DIANA

• Kraj:Polska
• : Język.:polski
• : Utworzony.: 30-12-17
• : Ostatnie Logowanie.: 16-03-22

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

Concludi. Invenire libertate dimissis veterum praeteritae nocent.

: Opis.: Concludi. Invenire libertate dimissis veterum praeteritae nocent. Meditatio inquisitio est antiquis in usu, et efficax instrumentum in sana mente et corpore tuo. Practicing meditation accentus potest auxilium reducere accentus et, adductus est ad salutem problems. By focusing in vestri spirandi sedens in a remissum staturam, et experiuntur curatio cessare potes, consectetur statera animi, corporisque relaxatio, et altiore bene esse. Various forms of meditation sunt exercitati enim centuriones annorum interiore sicut modo est invenire pace. Nunc research ostendit quod cogitatio bona possit haberi salutis pro nostra & salus. Memoria praeteritorum dolorum saepe difficilis adferrent quae appetitionem animi totam vitam futuram. Lacessendo maxime propter dimissionem praeterita erunt exitus dubitatur. Sed praeteritorum meminisse non est quod nos offendat, ut labore et dolore necessitudines & nobis & alia negativa passiones. Nos servet posse seiungi a nobis invenire gratam praeteriti liberationis et beatitudinis. Memoriam potest auxilium discere quomodo nos dimittere praeterita nocent, praeterita et attachiamenta que ad hoc nostrum focus ut superinduceret in praesenti tempore et aestimanda quam nunc habemus. Nos autem multi sumus molesta memorias pueritia difficilis esset a magis, ut obliviscatur molesta necessitudo, aut traumatica eventum. Nos plerumque invenire vias ad vitare cogitandi de illis, ita non vivere rursus motus dolorificos. Permanere autem in ratione est ut faciam dolor, aegritudo, nobis manet dubitatur. Ut vivat in subconscious mentis nostrae habitus sistantur quotidie factis igitur nostrae relationes. Simul nos volo vivere vitam beatam et impleret. Autem, ut diu ut his rebus caligo indiscussa manent, ut non inveniat libertatem, de tribulatione nostra, non est pax et felicitas erant 'animadverto investigatione. Hic erant 'iens ut vultus procul quantum potest auxilium vobis vincere usu Memoriam praeteritum dolorem tuum. Primum certe de aliquibus materiam gaudii memoria rerum vitare debeamus et gratuita. Sunt variis fontibus ex memoriam dolorum fuga. Cum maxime sint nostrae relationes parentum elit dolor et traumatica eventus. Multa de nobis parentes nostri cum non vexatum relationes. Saepe autem sentio amo nos did non opus ut de ad omnia: ut dilectio, operam aut financial auxilium. Aliquam negligentes fuerint vel male. Vt, quantum auferre ex multis memoriis pueritia nostra molesta. Si non foveant cum parentibus elit nec dolor ut casus magis. Referunt si vera parentes, non ut doceat nos quid sanus relationes, tunc non solum adducere nostram indigentiam nostram subsequent summitatem parietum peritias in omnes relationes. Impetrant ut ne sentiamus nos a parentibus, a quibus speratis tendimus socium. Interdum enim inconveniens ponere nostri particeps fuit exspectatio instantis Concilii, quae sunt difficilis ad eum / eam occurrit. Qua potestate haec incipit certamen. Ut qui expertus traumatica eventum alii umquam fecit. Quaedam exempla sunt verborum et physica abusu, abusus sexuales, vel accidente. Hi habent DIUTURNUS effectus potest, praesertim si non quaesivit auxilium professio vel bonum developed summitatem parietum solers. Est enim natura vis vitare molesta nos ad memoriam, praesertim si non didici sed quam ad agam cum illis. Et ideo in talibus non potest quicquam de illis sentire impotens ad facere. Si tormenta et alia causa, sic expectare corrigere studeat. Haec fere univocum. Abest ut auctor nostra aetate longius aut transitus. Ut sit etiam invito. Cum memoriam dolorum fuga nescio quae facias nobis auxilium develop defensionem mechanisms ut nos affectus ne participes eorum. Haec ferme fugiendo cogitare illa memoriae afficit. We may vitare condicionibus, quae trigger memoriam dolorum fuga. Eg si habuimus in pueritia praecipue infelix, potest vitare hoc familia reunions. Aut si malus habebat experientiam apud hominem, et ne forte similis populo. http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 01-11-24

Meditācija. Kā atrast brīvību no savas pagātnes un atbrīvoties no sāpēm pagātnē.

