Nadmi

• Kraj:Polska
• : Język.:deutsch
• : Utworzony.: 06-10-15
• : Ostatnie Logowanie.: 04-04-25

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

Wąż reprezentuje podstawową funkcję życia, głównie jedzenie.

: Opis.: Wąż reprezentuje podstawową funkcję życia, głównie jedzenie. Życie polega na jedzeniu innych stworzeń. Nie myślisz o tym zbyt wiele, kiedy przygotowujesz ładnie wyglądający posiłek. Ale to, co robisz, to jedzenie czegoś, co niedawno było żywe. A kiedy patrzysz na piękno przyrody i widzisz ptaki szperające wokół to widzisz, że jedzą różne rzeczy. Widzisz pasące się krowy, które też jedzą różne rzeczy. Wąż jest wędrownym kanałem pokarmowym, to wszystko. I daje to podstawowe poczucie szoku, życia w jego najbardziej pierwotnej jakości. W ogóle nie ma dyskusji z tym zwierzęciem. Życie żyje zabijając się i jedząc, odrzucając śmierć i odradzając się, jak księżyc. To jedna z tajemnic, którą te symboliczne, paradoksalne formy próbują przedstawić. Die Schlange stellt die Grundfunktion des Lebens dar, hauptsächlich das Essen. Im Leben geht es darum, andere Kreaturen zu essen. Sie denken nicht zu viel darüber nach, wenn Sie ein gut aussehendes Essen zubereiten. Aber was Sie tun, ist, etwas zu essen, das vor kurzem lebendig war. Und wenn Sie die Schönheit der Natur betrachten und die Vögel sehen, die herumstochern, sehen Sie, wie sie verschiedene Dinge essen. Sie sehen auch Kühe, die grasen und Dinge fressen. Die Schlange ist ein wandernder Nahrungskanal, das ist alles. Und es gibt Ihnen ein grundlegendes Gefühl des Schocks, das Leben in seiner ursprünglichsten Qualität. Es gibt überhaupt keine Diskussion mit diesem Tier. Das Leben lebt, indem es sich selbst tötet und isst, den Tod ablehnt und wie der Mond wiedergeboren wird. Dies ist eines der Geheimnisse, die diese symbolischen, paradoxen Formen zu präsentieren versuchen. Змея представляет собой основную функцию жизни, в основном есть. Жизнь - это поедание других существ. Вы не слишком много думаете об этом, когда готовите красивую еду. Но вы едите то, что недавно было живым. И когда вы смотрите на красоту природы и видите, как птицы ковыряются вокруг, вы видите, что они едят разные вещи. Вы также видите, как коровы пасутся и едят что-нибудь. Змея - это блуждающий пищевой канал, вот и все. И это дает вам базовое чувство шока, живя в его самом первобытном качестве. С этим животным вообще нет никаких дискуссий. Жизнь живет, убивая и поедая себя, отвергая смерть и возрождаясь, как луна. Это одна из загадок, которую пытаются представить эти символические, парадоксальные формы. The snake represents the basic function of life, mainly eating. Life is about eating other creatures. You don't think too much about it when you prepare a nice-looking meal. But what you are doing is eating something that has recently been alive. And when you look at the beauty of nature and see the birds poking around, you see them eating different things. You see cows grazing and eating things too. The snake is a wandering food channel, that's all. And it gives you a basic sense of shock, living in its most primal quality. There is no discussion with this animal at all. Life lives by killing and eating itself, rejecting death and being reborn like the moon. This is one of the mysteries that these symbolic, paradoxical forms try to present.

: Data Publikacji.: 28-03-25

Maska z herbem Ejagham z ludzką głową.

