மாட்டோம். அவை தொடர்ந்து நமக்கு வேதனையையும் துன்பத்தையும் ஏற்படுத்தக் காரணம் அவை தீர்க்கப்படாமல் இருப்பதுதான். அவை நம் ஆழ் மனதில் திணறுகின்றன, மேலும் நம் மனப்பான்மைகளிலும் செயல்களிலும் தினமும் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, எனவே, எங்கள் உறவுகள். அதே நேரத்தில், நாங்கள் மகிழ்ச்சியாகவும் நிறைவாகவும் வாழ விரும்புகிறோம். எவ்வாறாயினும், இந்த சிக்கல்கள் தீர்க்கப்படாமல் இருக்கும் வரை, நாங்கள் ஒருபோதும் நம் துன்பத்திலிருந்து விடுபட மாட்டோம், அல்லது நாம் தேடும் அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் உணர மாட்டோம். உங்கள் வேதனையான கடந்த காலத்தை சமாளிக்க நினைவாற்றல் பயிற்சி எவ்வாறு உதவும் என்பதை இங்கே பார்க்கப்போகிறோம். ஆனால் முதலில் நம்முடைய வேதனையான நினைவுகளின் சில ஆதாரங்கள், அவற்றைத் தவிர்க்க நாம் செய்யும் விஷயங்கள் மற்றும் அவற்றின் செலவு பற்றி விவாதிப்போம். வலிமிகுந்த நினைவுகளின் பல்வேறு ஆதாரங்கள் உள்ளன. முக்கியமானது நம் பெற்றோருடனான எங்கள் உறவுகள், காதல் உறவுகள் மற்றும் அதிர்ச்சிகரமான சம்பவங்கள். நம்மில் பலர் நம் பெற்றோருடன் உறவுகளைத் திணறடித்தோம். அன்பு, கவனம் அல்லது நிதி உதவி போன்ற சில விஷயங்களை அவர்கள் எங்களுக்குத் தரவில்லை என நாங்கள் அடிக்கடி உணர்கிறோம். ஒருவேளை அவர்கள் அலட்சியமாக இருந்திருக்கலாம், அல்லது தவறாக இருக்கலாம். எது எப்படியிருந்தாலும், இந்த வலிமையான குழந்தை பருவ நினைவுகளை நம் வாழ்வின் பெரும்பகுதி வழியாக எடுத்துச் செல்கிறோம். நாங்கள் எங்கள் பெற்றோருடன் நல்ல உறவைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றால், எங்கள் காதல் உறவுகள் இன்னும் சிறப்பாகச் செல்ல வாய்ப்பில்லை. ஆரோக்கியமான உறவை எவ்வாறு வைத்திருப்பது என்பதை எங்கள் பெற்றோர் எங்களுக்குக் கற்பிக்கவில்லை என்றால், சமாளிக்கும் திறன்களின் பற்றாக்குறையை எங்கள் அடுத்தடுத்த எல்லா உறவுகளிலும் கொண்டு வருகிறோம். எங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து எங்களுக்குத் தேவையானதை நாங்கள் பெறாதபோது, எங்கள் கூட்டாளரிடமிருந்து அந்த விஷயங்களை எதிர்பார்க்கிறோம். சில நேரங்களில் நாங்கள் எங்கள் பங்குதாரர் மீது நியாயமற்ற எதிர்பார்ப்புகளை வைக்கிறோம், அவை அவருக்கு / அவளுக்கு சந்திக்க கடினமாக உள்ளன. இங்குதான் அதிகாரப் போராட்டம் தொடங்குகிறது. நாம் ஒருபோதும் முழுமையாகக் கையாளாத ஒரு அதிர்ச்சிகரமான சம்பவத்தை நம்மில் சிலர் அனுபவித்திருக்கலாம். சில எடுத்துக்காட்டுகள் வாய்மொழி மற்றும் உடல் ரீதியான துஷ்பிரயோகம், பாலியல் துஷ்பிரயோகம் அல்லது விபத்து கூட. இவை நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும், குறிப்பாக நாங்கள் தொழில்முறை உதவியை நாடவில்லை அல்லது நல்ல சமாளிக்கும் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளவில்லை என்றால். வேதனையான நினைவுகளைத் தவிர்க்க விரும்புவது இயல்பானது, குறிப்பாக அவற்றை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை நாங்கள் இன்னும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவர்களைப் பற்றி எதுவும் செய்ய நமக்கு சக்தியற்றதாக உணரலாம். எங்கள் வேதனையையும் துன்பத்தையும் வேறு யாராவது காரணம் என்றால், அவர்கள் நிலைமையை சரிசெய்வார்கள் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கலாம். ஆனால் இது பொதுவாக நம்பத்தகாதது. பொறுப்பான நபர் நேரம், தூரம் அல்லது அவர்கள் கடந்து செல்வதால் நம் வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கக்கூடும். அவர்கள் விருப்பமில்லாமலும் இருக்கலாம். வலிமிகுந்த நினைவுகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது எங்களுக்குத் தெரியாதபோது, அவற்றுடன் தொடர்புடைய உணர்வுகளைத் தவிர்க்க உதவும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளை உருவாக்குகிறோம். இது வழக்கமாக அந்த நினைவுகளைப் பற்றி சிந்திப்பதைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பதை உள்ளடக்குகிறது. வலிமிகுந்த நினைவுகளைத் தூண்டும் சூழ்நிலைகளை நாம் தவிர்க்கலாம். உதாரணமாக, எங்களுக்கு குறிப்பாக மகிழ்ச்சியற்ற குழந்தைப்பருவம் இருந்தால், குடும்ப மறு இணைப்புகளைத் தவிர்க்கலாம். அல்லது, ஒரு நபருடன் எங்களுக்கு மோசமான அனுபவம் இருந்தால், இதே போன்றவர்களை நாங்கள் தவிர்க்கலாம். http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 31-10-24