DIANA

• Kraj:Polska
• : Język.:polski
• : Utworzony.: 30-12-17
• : Ostatnie Logowanie.: 16-03-22

×

: Kontakt.

: Imię.

: E-mail.

: Wiadomość.

Proszę zamienić znaczniki %d na własne liczby

: Dodaj.

Wiadomość nie może być pusta!

Wiadomość zostanie przetłumaczona po wysłaniu (jeżeli środki są wystarczające)

: Captcha. Kod Ochronny.

Załączniki:

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

: Wybierz: : Edycja. : Usuń.

Ilość dopuszczalnych plików: 5

JPEG, JPG, PNG, GIF, DOC, PDF, ZIP, RAR, TAR, HTML, SWF, TXT, XLS, DOCX, XLSX : lub : ODT : tylko formaty:.

: Maksymalny rozmiar pliku. 3MB.

: Wyślij Wiadomość.

冥想。如何從過去中獲得自由並擺脫過去的傷害。

: Opis.: 冥想。如何從過去中獲得自由並擺脫過去的傷害。 冥想是古老的實踐，是治愈身心的有效工具。練習冥想可以幫助減輕壓力和壓力引起的健康問題。通過以放鬆的姿勢坐著並專注於呼吸，您可以體驗鎮定，增強的心理平衡，身體放鬆和整體健康。數百年來，人們一直在進行各種冥想，以尋求內心的平靜。現在的研究表明，冥想實際上可以有益於我們的健康。 過去常常會帶來痛苦的回憶和艱難的情感，這些情感和情感會影響我們的未來和我們的整個生活。放任過去可能是非常具有挑戰性的，主要是因為未解決的問題。但是，記住過去並不是造成我們痛苦和折磨的原因，而是將我們與不同的負面思想和情感聯繫在一起的原因。 我們無法擺脫對過去的依戀，這使我們無法找到自由和幸福。正念可以幫助我們了解過去的痛苦，過去以及與之相關的附件，方法是將注意力集中在當下，並欣賞我們現在擁有的東西。 我們中的許多人都有我們寧願忘記的痛苦回憶，即童年的艱難，痛苦的人際關係或創傷事件。我們通常會找到避免考慮它們的方法，因此我們可以重溫痛苦的情緒。 它們繼續給我們帶來痛苦和苦難的原因是它們仍然沒有解決。他們在我們的潛意識里大飽口福，並且每天在我們的態度和行動，以及我們的人際關係中彰顯自己。 同時，我們希望生活幸福而充實。但是，只要這些問題仍未解決，我們將永遠不會擺脫痛苦，也不會實現尋求的和平與幸福。 在這裡，您將了解正念練習如何幫助您克服痛苦的過去。但是首先，我們討論一些痛苦記憶的來源，為避免這些痛苦而要做的事情及其代價。 痛苦的記憶有多種來源。主要的是我們與父母的關係，浪漫關係和創傷事件。 我們中許多人與父母的關係緊張。我們常常覺得他們在給我們一些我們需要的東西，例如愛，關懷或經濟支持。也許他們忽略了，甚至辱罵了。無論如何，我們一生都會經歷許多痛苦的童年記憶。 如果我們與父母保持良好的戀愛關係，那麼我們的戀愛關係將會變得更好。如果我們的父母教我們如何建立健康的人際關係，那麼我們只會將我們缺乏的應對技巧帶入我們以後的所有關係中。 當我們從父母那裡得到我們所需的東西時，我們往往會期望伴侶給予這些幫助。有時我們對伴侶提出過高的期望，而他/她很難滿足。這就是權力鬥爭的開始。 我們中有些人可能經歷了我們從未完全處理過的創傷事件。例如口頭和身體虐待，性虐待，甚至是意外。這些可能會產生長期影響，尤其是在我們尋求專業幫助或發展良好的應對技能的情況下。 我們自然要避免痛苦的回憶，特別是如果我們還沒有學習如何處理它們時。在這種情況下，我們可能無能為力。 如果其他人是造成我們痛苦和苦難的原因，那麼我們可以期望他們糾正這種情況。但這通常是不現實的。負責人可能會因時間，距離或逝世而被我們帶離生活。他們可能也不願意。 當我們不知道如何處理痛苦的回憶時，我們會開發防禦機制來幫助我們避免與痛苦有關的感覺。這通常涉及嘗試避免考慮那些記憶。 我們可能會避免引發痛苦回憶的情況。例如，如果我們的童年特別不快樂，我們可能會避免家庭團聚。或者，如果我們與某個人的經歷很糟糕，我們可能會避開相似的人。 http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 09-12-25

Meditacija. Kako pronaći slobodu od prošlosti i pustiti prošlosti.