: Opis.: Meditācija. Kā atrast brīvību no savas pagātnes un atbrīvoties no sāpēm pagātnē. Meditācija ir sena prakse un efektīvs līdzeklis, lai dziedinātu jūsu prātu un ķermeni. Meditācijas praktizēšana var palīdzēt mazināt stresu un stresa izraisītās veselības problēmas. Sēžot atvieglinātā pozā un koncentrējoties uz elpošanu, jūs varat izjust mieru, uzlabotu psiholoģisko līdzsvaru, fizisko relaksāciju un vispārējo labsajūtu. Dažādas meditācijas formas simtiem gadu tiek praktizētas kā līdzeklis iekšēja miera atrašanai. Tagad pētījumi atklāja, ka meditācija patiesībā var būt laba mūsu veselībai un labsajūtai. Pagātne bieži var radīt sāpīgas atmiņas un sarežģītas emocijas, kas var ietekmēt mūsu nākotni un visu mūsu dzīvi. Pagātnes atspoguļošana var būt ļoti izaicinoša galvenokārt neatrisinātu problēmu dēļ. Tomēr pagātnes atcerēšanās nav tas, kas mums sagādā sāpes un ciešanas, un saista mūs ar dažādām negatīvām domām un emocijām. Tas, ka mēs nespējam atdalīties no pieķeršanās pagātnei, neļauj mums atrast brīvību un laimi. Pārdomāšana var mums palīdzēt iemācīties atbrīvoties no sāpēm pagātnē, pagātnes un ar to saistītajiem pielikumiem, pievēršot uzmanību pašreizējam brīdim un novērtējot to, kas mums šobrīd ir. Daudziem no mums ir sāpīgas atmiņas, kuras mēs drīzāk aizmirstam - grūta bērnība, sāpīgas attiecības vai traumatisks notikums. Mēs parasti atrodam veidus, kā izvairīties no domām par tiem, tāpēc mēs nepārdzīvojam sāpīgās emocijas. Iemesls, kāpēc viņi turpina radīt mums sāpes un ciešanas, ir tas, ka viņi paliek neatrisināti. Viņi sabojājas mūsu zemapziņā un katru dienu izpaužas mūsu attieksmē un rīcībā, tātad arī attiecībās. Tajā pašā laikā mēs vēlamies dzīvot laimīgu un piepildītu dzīvi. Tomēr, kamēr šie jautājumi netiks atrisināti, mēs nekad neatradīsim brīvību no ciešanām un neizjutīsim meklēto mieru un laimi. Šeit mēs apskatīsim, kā piesardzības prakse var palīdzēt jums pārvarēt sāpīgo pagātni. Vispirms mēs apspriedīsim dažus sāpīgo atmiņu avotus, lietas, kuras mēs darām, lai no tām izvairītos, un to izmaksas. Ir dažādi sāpīgu atmiņu avoti. Galvenās no tām ir mūsu attiecības ar vecākiem, romantiskas attiecības un traumatiski notikumi. Daudziem no mums ir saspringtas attiecības ar vecākiem. Mēs bieži jūtam, ka viņi mums nav devuši dažas lietas, kas mums vajadzīgas, piemēram, mīlestību, uzmanību vai finansiālu atbalstu. Varbūt viņi izturējās nolaidīgi vai pat ļaunprātīgi. Jebkurā gadījumā daudzas no šīm sāpīgajām bērnības atmiņām mēs nesam visu savu dzīvi. Ja mums nebūtu labu attiecību ar vecākiem, iespējams, ka mūsu romantiskajām attiecībām nebija daudz labāk. Ja mūsu vecāki nemāca mums, kā veidot veselīgas attiecības, tad mēs vienkārši ieviešam savu pārdzīvošanas spēju trūkumu visās turpmākajās attiecībās. Kad nesaņemam no vecākiem to, kas, mūsuprāt, mums ir vajadzīgs, mēs mēdzam gaidīt šīs lietas no sava partnera. Dažreiz mēs uz savu partneri izvirzām nepamatotas cerības, kuras viņam / viņai ir grūti izpildīt. Šeit sākas cīņa par varu. Daži no mums, iespējams, ir pieredzējuši traumatisku notikumu, ar kuru mēs nekad pilnībā netika galā. Daži piemēri ir verbāla un fiziska vardarbība, seksuāla vardarbība vai pat nelaimes gadījums. Tam var būt ilgstoša ietekme, it īpaši, ja mēs neesam meklējuši profesionālu palīdzību vai attīstījuši labas pārvarēšanas prasmes. Mums ir dabiski vēlēties izvairīties no sāpīgām atmiņām, it īpaši, ja mēs vēl neesam iemācījušies, kā ar tām rīkoties. Šādos gadījumos mēs varam justies bezspēcīgi kaut ko darīt pret viņiem. Ja kāds cits ir iemesls mūsu sāpēm un ciešanām, mēs varam gaidīt, ka viņi situāciju labos. Bet tas parasti ir nereāli. Atbildīgā persona var būt tālu no mūsu dzīves ar laiku, attālumu vai viņu aiziešanu. Viņi var arī negribēt. Kad mēs nezinām, kā rīkoties ar sāpīgām atmiņām, mēs izstrādājam aizsardzības mehānismus, lai palīdzētu mums izvairīties no jūtām, kas ar tām saistītas. Parasti tas nozīmē mēģinājumu izvairīties no domām par šīm atmiņām. Mēs varam izvairīties no situācijām, kas izsauc sāpīgas atmiņas. Piemēram, ja mums bija īpaši nelaimīga bērnība, mēs varam izvairīties no ģimenes salidojumiem. Vai arī, ja mums ar cilvēku ir bijusi slikta pieredze, mēs varam izvairīties no līdzīgiem cilvēkiem. http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 01-11-24

