: Profil użytkownika:

Procedura tłumaczenia na 91 języków została rozpoczęta. Masz wystarczającą ilość środków w wirtualnym portfelu: PULA . Uwaga! Proces tłumaczenia może trwać nawet kilkadziesiąt minut. Automat uzupełnia tylko puste tłumaczenia a omija tłumaczenia wcześniej dokonane. Nieprawidłowy użytkownik. Twój tekst jest właśnie tłumaczony. Twój tekst został już przetłumaczony wcześniej Nieprawidłowy tekst. Nie udało się pobrać ceny tłumaczenia. Niewystarczające środki. Przepraszamy - obecnie system nie działa. Spróbuj ponownie później Tłumaczenie zakończone - odśwież stronę.

Nadmi

Kraj:Polska
: Język.:deutsch
: Utworzony.: 06-10-15
: Ostatnie Logowanie.: 31-07-25

: Wyślij Wiadomość.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

Nadmi : ogłoszenia.

Marduk, w religii Mezopotamii, główny bóg Babilonu i narodowy bóg Babilonii:

: Opis.: Marduk, w religii Mezopotamii, główny bóg Babilonu i narodowy bóg Babilonii: jako taki ostatecznie nazwano go po prostu Balem, czyli Panem. Wydaje się, że pierwotnie był bogiem burz. Wiersz, znany jako Enuma elisz i pochodzący z panowania Nabuchodonozora I (1119–1098 pne), opowiada o powstaniu Marduka do takiego stopnia, że był bogiem 50 imion, z których każde było bóstwem lub atrybutem boskim. Po pokonaniu potwora pierwotnego chaosu, Tiamat, został Panem Bogów Nieba i Ziemi. Cała natura, łącznie z ludzkością, która zawdzięczała mu swoje istnienie; los królestw i poddanych był w jego rękach. Głównymi świątyniami Marduka w Babilonie były Esagila i Etemenanki, ziggurat ze świątynią Marduka na szczycie. W Esagila wiersz Enuma elish był recytowany co roku na festiwalu noworocznym. Boginią najczęściej wymienianą jako małżonka Marduka była Zarpanitu.

: Data Publikacji.: 16-07-25

Nephilim, w Biblii hebrajskiej, grupa tajemniczych istot lub ludzi o niezwykle dużych rozmiarach i sile

: Opis.: Nephilim, w Biblii hebrajskiej, grupa tajemniczych istot lub ludzi o niezwykle dużych rozmiarach i sile, którzy żyli zarówno przed, jak i po potopie. O Nephilim wspomniano w Księdze Rodzaju i w Księdze Liczb i wspomniano o nich w Ezechielu. Hebrajskie słowo nefilim jest czasami tłumaczone bezpośrednio jako „olbrzymy” lub rozumiane jako „upadli” (z hebrajskiego nafala, „upadać”), ale tożsamość Nefilim jest przedmiotem dyskusji uczonych. Nephilim są wspomniani tuż przed opisem potopu w Księdze Rodzaju 6: 4, który stwierdza: Nephilim byli na ziemi w tamtych dniach - a także później - kiedy synowie Boży weszli do córek ludzkich, które urodziły im dzieci . To byli dawni bohaterowie, sławni wojownicy. Są oni ponownie wymienione w Lb 13: 32–33, gdy Izraelici przygotowywali się do wejścia do ziemi Kanaan. Przynieśli więc Izraelitom nieprzychylną wiadomość o ziemi, którą przeszukali, mówiąc: „Ziemia, przez którą przeszliśmy jak szpiedzy to ziemia, która pożera jej mieszkańców; a wszyscy ludzie, których w nim widzieliśmy, są wielkich rozmiarów. Tam widzieliśmy Nephilim (Anakici pochodzą z Nephilim); a my wydawalismy się konikami polnymi, więc wydaliśmy się im ”. Niektórzy uczeni argumentowali, że „upadli mocarze” w Ezechiela 32:27 są pośrednim odniesieniem do Nefilim, ponieważ zwrot w języku hebrajskim jest nieco dwuznaczny. Fragment jest częścią opisu dołu grobu i stwierdza: I nie leżą z poległymi wojownikami dawnych czasów, którzy zstąpili do Szeolu z bronią wojenną, których miecze schowano pod głowy, a tarcze na kościach; bo strach wojowników był w krainie żywych.