: Opis.: Meditacija. Kako pronaći slobodu od prošlosti i pustiti prošlosti. Meditacija je drevna praksa i učinkovit alat za ozdravljenje uma i tijela. Vježbanje meditacije može pomoći smanjiti stres i zdravstvene probleme uzrokovane stresom. Sjedeći u opuštenom položaju i usredotočujući se na disanje možete osjetiti smirenost, poboljšanu psihološku ravnotežu, fizičku opuštenost i opće dobro. Različiti oblici meditacije praktikuju se stotinama godina kao sredstvo pronalaska unutarnjeg mira. Sada su istraživanja otkrila da meditacija zapravo može biti dobra za naše zdravlje i dobrobit. Prošlost često može donijeti bolna sjećanja i teške emocije koje mogu utjecati na našu budućnost i cijeli naš život. Prepuštanje prošlosti može biti vrlo izazovno najviše zbog neriješenih pitanja. Međutim, sjećanje na prošlost nije ono što nam uzrokuje bol i patnju i veže nas za različite negativne misli i emocije. Naša je nesposobnost da se odvojimo od vezanosti za prošlost koja nas sprečava da pronađemo slobodu i sreću. Pažljivost nam može pomoći da naučimo kako se osloboditi prošlih boli, prošlosti i vezanosti uz nju tako što ćemo fokus usmjeriti na sadašnji trenutak i uvažiti ono što trenutno imamo. Mnogi od nas imaju bolna sjećanja koja bismo radije zaboravili - teško djetinjstvo, bolni odnos ili traumatični događaj. Obično pronađemo načine da izbjegnemo razmišljati o njima, pa ponovno proživljavamo bolne emocije. Razlog zbog kojeg nam i dalje nanose bol i patnju je taj što ostaju neriješeni. Oni se slave u našem podsvjesnom umu i svakodnevno se manifestuju u našim stavovima i postupcima, a samim tim i u našim odnosima. Istovremeno želimo živjeti sretno i ispunjavati živote. Međutim, sve dok ta pitanja ostanu neriješena, nikada nećemo pronaći slobodu od svoje patnje ili ostvariti mir i sreću traganja. Ovdje ćete pogledati kako praksa pažljivosti može vam pomoći da prevaziđete svoju bolnu prošlost. Ali prvo razgovaramo o nekim izvorima naših bolnih sjećanja, stvarima koje činimo kako bismo ih izbjegli i njihovim troškovima. Postoje razni izvori bolnih uspomena. Glavni su naši odnosi s roditeljima, romantični odnosi i traumatični događaji. Mnogi od nas imaju napete odnose s roditeljima. Često se osjećamo kao da nam daju neke stvari koje su nam potrebne, poput ljubavi, pažnje ili financijske podrške. Možda su bili zanemarivi ili čak nasilni. Bez obzira na to, mnoge od tih bolnih uspomena iz djetinjstva nosimo kroz veći dio života. Ako imamo dobre odnose s roditeljima, onda su šanse da će naše romantične veze ići puno bolje. Ako nas roditelji nauče kako održavati zdrave odnose, onda jednostavno unosimo nedostatak vještina suočavanja u sve naredne odnose. Kad od roditelja dobijemo ono što osjećamo da nam je potrebno, te stvari očekujemo od partnera. Ponekad svojem partneru postavljamo nerazumna očekivanja, koja je njemu / njoj teško ispuniti. Tu započinje borba za vlast. Neki od nas su možda doživjeli traumatičan događaj s kojim se nikada nismo u potpunosti riješili. Neki su primjeri verbalno i fizičko zlostavljanje, seksualno zlostavljanje ili čak nesreća. To može imati dugotrajne posljedice, pogotovo ako potražimo stručnu pomoć ili razvijene dobre vještine suočavanja. Prirodno je da želimo izbjeći bolna sjećanja, pogotovo ako smo tek naučili kako se nositi s njima. U takvim se slučajevima možemo osjećati nemoćnima učiniti bilo što u vezi s njima. Ako je netko drugi uzrok naše boli i patnje, onda možemo očekivati da će ispraviti situaciju. Ali to je obično nerealno. Odgovorna osoba može biti uklonjena iz našeg života vremenom, udaljenostima ili njihovim prolaskom. Možda nisu voljni. Kad se ne znamo nositi s bolnim sjećanjima, razvijamo obrambene mehanizme koji će nam pomoći da izbjegnemo osjećaje povezane s njima. To obično uključuje pokušaje izbjegavanja razmišljanja o tim sjećanjima. Možemo izbjeći situacije koje pokreću bolna sjećanja. Na primjer, da smo imali posebno nesretno djetinjstvo, mogli bismo izbjeći ponovno spajanje obitelji. Ili, ako smo imali loše iskustvo s nekom osobom, možemo izbjeći slične ljude. http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 09-12-25