Медитација Како да пронајдете слобода од вашето минато и да ги испуштите болките од минатото.

: Opis.: Медитација Како да пронајдете слобода од вашето минато и да ги испуштите болките од минатото. Медитацијата е античка практика и ефикасна алатка за лекување на умот и телото. Вежбањето медитација може да помогне во намалување на стресот и здравствените проблеми предизвикани од стрес. Со седењето во опуштено држење и фокусирање на дишењето, можете да доживеете смиреност, подобрена психолошка рамнотежа, физичка релаксација и целокупна благосостојба. Различни форми на медитација се практикуваат стотици години како средство за наоѓање внатрешен мир. Сега истражувањето откри дека медитацијата всушност може да биде добра за нашето здравје и благосостојба. Минатото често може да донесе болни сеќавања и тешки емоции што можат да влијаат врз нашата иднина и целиот наш живот. Давањето на минатото може да биде многу предизвикувачко најмногу заради нерешени проблеми. Сепак, запомнувањето на минатото не е она што нè предизвикува болка и страдање и нè поврзува со различни негативни мисли и емоции. Наша неспособност е да се одвоиме од приврзаноста кон минатото што нè спречува да најдеме слобода и среќа. Умливоста може да ни помогне да научиме како да ги испуштиме болките од минатото, минатото и прилозите поврзани со тоа со тоа што ќе го насочиме фокусот во сегашниот момент и ќе го цениме она што го имаме сега. Многумина од нас имаат болни сеќавања што повеќе би сакале да ги заборавиме - тежок детство, болна врска или трауматски настан. Обично наоѓаме начини да избегнеме да размислуваме за нив, така што не ги доживуваме болните емоции. Причината зошто тие продолжуваат да ни предизвикуваат болка и страдање е тоа што тие остануваат нерешени. Тие бледнеат во нашата потсвест и се манифестираат секој ден во нашите ставови и постапки, а со тоа и во нашите односи. Во исто време, сакаме да живееме среќни и исполнети животи. Сепак, сè додека овие проблеми останат нерешени, ние никогаш нема да најдеме слобода од нашите страдања, ниту ќе го оствариме мирот и среќата што ја бараме. Овде ќе разгледаме како практиката на умственост може да ви помогне да го надминете болното минато. Но, прво ќе разговараме за некои извори на болни сеќавања, работи што ги правиме за да ги избегнеме и нивните трошоци. Постојат различни извори на болни спомени. Главните се нашите односи со родителите, романтичните врски и трауматските настани. Многумина од нас имаат заладени односи со родителите. Честопати се чувствуваме како да не ни дадоа некои работи што ни беа потребни, како што се loveубов, внимание или финансиска поддршка. Можеби тие беа занемарливи, па дури и навредливи. Како и да е, ние носиме многу од овие болни детски сеќавања во текот на најголемиот дел од нашите животи. Ако немавме добри односи со нашите родители, тогаш шансите се дека нашите романтични врски не поминаа многу подобро. Ако нашите родители не учат како да имаме здрави односи, тогаш едноставно го внесуваме недостаток на вештини за справување во сите наши последователни односи. Кога не го добиваме она што го чувствуваме како што треба од нашите родители, ние имаме тенденција да ги очекуваме овие работи од нашиот партнер. Понекогаш на партнерот му оставаме неразумни очекувања, кои му е тешко да ги исполни. Ова е местото каде започнува борбата за моќ. Некои од нас можеби доживеале трауматски настан со кој никогаш не сме се решиле целосно. Некои примери се вербална и физичка злоупотреба, сексуална злоупотреба, па дури и несреќа. Овие можат да имаат долготрајни ефекти, особено ако не сме побарале стручна помош или развивме добри вештини за справување. За нас е природно да сакаме да избегнеме болни спомени, особено ако сè уште не сме научиле како да се справиме со нив. Во такви случаи, можеби се чувствуваме немоќни да сториме нешто за нив. Ако некој друг е причина за нашата болка и страдање, тогаш може да очекуваме од нив да ја исправат ситуацијата. Но, ова обично е нереално. Одговорното лице може да биде далеку од нашите животи според времето, оддалеченоста или нивното минување. Тие исто така може да не сакаат. Кога не знаеме да се справиме со болни сеќавања, ние развиваме одбранбени механизми за да ни помогне да ги избегнеме чувствата поврзани со нив. Ова обично вклучува обид да се избегне размислување за тие спомени. Може да избегнеме ситуации што предизвикуваат болни сеќавања. На пример, ако имавме особено несреќно детство, можеме да избегнеме семејни собири. Или, ако имавме лошо искуство со некоја личност, може да избегнеме слични луѓе. http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 01-11-24