: Opis.: Maska z herbem Ejagham z ludzką głową. Data: XIX w. Tego rodzaju maski są zwykle pokryte skórą antylopy, ale rzadkie przykłady pokryte ludzką skórą skłoniły badaczy do postawienia hipotezy, że wojownicy pierwotnie nosili głowy zabitych wrogów. Uważa się zatem, że maski symbolizują przywłaszczenie władzy wrogów. Ludzie Ekoi, znani również jako Ejagham, to grupa etniczna Bantoidów na skrajnym południu Nigerii i rozciągająca się na wschód do południowo-zachodniego regionu Kamerunu. Mówią językiem Ekoi, głównym językiem Ekoid. archaeology.news Geografia: region Cross River, Nigeria. Materiały: ludzka czaszka, skóra antylopy, wyroby koszykarskie, ołów, włosy. Muzeum Quai Branly, Paryż, Francja. Ejagham coat of arms mask with human head. Date: 19th century These types of masks are usually covered with antelope skin, but rare examples covered with human skin have led researchers to hypothesize that warriors originally wore the heads of their slain enemies. It is therefore believed that the masks symbolize the appropriation of the power of enemies. The Ekoi people, also known as Ejagham, are a Bantoid ethnic group in the extreme south of Nigeria and extending east to the southwest region of Cameroon. They speak the Ekoi language, the main Ekoid language. archeology.news Geography: Cross River region, Nigeria. Materials: human skull, antelope skin, basketware, lead, hair. Quai Branly Museum, Paris, France. Маска герба Ejagham с человеческой головой. Дата: 19 век Эти типы масок обычно покрыты кожей антилопы, но редкие примеры, покрытые кожей человека, заставили исследователей предположить, что изначально воины носили головы своих убитых врагов. Поэтому считается, что маски символизируют присвоение силы врагов. Народ экой, также известный как эджагам, является бантоидной этнической группой на крайнем юге Нигерии и простирается на восток до юго-западного региона Камеруна. Они говорят на языке экои, основном языке экоидов. археология. новости География: регион Кросс-Ривер, Нигерия. Материалы: человеческий череп, кожа антилопы, корзина, свинец, волосы. Музей на набережной Бранли, Париж, Франция. Ejagham-Wappenmaske mit menschlichem Kopf. Datum: 19. Jahrhundert Diese Arten von Masken sind normalerweise mit Antilopenhaut bedeckt, aber seltene Beispiele, die mit menschlicher Haut bedeckt sind, haben Forscher zu der Hypothese geführt, dass Krieger ursprünglich die Köpfe ihrer getöteten Feinde trugen. Es wird daher angenommen, dass die Masken die Aneignung der Macht der Feinde symbolisieren. Das Volk der Ekoi, auch bekannt als Ejagham, ist eine ethnische Gruppe der Bantoiden im äußersten Süden Nigerias und erstreckt sich östlich bis in die südwestliche Region Kameruns. Sie sprechen die Ekoi-Sprache, die wichtigste Ekoid-Sprache. archaeology.news Geographie: Cross-River-Region, Nigeria. Materialien: menschlicher Schädel, Antilopenhaut, Korbwaren, Blei, Haare. Quai Branly-Museum, Paris, Frankreich.

: Data Publikacji.: 28-03-25

Ubranie kobiety Huldremose sprzed 2000 lat.