Rozjímání. Jak najít svobodu z minulosti a pustit se z minulých ran.

: Opis.: Rozjímání. Jak najít svobodu z minulosti a pustit se z minulých ran. Meditace je starodávná praxe a účinný nástroj k uzdravení mysli a těla. Cvičení meditace může pomoci snížit stres a zdravotní problémy vyvolané stresem. Seděním v uvolněné poloze a zaměřením na své dýchání můžete zažít klid, zvýšenou psychickou rovnováhu, fyzickou relaxaci a celkovou pohodu. Stovky let byly praktikovány různé formy meditace jako prostředek k nalezení vnitřního míru. Nyní výzkum ukázal, že meditace může být ve skutečnosti dobrá pro naše zdraví a pohodu. Minulost může často vyvolat bolestivé vzpomínky a obtížné emoce, které mohou ovlivnit naši budoucnost a celý náš život. Pustit minulost může být velmi náročné, hlavně kvůli nevyřešeným otázkám. Vzpomínka na minulost však není to, co nám způsobuje bolest a utrpení a spojuje nás s různými negativními myšlenkami a emocemi. Je to naše neschopnost oddělit se od připoutanosti k minulosti, která nás brání v hledání svobody a štěstí. Všímavost nám může pomoci naučit se, jak se zbavit minulých zranění, minulosti a připoutaností, které s ní souvisí, tím, že se soustředíme na současný okamžik a oceníme, co máme právě teď. Mnozí z nás mají bolestivé vzpomínky, na které bychom raději zapomněli - obtížné dětství, bolestivé vztahy nebo traumatické události. Obvykle najdeme způsoby, jak se o nich vyvarovat, a tak prožíváme bolestivé emoce. Důvod, proč nám stále způsobují bolest a utrpení, je ten, že zůstávají nevyřešeny. Hodí se v naší podvědomí a každý den se projevují v našich postojích a činech, a tedy v našich vztazích. Zároveň chceme žít šťastným a naplňujícím životem. Dokud však tyto problémy zůstanou nevyřešeny, nikdy nenajdeme svobodu od našeho utrpení nebo si neuvědomíme mír a štěstí při hledání. Zde se podíváte na to, jak vám praxe všímavosti může pomoci překonat vaši bolestnou minulost. Nejdříve ale diskutujeme o některých zdrojích našich bolestivých vzpomínek, o věcech, kterým se vyhýbáme, ao jejich nákladech. Existují různé zdroje bolestivých vzpomínek. Hlavní jsou naše vztahy s rodiči, romantické vztahy a traumatické události. Mnoho z nás má napjaté vztahy s našimi rodiči. Často máme pocit, že nám dávají některé z věcí, které potřebujeme, jako je láska, pozornost nebo finanční podpora. Možná byli zanedbatelní nebo dokonce urážliví. Ať už jde o jakýkoli případ, neseme mnoho z těchto bolestných vzpomínek z dětství skrz většinu našich životů. Pokud máme dobré vztahy s rodiči, je pravděpodobné, že naše romantické vztahy půjdou mnohem lépe. Pokud nás naši rodiče učí, jak udržovat zdravé vztahy, pak do všech našich následných vztahů jednoduše uvedeme nedostatek schopností zvládat. Když dostaneme to, co cítíme, že potřebujeme od našich rodičů, máme tendenci očekávat tyto věci od našeho partnera. Někdy klademe na našeho partnera nepřiměřená očekávání, která jsou pro něj obtížná splnit. Zde začíná boj o moc. Někteří z nás možná zažili traumatickou událost, se kterou jsme se nikdy plně nezabývali. Příkladem je slovní a fyzické zneužívání, sexuální zneužívání nebo dokonce nehoda. To může mít dlouhodobé účinky, zejména pokud vyhledáme odbornou pomoc nebo si osvojíme dobré zvládací schopnosti. Je přirozené, že se chceme vyhnout bolestivým vzpomínkám, zejména pokud se ještě musíme naučit, jak s nimi zacházet. V takových případech se můžeme cítit bezmocní s tím něco dělat. Pokud je příčinou naší bolesti a utrpení někdo jiný, můžeme očekávat, že situaci napraví. Ale to je obvykle nerealistické. Odpovědná osoba může být odstraněna z našich životů podle času, vzdálenosti nebo jejich absolvování. Mohou být také neochotní. Když nevíme, jak se vypořádat s bolestivými vzpomínkami, vyvíjíme obranné mechanismy, které nám pomáhají vyhýbat se pocitům s nimi spojenými. To obvykle zahrnuje pokusit se vyhnout přemýšlení o těchto vzpomínkách. Můžeme se vyhnout situacím, které vyvolávají bolestivé vzpomínky. Například, pokud bychom měli zvláště nešťastné dětství, mohli bychom se vyhnout opětovnému sloučení rodiny. Nebo, pokud bychom měli s někým špatnou zkušenost, můžeme se podobným lidem vyhnout. http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 09-12-25

Kusinkhasinkha. Momwe Mungapezere Ufulu Kuchokera pa Zakale Zake ndi Lolani Zomwe Zakumana Ndi Zowawa Zakale.

: Opis.: Kusinkhasinkha. Momwe Mungapezere Ufulu Kuchokera pa Zakale Zake ndi Lolani Zomwe Zakumana Ndi Zowawa Zakale. Kusinkhasinkha ndi njira yakale komanso chida chothandiza kuti muchepetse malingaliro ndi thupi lanu. Kuyeserera kusinkhasinkha kungathandize kuchepetsa kupsinjika ndi mavuto obwera chifukwa cha thanzi. Mukakhala m'malo opumulirako ndikuyang'ana kupuma kwanu mumatha kukhala bata, kulimbikitsidwa kwamalingaliro anu, kupuma thupi, komanso thanzi lanu lonse. Mitundu yosiyanasiyana yosinkhasinkha yakhala ikuchitika kwa zaka zana ngati njira yopezera mtendere wamkati. Tsopano kafukufuku wawonetsa kuti kusinkhasinkha kungakhale kwabwinodi thanzi lathu komanso thanzi lathu. Zakale zimatha kubweretsa kukumbukira zowawa ndi zovuta zovuta zomwe zingakhudze tsogolo lathu ndi moyo wathu wonse. Kungosiya zakale kumakhala kovuta kwambiri chifukwa cha zinthu zomwe sizinasinthidwe. Komabe, kukumbukira zakale sizomwe zimatipangitsa kumva zowawa komanso kuvutika ndikutiyika m'malingaliro ndi malingaliro osiyana osiyanako. Ndife kulephera kwathu kudzipatula ku zomwe zimatilepheretsa kupeza ufulu ndi chisangalalo. Kuganizira mozama kungatithandizenso kuphunzira momwe tisiyire zovuta zam'mbuyomu, zakale ndi zomwe zimakhudzana ndi izi pobweretsa chidwi chathu pakadali pano ndikuzindikira zomwe tili nazo pakali pano. Ambiri aife timakhala ndi zokumbukira zopweteka zomwe tikadakonda kuiwala - ubwana wovuta, maubale opweteka, kapena zochitika zomvetsa chisoni. Nthawi zambiri timapeza njira zopewera kuganizira za iwo, choncho timakumbutsanso zomwe zimatipweteka. Chifukwa chomwe akupitilirabe kutipweteka ndi kuvutika ndikuti samadziwikabe. Amakondwera m'maganizo athu opanda chidziwitso, ndipo amadziwonetsa tsiku ndi tsiku m'malingaliro athu ndi zochita, chifukwa chake, maubwenzi athu. Nthawi yomweyo, timafuna kukhala ndi moyo wachimwemwe komanso wosangalatsa. Komabe, bola ngati mavutowa akhale osakonzedweratu, sitidzapeza ufulu ku mavuto athu, kapena kuzindikira mtendere ndi chisangalalo chofunafuna. Apa mukuwona momwe machitidwe olingalira angakuthandizireni kuthana ndi mavuto anu akale. Koma choyamba tikambirana zina zomwe zimatipangitsa kuti tizikumbukira zinthu zopweteka, zinthu