: Data Publikacji.: 16-07-25

Cywilizacja etruska rozkwitła w środkowych Włoszech

: Opis.: Cywilizacja etruska rozkwitła w środkowych Włoszech między VIII a III wiekiem pne. Kultura była znana w starożytności ze swoich bogatych zasobów mineralnych i jako główna śródziemnomorska potęga handlowa. Znaczna część jego kultury, a nawet historii, została unicestwiona lub zasymilowana przez jego zdobywcę, Rzym. Niemniej jednak ocalałe grobowce etruskie, ich zawartość i malowidła ścienne, a także przyjęcie przez Rzymian niektórych etruskich ubrań, praktyk religijnych i architektury, są przekonującym świadectwem wielkiego dobrobytu i znaczącego wkładu w kulturę śródziemnomorską osiągniętego przez pierwszą wielką cywilizację Włoch. Kultura Villanovan rozwinęła się w epoce żelaza w środkowych Włoszech od około 1100 roku pne. Nazwa jest właściwie myląca, ponieważ kultura to w rzeczywistości Etruskowie w ich wczesnej postaci. Nie ma dowodów migracji lub działań wojennych, które sugerowałyby, że te dwa narody były różne. Kultura Villanovan skorzystała na większej eksploatacji zasobów naturalnych obszaru, co umożliwiło tworzenie się wiosek. Domy były zazwyczaj okrągłe i zbudowane ze ścian z chrustu i tynku oraz dachów ze strzechy z dodatkiem dekoracji z drewna i terakoty; zachowały się modele ceramiki, które służyły do przechowywania prochów zmarłego. Mając gwarancję regularnych, dobrze zarządzanych upraw, część społeczności mogła poświęcić się produkcji i handlu. Znaczenie koni jest widoczne w wielu znaleziskach wędzideł koni z brązu na dużych cmentarzach Villanovan położonych tuż obok ich osad. Około 750 roku pne kultura Villanovan stała się właściwą kulturą etruską, a wiele miejsc w Villanovan nadal rozwijało się jako główne miasta etruskie. Etruskowie byli teraz gotowi, by stać się jedną z grup ludności odnoszących największe sukcesy w starożytnym basenie Morza Śródziemnego. Etruskowie byli bardzo wyrafinowani, a przede wszystkim spokojni. Nie mieli armii ani planu ekspansji terytorialnej. Skupiali się na handlu, rzemiośle i sztuce. Żyjąc w pokojowych stosunkach ze wszystkimi innymi cywilizacjami, z którymi handlowali. Rzymianie przejęli Etrusków, ponieważ ci drudzy nie byli w ogóle dobrze zorganizowani w obronie wojskowej.

: Data Publikacji.: 16-07-25

Niewolnicy wikingów, chociaż byli w stanie zarobić lub kupić swoją wolność, najczęściej kończyli złożeni w ofierze

: Opis.: Niewolnicy wikingów, chociaż byli w stanie zarobić lub kupić swoją wolność, najczęściej kończyli złożeni w ofierze na cześć swoich zmarłych panów. Społeczeństwo Wikingów zostało podzielone na trzy podstawowe klasy statusu: szlachcic („ jarl ” lub „ eorl ”), wolny człowiek („ karl ”, „ ceorl ”) i niewolnik. Niewolnik był poddanym w hierarchii Wikingów, istniejącym jako własność należąca do ich pana. Stan dziedziczny, oznaczający, że osoby urodzone przez zniewolonych rodziców same od urodzenia były automatycznie niewolnikami, inni weszli w niewolę przez pojmanie na wojnie lub niezdolność do spłaty długów; handel schwytanymi niewolnikami stanowił centralny element gospodarki Wikingów, przy czym szacunkowo 10 procent populacji w Skandynawii Wikingów uważano za niewolników, a większość gospodarstw domowych utrzymywała co najmniej kilku niewolników, niektórzy nawet do trzydziestu. Traktowanie niewolników różniło się naturalnie między panami, ale ogólne warunki były jednakowo złe. Badania Anny Kjellström dotyczące grobów niewolników w Skandynawii, oprócz tego, że przydzielono im najtrudniejszą pracę i zmagają się z codziennym wykorzystywaniem seksualnym, zdecydowanie wskazują, że większość niewolników nie umarła w spokoju. W rzeczywistości wielu niewolników zostało pochowanych, dobrowolnie lub w inny sposób, wraz ze swoimi zmarłymi panami na ofiarę z ludzi; zachowała się jedna współczesna relacja z tego rytuału od arabskiego odkrywcy Ibn FadlĘna, który wyszczególnił, że „sześciu mężczyzn weszło do pawilonu i wszyscy obcowali z niewolnicą. Dwóch z nich chwyciło ją za nogi, dwie ręce i położyli żywa lub umarłą koło pana.

: Data Publikacji.: 16-07-25