777. ധ്യാനം. നിങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്തുന്നതും ഭൂതകാലത്തെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതും എങ്ങനെ.

: Opis.: ധ്യാനം. നിങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്തുന്നതും ഭൂതകാലത്തെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതും എങ്ങനെ. ധ്യാനം ഒരു പുരാതന പരിശീലനവും നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെയും ശരീരത്തെയും സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഫലപ്രദമായ ഉപകരണമാണ്. ധ്യാനം പരിശീലിക്കുന്നത് സമ്മർദ്ദവും സമ്മർദ്ദം മൂലമുള്ള ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളും കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കും. ശാന്തമായ ഒരു ഭാവത്തിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ ശ്വസനത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ശാന്തത, മെച്ചപ്പെട്ട മാനസിക സന്തുലിതാവസ്ഥ, ശാരീരിക വിശ്രമം, മൊത്തത്തിലുള്ള ക്ഷേമം എന്നിവ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ആന്തരിക സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള മാർഗമായി നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങളായി വിവിധതരം ധ്യാനങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നു. ധ്യാനം യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മുടെ ആരോഗ്യത്തിനും ക്ഷേമത്തിനും നല്ലതാണെന്ന് ഇപ്പോൾ ഗവേഷണം വെളിപ്പെടുത്തി. ഭൂതകാലത്തിന് പലപ്പോഴും നമ്മുടെ ഭാവിയെയും ജീവിതത്തെയും ബാധിക്കുന്ന വേദനാജനകമായ ഓർമ്മകളും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വികാരങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ കാരണം ഭൂതകാലത്തെ അനുവദിക്കുന്നത് വളരെ വെല്ലുവിളിയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂതകാലത്തെ ഓർമ്മിക്കുന്നത് നമ്മെ വേദനയ്ക്കും കഷ്ടപ്പാടിനും കാരണമാക്കുകയും വ്യത്യസ്ത നെഗറ്റീവ് ചിന്തകളിലേക്കും വികാരങ്ങളിലേക്കും ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതല്ല. ആ ഭൂതകാലത്തോടുള്ള അടുപ്പത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവില്ലായ്മയാണ് സ്വാതന്ത്ര്യവും സന്തോഷവും കണ്ടെത്തുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ തടയുന്നത്. ഭൂതകാലത്തെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതും ഭൂതകാലവും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അറ്റാച്ചുമെന്റുകളും എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കാമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ മന ful പൂർവ്വം സഹായിക്കും. നമ്മിൽ പലർക്കും വേദനാജനകമായ ഓർമ്മകളുണ്ട് - നാം മറക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ബാല്യം, വേദനാജനകമായ ബന്ധം അല്ലെങ്കിൽ ആഘാതകരമായ സംഭവം. അവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കാനുള്ള വഴികൾ ഞങ്ങൾ സാധാരണയായി കണ്ടെത്തുന്നു, അതിനാൽ വേദനാജനകമായ വികാരങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നില്ല. അവ തുടർന്നും നമ്മെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതിനും കഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നതിനും കാരണം അവ പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു എന്നതാണ്. അവ നമ്മുടെ ഉപബോധമനസ്സിൽ ഉളവാകുന്നു, ഒപ്പം നമ്മുടെ മനോഭാവങ്ങളിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും, അതിനാൽ നമ്മുടെ ബന്ധങ്ങളിലും ദിനംപ്രതി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതേസമയം, സന്തോഷത്തോടെയും പൂർത്തീകരിക്കുന്നതുമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തിടത്തോളം കാലം, ഞങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്തുകയില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്ന സമാധാനവും സന്തോഷവും തിരിച്ചറിയുകയില്ല. നിങ്ങളുടെ വേദനാജനകമായ ഭൂതകാലത്തെ മറികടക്കാൻ മന ful പൂർവ പരിശീലനം നിങ്ങളെ എങ്ങനെ സഹായിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇവിടെ നോക്കാൻ പോകുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യം ഞങ്ങളുടെ വേദനാജനകമായ ഓർമ്മകളുടെ ചില ഉറവിടങ്ങൾ, അവ ഒഴിവാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ, അവയുടെ വില എന്നിവ ഞങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യും. വേദനാജനകമായ ഓർമ്മകളുടെ വിവിധ ഉറവിടങ്ങളുണ്ട്. മാതാപിതാക്കളുമായുള്ള ഞങ്ങളുടെ ബന്ധം, പ്രണയബന്ധങ്ങൾ, ആഘാതകരമായ സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയാണ് പ്രധാനം. നമ്മളിൽ പലരും മാതാപിതാക്കളുമായി ബന്ധം വിച്ഛേദിച്ചു. സ്നേഹം, ശ്രദ്ധ, സാമ്പത്തിക സഹായം എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചില കാര്യങ്ങൾ അവർ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് പലപ്പോഴും തോന്നും. ഒരുപക്ഷേ അവർ അവഗണനയോ അധിക്ഷേപമോ ആയിരിക്കാം. എന്തുതന്നെയായാലും, ഈ വേദനാജനകമായ പല ബാല്യകാല ഓർമ്മകളും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ഞങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളുമായി ഞങ്ങൾക്ക് നല്ല ബന്ധമില്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങളുടെ പ്രണയബന്ധങ്ങൾ കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്. ആരോഗ്യകരമായ ബന്ധങ്ങൾ എങ്ങനെ നടത്താമെന്ന് ഞങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, തുടർന്നുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളിലും കോപ്പിംഗ് കഴിവുകളുടെ അഭാവം ഞങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ലഭിക്കാത്തപ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ പങ്കാളിയിൽ നിന്ന് അവ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന പ്രവണതയുണ്ട്. ചില സമയങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ പങ്കാളിയോട് യുക്തിരഹിതമായ പ്രതീക്ഷകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു, അത് അവന് / അവൾക്ക് കണ്ടുമുട്ടാൻ പ്രയാസമാണ്. ഇവിടെയാണ് അധികാര സമരം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഞങ്ങളിൽ ചിലർ ഒരിക്കലും കൈകാര്യം ചെയ്യാത്ത ഒരു ആഘാതകരമായ സംഭവം അനുഭവിച്ചിരിക്കാം. വാക്കാലുള്ളതും ശാരീരികവുമായ ദുരുപയോഗം, ലൈംഗിക പീഡനം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അപകടം പോലും ചില ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. ഇവ ദീർഘകാലമായി പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും, പ്രത്യേകിച്ചും ഞങ്ങൾ പ്രൊഫഷണൽ സഹായം തേടിയിട്ടില്ലെങ്കിലോ നല്ല കോപ്പിംഗ് കഴിവുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടില്ലെങ്കിലോ. വേദനാജനകമായ ഓർമ്മകൾ ഒഴിവാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും അവ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ പഠിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അവയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ശക്തിയില്ലെന്ന് തോന്നാം. ഞങ്ങളുടെ വേദനയ്ക്കും കഷ്ടപ്പാടിനും മറ്റൊരാൾ കാരണമാണെങ്കിൽ, അവർ സാഹചര്യം ശരിയാക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇത് സാധാരണയായി യാഥാർഥ്യത്തിന് നിരക്കാത്തതാണ്. ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള വ്യക്തിയെ സമയം, ദൂരം, അല്ലെങ്കിൽ അവർ കടന്നുപോകുമ്പോൾ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകറ്റിയേക്കാം. അവരും തയ്യാറാകില്ല. വേദനാജനകമായ ഓർമ്മകളെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലെങ്കിൽ, അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വികാരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് ഞങ്ങൾ പ്രതിരോധ സംവിധാനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു. ആ ഓർമ്മകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് സാധാരണയായി ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. വേദനാജനകമായ ഓർമ്മകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഞങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് അസന്തുഷ്ടമായ ഒരു ബാല്യമുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിൽ, കുടുംബ പുന re സമാഗമം ഞങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുമായി ഞങ്ങൾക്ക് മോശം അനുഭവം ഉണ്ടെങ്കിൽ, സമാന ആളുകളെ ഞങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാം. http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 01-11-24