: Opis.: Ubranie kobiety Huldremose sprzed 2000 lat. Obecnie na wystawie w Duńskim Muzeum Narodowym. Kobieta Huldremose, czyli Huldre Fen Woman, to kobiece ciało bagienne wydobyte z torfowiska w pobliżu Ramten w Jutlandii, Dania. Analiza datowania węgla 14 wskazuje, że żyła w epoce żelaza, między 160 pne a 340 rne. W dniu 15 maja 1879 roku ciało zostało odkryte przez Nielsa Hansona, który był nauczycielem w Ramten w Danii, po przekopaniu metra torfu. Hanson następnie zgłosił znalezisko koledze nauczycielowi, który powiadomił policję, a także farmaceutę, który przeniósł ciało do pobliskiej stodoły w celu zbadania. Zwłoki zostały później przekazane do muzeum narodowego w Kopenhadze. Zanim kobieta umarła, złamała jedną nogę, chociaż zagoiła się przed śmiercią. Miała na sobie pelerynę w kratę, szalik i spódnicę, wszystko z wełny. Znaleziono również grzebień i opaskę na głowę. Zdjęcie © Duńskie Muzeum Narodowe Referencje: Gleba, Margarita; Maniery, Ulla (2010). „Wątek do przeszłości: powrót do Huldremose Woman”. Biuletyn o tekstyliach archeologicznych. Lejda (50): 32-37. Huldremose Damenkleidung von vor 2000 Jahren. Derzeit im Nationalmuseum von Dänemark ausgestellt. Die Huldremose-Frau oder Huldre-Fen-Frau ist ein weiblicher Sumpfkörper, der aus einem Moor in der Nähe von Ramten in Jütland, Dänemark, ausgegraben wurde. Die Kohlenstoff-14-Datierungsanalyse zeigt, dass es in der Eisenzeit zwischen 160 v. Chr. und 340 n. Chr. lebte. Am 15. Mai 1879 wurde die Leiche von Niels Hanson, einem Lehrer in Ramten, Dänemark, entdeckt, nachdem er einen Meter Torf gegraben hatte. Hanson meldete den Fund dann einem Mitlehrer, der die Polizei benachrichtigte, sowie einem Apotheker, der die Leiche zur Untersuchung in eine nahegelegene Scheune brachte. Die Leiche wurde später dem Nationalmuseum in Kopenhagen gespendet. Ein Bein war gebrochen, bevor die Frau starb, obwohl sie vor ihrem Tod geheilt war. Sie trug einen karierten Umhang, einen Schal und einen Rock, alles aus Wolle. Ein Kamm und ein Stirnband wurden ebenfalls gefunden. Foto © Nationalmuseum von Dänemark Referenzen: Boden, Margarita; Manieren, Ulla (2010). Thread to the Past: Rückkehr zur Huldremose-Frau. Archäologisches Textil-Bulletin. Leiden (50): 32-37. Женская одежда Huldremose 2000 лет назад. В настоящее время экспонируется в Национальном музее Дании. Женщина Huldremose, или Huldre Fen Woman, - болотное женское тело, выкопанное из болота недалеко от Рамтена в Ютландии, Дания. Анализ датировки углерода 14 показывает, что он жил в железном веке, между 160 г. до н.э. и 340 г. н.э. 15 мая 1879 года тело было обнаружено Нильсом Хансоном, учителем из Рамтена, Дания, после того, как он выкопал метр торфа. Затем Хэнсон сообщил о находке коллеге-учителю, который уведомил полицию, а также фармацевту, который перевез тело в ближайший сарай для исследования. Позже труп был передан в дар Национальному музею Копенгагена. Одна нога была сломана перед смертью женщины, хотя перед смертью она исцелилась. На ней были клетчатая накидка, шарф и юбка, все из шерсти. Также были обнаружены расческа и повязка на голову. Фото © Национальный музей Дании. Литература: Грунт, Маргарита; Манеры, Улла (2010). Нить в прошлое: вернитесь к женщине Хулдремос. Бюллетень археологического текстиля. Лейден (50): 32-37. Huldremose woman's clothes from 2000 years ago. Currently on display at the National Museum of Denmark. The Huldremose Woman, or Huldre Fen Woman, is a female bog body excavated from a bog near Ramten in Jutland, Denmark. Carbon 14 dating analysis indicates that it lived in the Iron Age, between 160 BC and 340 AD. On May 15, 1879, the body was discovered by Niels Hanson, a teacher at Ramten, Denmark, after digging a meter of peat. Hanson then reported the find to a fellow teacher who notified the police, as well as a pharmacist who moved the body to a nearby barn for examination. The corpse was later donated to the National Museum in Copenhagen. One leg was broken before the woman died, although she had healed before her death. She wore a plaid cape, scarf, and skirt, all of wool. A comb and a headband were also found. Photo © National Museum of Denmark References: Soil, Margarita; Manners, Ulla (2010). Thread to the Past: Return to Huldremose Woman. Archaeological Textiles Bulletin. Leiden (50): 32-37.

: Data Publikacji.: 28-03-25

Rzymska tablica z brązu przedstawiająca mitologiczne bóstwa odpowiadające dniom powszednim, a także ciała niebieskie.

: Opis.: Rzymska tablica z brązu przedstawiająca mitologiczne bóstwa odpowiadające dniom powszednim, a także ciała niebieskie. Podobno tydzień zaczął się Saturnem (sobota), a zakończył Wenus (piątek). Przedstawione są również liczby dotyczące słońca i księżyca (odpowiednio niedziela i poniedziałek). Znajduje sie w Gorgier w Szwajcarii. A Roman bronze tablet depicting mythological deities corresponding to weekdays, as well as celestial bodies. Apparently the week started with Saturn (Saturday) and Venus ended (Friday). Also shown are numbers for the sun and moon (Sunday and Monday respectively). It is located in Gorgier, Switzerland. Римская бронзовая табличка с изображением мифологических божеств, соответствующих дням недели, а также небесных тел. Судя по всему, неделя началась с Сатурна (суббота), а закончилась Венера (пятница). Также показаны числа для солнца и луны (воскресенье и понедельник соответственно). Он расположен в Горжье, Швейцария. Eine römische Bronzetafel mit mythologischen Gottheiten, die Wochentagen sowie Himmelskörpern entsprechen. Offenbar hat die Woche mit Saturn (Samstag) begonnen und Venus endete (Freitag). Außerdem werden die Zahlen für Sonne und Mond (Sonntag bzw. Montag) angezeigt. Es befindet sich in Gorgier, Schweiz.

: Data Publikacji.: 28-03-25