zomwe timazipewa, komanso mtengo wake. Pali magwero osiyanasiyana amakumbukiro opweteka. Zomwe zikuluzikulu ndimayanjano athu ndi makolo athu, maubale achikondi, komanso zochitika zomvetsa chisoni. Ambiri aife timakhala ndi maubale opanda vuto ndi makolo athu. Nthawi zambiri timakhala ngati akutipatsa zinthu zomwe tikufuna, monga chikondi, chisamaliro, kapena thandizo la ndalama. Mwina anali osasamala, kapenanso otizunza. Mulimonse momwe zingakhalire, timakhala ndi zokumbukira zambiri zaukali zaunyamata kudzera m'miyoyo yathu yambiri. Ngati tili ndi maubwenzi abwino ndi makolo athu, ndiye kuti maubwenzi athu azikhala bwino. Ngati makolo athu amatiphunzitsa momwe tingakhalire ndi maubale oyenera, ndiye kuti timangobweretsa kulakwitsa kwathu mukulumikizana kwathu muubwenzi wathu wonse. Tikalandira zomwe tikuwona kuti tikufuna kuchokera kwa makolo athu, timakonda kuyembekezera zinthu izi kwa anzathu. Nthawi zina timayembekezera zinthu zomwe sizingachitike kwa okondedwa wathu, zomwe zimamuvuta kuti akwaniritse. Apa ndipamene kulimbirana mphamvu kumayambira. Ena mwa ife mwina takumanapo ndi zinthu zomvetsa chisoni kwambiri zomwe sitinakumanepo nazo. Zitsanzo zina ndizakuzunzidwa mwankhanza, kuchitidwa zachipongwe, kapenanso ngozi. Izi zimatha kukhala ndi zotsatirapo zokhalitsa, makamaka ngati tifunafuna thandizo la akatswiri kapena tikakhala ndi luso lotha kupirira. Mwachibadwa, timafuna kupewa kukumbukira zinthu zopweteka, makamaka ngati sitinaphunzire momwe tingachitire nazo. Zikatero, tikhoza kudzimva wopanda mphamvu kuchita chilichonse chokhudza iwo. Ngati wina ndi amene watipweteketsa ndi kuvutika, ndiye kuti tiziyembekezera kuti athetse vutoli. Koma nthawi zambiri izi sizingachitike. Woyang'anira akhoza kuchotsedwa m'miyoyo yathu nthawi, mtunda, kapena kudutsa. Amathanso kukhala osafuna. Pomwe sitikudziwa momwe tingathanirane ndi zokumbukira zopweteka, timakhala ndi zida zodzitetezera kuti tipewe malingaliro omwe akukhudzana nawo. Izi nthawi zambiri zimaphatikizapo kuyesa kupewa kupewa kukumbukira zakukumbukirazi. Titha kupewa zinthu zomwe zimayambitsa makumbukidwe opweteka. Mwachitsanzo, ngati tinali ndi vuto losakula mwana, titha kupewa kuyanjana ndi mabanja. Kapenanso, ngati takumana ndi vuto ndi munthu, titha kupewa anthu ofanana. http://www.e-manus.pl/

: Data Publikacji.: 09-12-25